辜鸿铭传

沈曾植问他搬书干什么，辜鸿铭
答道：
“请教前辈，哪一部书前辈能背，我不能背？前辈懂，我不懂？”
沈知他意思，答说：
“我知道，你能背能懂，你通中学，又通西学，今后中国文化这个重担子，
就挑在你的肩上了。”
言下极为期许。后来，辜鸿铭曾对人说：
“有人说我聪明，殊不知我的聪明。何能与沈公相比，中国有三个聪明人
——周公、沈曾植、纪晓岚。”
话说辜鸿铭收到各国报刊后，即分门别类，归纳整理，定期向张之洞呈报，
其明晰的分析，过人的眼光，对张之洞了解国际局势帮助极大。
此时的张之洞，早已不再只是一介抨击朝政时弊的书生。山西两年总督生
涯，使他看到了民生的凋蔽，出任两广总督后，历经战事，对大清帝国的危机
有了更进一步的认识，深知大清王朝要保住江山，自然少不了清廉正直的官僚。
但是只是清谈是解决不了问题的。张之洞毕竟不同于一般的清流人物，通过这
次中法一战，看透了大清王朝的衰弱，船坚炮利的洋人毕竟不是几句美妙的辞
令就可打发的。
置身中法战争的张之洞，一开始还未越出清流人物的思想意识，不免有许
多不谙国际事务的旧式官僚的陈腐之见，但在置身华洋杂处、万邦盟聘的华南
门户——广州，接触各类外部事务之后，对大清王朝和国际事务的认识进一步
加深。中法战后，张之洞得到朝廷嘉奖，赏戴花翎，与李鸿章等人的矛盾进一
步激化，而与彭玉麟、冯子材等受到国人的一片拥护。但此战中，马江一役，
福建水师全军覆没，给张之洞以很大震动。
在这种复杂的背景下，张之洞的思想为之一变，虽然终其一生，都带着清
流之气，但此后，他毕竟认识到了洋务的重要。辜鸿铭敏锐地觉察到了这一点，
日后，曾有一段清晰的分析：
当时济济清流，犹似汉之贾长沙、董江都一流人物，尚知六经大旨，以维
持名教为己任。是以文襄为京曹时，精神学术无非注意于此。即初出膺封疆重
任，其所措施犹是欲行此志也。自甲申马江一败，天下大局一变，而文襄宗旨
亦一变，其意以为非效西法图富强无以保中国，无以保中国即无以保名教。
张之洞督粤五年，尤其是在中法战争结束后的三年，“舍理而言势”，大张
旗鼓地兴办洋务，辜鸿铭等熟悉洋务的幕僚顿时大展其才，特别是在处理外交
事务方面。
在外交事务上，张之洞能比较合理地处置外务，与他手下辜鸿铭这样精熟
洋务者的辅助不无关系。在中法战争期间，既抵制了法方的无理要求，多次照
会香港和澳门当局严守中立，不得援法，并鼓励民众的抗战行动。与东南亚各
国及美国交涉保护华侨事宜，保护侨民的利益，又避免侨民被大量赶回，引起
东南各省动荡，实乃精明之虑。同时，加强中越边防，增设电话线，加强海防。
为统筹洋务，张之洞还在1881 年委粮道专办的基础上，1887 年6 月，专
门成立“办理洋务处”，设在总督衙门附近，委任广州府候选和府蔡锡勇为提调，
职坐办提调员外郎。辜鸿铭、张懋德、邝其照等分任德文、法文、英文翻译委
员，专门负责搜集条约档案、中外图书，与各领事副领事以下人员晤商、研究
各项交涉案件，训练广东地区外交人材等等。张之洞还通过办理洋务处办了一
系列洋务项目。
一、建银元局、铸钱局，中国之有银圆者自张之洞始。
二、设枪弹厂。
三、筹建枪炮厂。
四、试造浅水轮船，筹设大治水师。
五、建设演习洋操的广性军。
六、开设广东水陆师学堂。
七、筹办织布官局。
八、筹设炼铁厂。
办这些洋务项目时，德国侵略中国的图谋尚未显露，由于张之洞对德国人
抱有幻想，他认为，各国武备，以德国为最精，且亲睦中华，确有协助诚意，
因此多借用德国技术，雇用德国技师，辜鸿铭也就在其中起了很大作用。
特别是1885年，张之洞组建一支二干五百人的广胜军，倍加重视，成为以
后他建自强军和湖北新军的萌芽。张之洞决定采用德国式的操练法训练这支军
队，因此致电驻德大使李凤苞、许景澄，雇德国教练军官数人。李凤苞与德国
海军部密商，最后德皇威廉决定选派卓越的军事教官柏卢欧、披次二人前来。
张之洞决定以中德对等的品级，奏准，给予四、五品职衔，赏给官品顶戴
和军服，令他们著华服。这些都很容易就谈妥，问题出在礼仪方面，让这二位
必须行中华拜跪半跪之礼，这二位以从来没有练习过，表示不能遵从，说：
