魏晋南北朝史讲演录

《文帝 纪下》续云-
"大统九年，太祖以芒山之战，诸将失律，上表请自 贬。魏帝报曰："宜抑此谦光，恤予一人。"于是广募关陇 豪右以增军旅。"
这是大统九年的芒山之败。大统九年是建立府兵制的
后一年。从中可以看到建立府兵制及广募关陇豪杰以 增军旅，与邙山之战的关系。
关于府兵制的建立，《北史》五《魏本纪，文帝纪》
云：
"(大统）八年三月，初置六军。"
又《文献通考》一五一《兵考三》云：
"周太祖辅西魏时，用苏绰言，始仿周典，置六军。"
《周书》一六传末云：
"初，魏孝庄帝以尔朱荣有戴之功，拜荣柱国大将 军，位在丞相上。荣數后，皮官遂废。大统三年，魏文帝复 以太祖建中兴之业，始命为之。其后功参佐命，望实俱重 者，亦居此职。自大统十六年以前，任者凡有八人。太祖
位总百揆，督中外军。魏广陵王欣，元氏戚.从容禁阁 而已。此外六人，各督二大将军分掌禁旅，当爪牙御侮 之寄。当时荣盛，菓与为比。故今之称门闹者，咸推八柱 国家云。""（柱国大将军八人是：宇文泰、元欣、李虎、李 弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇。〉
所谓"六军"，即指六柱国大将军所领之军。在大统十
六年以前，柱国大将军名义上有八个，实际上为六个。 宇文泰"位总百揆，督中外军"；元欣以"元氏尨戚，从 容禁闱而已"。始建府兵，所以设八柱国，是仿照鲜卑 八部、八国之制。而六军则是依据周官之文。
《北史》六十传末写到府兵的组织与性质。其言
云：
"(拄国大将军六人，各督二大将军）每大将军督二
开府，凡为二十四员，分团统领，是二十四军。每一团，仪 同二人。自相督率，不编户贯。都十二大将军。十五日上，
则门栏陛戟，警昼巡夜；十五下，则教旗习战。无他賦
役。每兵唯办弓刀一具，月简阅之。甲槊戈弩，并资官
给。"
《玉海》一三八《兵制三》引《邨侯家传》及《文献通 考》一五一《兵考三》写到府兵的成分。《#侯家传》云： "初置府兵，皆于六户中等已上家有三丁者，选材力一 人，免其身租庸调。"《通考》云："籍六等之民，择魁健
材力之士以为之首，尽租调。"所谓"六户中等已 上"、"六等之民"，即中下户以上六等。在它们中间选 择府兵，与大统九年广募关陇豪右以增军旅一致。
尤可注意者，府兵并非只是一个军事团体，《周 书》三《孝闵帝纪》(《北史》九《周本纪上》同）云-
"今二十四军宜举贤良堪治民者，军列九人。"
可见府兵二十四军有选举治民官吏之权。
概而言之，从仿照鲜卑八部《八国）之制设八柱国 看，从分团统领，自相督率，不编户贯看，从广募关陇 豪右，籍六等之民为府兵看，从府兵有选择官吏之权 看，府兵制初建，是鲜卑兵制，是部酋分属制，是兵农 分离制，是特殊贵族制。此制之创立，实以鲜卑旧俗为 依归，所以要比附周官之文，不过是笼络他部下的汉 人而已。
(三）关陇本位政策与关陇集团的形成
一、关陇物质本位政策（关于府兵与乡兵〉
宇文泰和高欢都是承六镇鲜卑化集团反对魏孝
文帝汉化政策而兴起的人物。只是宇文泰所凭藉的人
才、地利，远在髙欢之下。如果要与离欢抗争，一则须
随顺当时鲜卑反对汉化的潮流，二则要有异于高齐的
鲜卑化、西胡化，采取汉化的政策。而这种汉化，又须
有异于高氏治下洛阳、那都及萧氏治下建康、江陵的
二文化系统。宇文泰的办法是：使苏绰、卢辩之徒以周
官之文比附鲜卑部落旧制，建立府兵制度；广募关陇
豪右、籍六等之民以增军旅；改易西迁关陇地区的山
东人的郡望为关内郡望；府兵将领（及其士卒）改从鲜
卑姓，并使之与土地结合。宇文泰比附周官之文，是要 把自己与鲜卑化的东魏和继承汉、魏、晋的梁朝都区
别开来；宇文泰以鲜卑部落旧制为依归，建立有贵族 性质的府兵制，改易府兵将领的郡望与姓氏，并使之 与土地结合，是要建立起一个足以与东魏、梁朝相抗 衡的强有力的关陇集团。
建立府兵，改易府兵将领的郡望与姓氏，并命府
兵军士改从其将领之姓，是宇文泰关中物质本位政策 的重要表现之一，也是关陇集团得以形成的重要条件 之一，下面加以申述。
关于改郡望。《隋书》三三《经籍志》史部谱系篇序
云：