“我等在德国从来以握手为礼，鞠躬为敬，如要行拜跪半跪之礼，万难从
命。”
这时专执德文译事的辜鸿铭，立刻发挥他的铁嘴皮功夫，引经据典，侃侃
而谈，一口标准的德语：
“据我所知，二位所言不实。在你们德国，人们是时常下跪的，每个礼拜
日，你们都集中在教堂，跪在耶稣面前，虔诚忏悔，不仅跪，而且跪得熟悉极
了。跪的传统，也绝非一日，你们的教堂，有多久的历史，就跪了多久。而且
诸君在你们的帝王面前，不也是单膝半跪吗？”
两位德国人为他纯正的德语所震慑，更惊奇于他对德国的了解，但仍辩解
道：
“我们两人，是很少上教堂的，即使上教堂，也很少有违心事忏悔，所以
跪拜是极少的，半跪也极少。帝王不是经常能见到的。猛然间，要我两人常行
拜跪半跪之礼，那是一件很难的事。半跪还很有可能倾跌失仪。”
辜鸿铭不以为然：
“两位这岂不是欺人之谈，两位既在耶稣之前跪得很好，如何现在就不行
起来？这样说来，在德皇宫里岂不是经常有倾跌失仪之事了。况且，我见你们
的小说、绘画中总有男子跪于女人前求爱。”
两位德国人知道半跪是免不了的了，但拜跪还得商量：
“耶稣可是至高无上，唯一的圣子；基督怎么能把凡人和他相较呢？”
辜鸿铭立即反驳：
“很可惜，两位，你们拜倒在其脚下的，可是一个偶象啊！而对于中国人
来说，对尊敬的人行跪拜礼，既尊重又表现出谦恭。有何不好呢？”
两人被他的舌头、嘴皮逼得没法，只有点头答应。
就职那天，两人穿上长袍马褂，大红顶戴，对着总督张之洞跪拜下去，谢
委进见，恭敬如仪。
当时引起极大轰动，洋人受中国政府聘任，改章服礼节，实是一大创见，
虽然现在比不得乾隆时代，毕竟辜鸿铭一番口舌之功，竟令蛮夷如此驯顺，令
人觉得不同凡响，后来赵凤昌特著文申明之。
第二章汉滨读易
光绪十五年，公元1889 年。
武汉。汉滨读易者辜鸿铭。
张之洞移督湖广，十一月，卸两广总督职务。十二月，辜鸿铭相随乘船经
香港、上海，抵达武汉。此番张之洞移任湖广，与清末铁路争端直接相关。
作为现代文明标志之一的铁路，在大清帝国的神圣领土上，其命运才真是
曲曲折折、九弯十拐。修，是不容易，修起了，也没有好结果。铁路这玩艺儿
仿佛带有西洋人的魔咒，天朝的龙子龙孙们生怕见到这个如此先进的庞然大物，
习惯了日出而作、日没而息的人们怎么容忍得了？
早在同治年间，一帮洋务大员已深知铁路的妙用，李鸿章就多次上陈修筑
铁路的好处，未能成功。开矿、修铁路，对于这个固步自封的帝国臣民来说，
不是带来便利，而是性命交关的大事。
大规模修铁路、开矿，必然会开动一个庞大的工程，打通无数的自然条件
的阻碍，这恰是中国人最忌讳的。中国人为了此生的幸福，来生的安宁，修房
造屋，有涉动土的事，小到像砌个炉灶，都要花去许多银子，请来风水先生。
特别是安葬祖先的坟地，更是此生幸福与后代造化的关键，一定得兴师动众，
千辛万苦，花去许多银子才请来正宗的风水先生看好地盘，买将下来。如今这
一切，岂不是破坏了风水吗？
中国人互相争斗，直到兵戎相见，大打出手，都会在手战、舌战、赤膊上
阵之外，辅之以风水之战，刨祖坟，挖地脉，都是用惯了的。早在伟大的始皇
帝时代，就发现西南有王气，遂命人在西南山中埋下大量的珍宝，以魇王气。
而开国帝王们都不知干过多少刨祖坟、绝地脉的蠢事，且干得一本正经，干得
认认真真。
从更大程度上说，风水更是一方人们命运和前途所系，岂是动得的？看来，
洋人到中国来修铁路，开矿山，是没安好心的。他们一定是想凿穿中国的龙脉，
破了中国的风水，绝了中国的前途。1876 年，英国人开办的怡和洋行，擅自修
筑了从上海到吴淞的铁路，七月通车，引起举国惊恐，舆论大哗。十月，清政
府只得以二十八万五千两白银高价买回该路，买回来的唯一目的就是要把它毁
掉。1877 年，中国大地上出现的第一条铁路消失了。
中法战争后，清政府认识到现代交通和科技的重要，洋务大员力倡兴修铁
路，却遇到一片齐声反对，障碍仍在。
张之洞身历战乱，加之身边一帮洋务人材的影响，特别是辜鸿铭定期呈送
的关于世界各国的资料，对西方工业技术和现代工业有了较深切的认识。