"后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族；又有三十六族， 则诸国之从魏者；九十九姓世为部落大人者，并为河南 洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州 姓、县姓。及网太祖人关，诸姓子孙有"功者，并令为其宗 长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州为其本望。"
又《周书》四《明帝纪》（《北史》九《明帝纪》同,)云：
"二年三月庚申诏曰，"三十六国九十九姓，自魏氏 南徙，咸称河南之民。今周室既都关中，宜改称京兆
人。，，
这是两次更改郡望，第一次是以关内诸州为人关鲜卑 及中国士人的本望，事在周文帝宇文泰时；第二次是 改称京兆人，事在周明帝时。
在这两次更改郡望之间，在魏恭帝元年，宇文泰 曾改府兵诸将的姓为鲜卑姓，诸将所统军人也改从将 领所改之姓。《周书》二《文帝纪下》魏恭帝元年记此事
云：
"魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至
是以诸将功离者为三十六国后，次功者为九十九姓后， 所统军人，亦改从其姓。"《《资冶通鉴》一六五梁元帝承 圣三年，"所统军人""作"所将士卒"》
改姓完全根据功高与功低，并非一姓改一姓。如杨忠
为普六茹氏，杨绍为叱利氏，杨篸为莫胡卢氏；李弼为
徒何氏，李虎为大野氏；王雄为可频氏，王勇为库汗
氏。也有原非同姓而改为同姓者，如改大野氏的，既有
李虎，又有阎庆。这是给中原故家易賜蕃姓。
至于"所统军人（所将士卒）亦改从其姓"，也可找 到实例。《隋书》四一《高颈传》云：
"自云渤海蓚人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信 引为僚佐，賜姓独孤氏。"
同书五五《独孤楷传》云-
"本姓李氏，父屯，从齐神武帝与周师战于沙苑，齐 师败绩，因为柱国独孤信所禽，配为士伍，给使信家，渐 得亲近，因蜈姓独孤氏。"
高宾为独孤信僚佐，李屯为独孤信士伍，均改姓独孤
氏，即改从主将之姓。
改姓包括鲜卑人与汉人。鲜卑人是改回去，如刘 氏复为独孤氏。汉人是将汉姓改为鲜卑姓。所改姓氏 根据鲜卑"统国三十六，大姓九十九"，一共应为一百
三十五姓。据此来看周明帝二年更改"三十六国、九十
九姓"的郡望，即一律改称京兆人，就不仅止是鲜卑 人，而且包括改为三十六国、九十九姓之后的汉人在
内。
按：陈寅恪老师在《唐代政治史述论稿》上中，以 为《痏志》改郡望之文."自其中国士人"至"又以关内渚 州为其本望，止一节，实专指汉人而言"。《周书》、《北史》 周明帝二年三月庚申诏"指胡人而言"。按《述论稿》出版 于一九四四年，上述系据一九四七年听课笔记。
宇文泰更改府兵将士的郡望与姓氏，是要使他所 带来的山东人与关内人混而为一.使汉人与鲜卑人混 而为一，组成一支籍隶关中、职业为军人、民族为胡 人、组织为部落式的强大的军队，以与东魏、梁朝争夺 天下。这就在关中地区形成了一个集团一关陇集 团。这个集团是一个统治集团。
然而，单是改郡望与姓氏.并不能使这个集团巩 固并持续下去。为使这个集团扎根于关中，宇文泰、苏 绊使府兵将领与关中土地发生了关系。府兵将领都有 赐田与乡兵，他们既是府兵将领，又是关中豪族。将领 与关陇豪族的混而为一，使这个集团在关中生了根。 下面谈一下赐田与乡兵的问題。
《周书》三六《裴果传》略云：
"及齐神武败于沙苑，果乃率其宗党归睛。太祖（宇
文泰）嘉之，賜田宅、奴婢、牛马、衣服、什物等。一…以功 加大都督。"
同书一八《王思政传》略云：
"尝被賜园地《《太平御览》二七六，"地"作"池"，思 政出征后，家人种桑果。"
同书一六传末有云：
"自大统十六年以前，十二大将军外，念贤及王思政 亦作大将军。然贤作牧陇右，思政出镇河南，并不在领兵
之限。"
这只是举两个例子，其实每一个府兵将领都有他的賜 田。
乡兵最初指部曲、奴隶。《周书》一九《宇文贵传》
写到"元颞人洛，贵率乡兵从尔朱荣焚河桥"。这里所
谓乡兵，恐即宇文贵的餌户、家奴。府兵将领既有賜
田，也就一定有任客、家奴。西魏每用奴婢来作赏赐，
于谨征粱还，宇文泰"亲至其第，宴语极欢，赏谨奴婢 一千口"。（《周书》一五《于谨传》)前弓I《裴果传》，宇文
泰除赏赐给他田宅之外，亦赏赐给他奴婢。用于耕田， 是佃客奴隶；用于打仗，又是部曲。乡兵的意义后来有 扩大，但是乡兵的最初含义、乡兵的核心力暈，无疑是 豪族私人的部曲家兵。