不分手的理由

 
  “才不是呢！” 
  也许是喝酒的缘故，芳子的脸颊红通通的，宛如害羞的少女。 
  “唉，眼看着我也快五十了。” 
  “可是，你应该没有遗憾才对。” 
  “对，对……” 
  修平发觉芳子的话里含有讽刺的意味，于是立刻反击： 
  “那是因为和你在一起的缘故。” 
  “别奉承我了。” 
  “我说的是真心话。” 
  修平的这句话说得令芳子害羞地低下头去。 
  “明天我们到神社参拜好不好？” 
  这种含情脉脉的气氛反而令修平感到有点不自在，因此他立刻改变话题。 
  “要去哪里呢？” 
  “就在这附近，怎么样？” 
  “那我们到冰川神社好了。” 
  修平倒不在乎神社的有名与否，他只希望去的地方不太多人。 
  “我们是不是傍晚去？” 
  修平想到自己和叶子的约会，心头震了一下，却故作镇定地回答： 
  “我已经跟同事说好了，叫他们三号再来家里玩。” 
  “明天晚上哥哥和妈妈他们要来哦！” 
  “我会早点回来的。” 
  修平把酒杯里的酒喝完，又改变话题。 
  “这么晚了，弘美怎么还没回来呢？” 
  “她说还要顺便到朋友家。” 
  和芳子面对面坐在一起，修平实在有点不自在，于是不一会儿就结束晚餐，进浴室洗澡，然后继续看电视。 
  根据传统的说法，大年初一晚上都会作梦，二号清晨起来，修平却记不得自己到底有没有作梦。 
  “梦到富士山是不是很吉利？” 
  弘美的朋友教她在睡觉前祈祷，结果如愿以偿。梦见富士山，令她高兴万分。 
  “今年我的运气一定很好。” 
  修平非常不解，仅仅一个梦有什么好令人高兴，因为他不明白这种心情就是年轻人的特质。 
  吃过早饭之后，他们一家人围坐在客厅里，欣赏一部滑稽大喜剧，直到下午两点钟，修平对芳子问道： 
  “我们该去拜拜了吧！” 
  “真的要去吗？” 
  原来芳子把修平昨天说的话当成开玩笑。 
  “你真的愿意跟我一起出去吗？” 
  “当然罗！怎么了？” 
  芳子不作声，于是修平拉着女儿一起走，弘美却表示昨天已经玩了一整天，今天不想出门。 
  “爸，你还是跟妈妈两个人好好地出去约会吧！” 
  “我们只是在附近的神社拜拜啦！” 
  “到那种地方不好啦！我看还是到明治神宫或成田山比较好。” 
  最近，弘美经常游说他们夫妻俩出外游玩，到底是因为她长大了，不愿意和父母长时间相处，还是有意撮合父母的感情呢？ 
  从家里出发，只要搭两站的电车，再步行五分钟就可以抵达冰川神社。 
  在家的时候看到阳光普照，还以为天气相当温暖，没想到一出了门，寒风立刻扑身而来，而且风中不时有雪花飘舞着。 
  修平在夹克上加了一件大衣，芳子则穿着毛皮的短大衣。 
  “好美的雪花哦！” 
  “令人捉摸不定的雪花。” 
  并肩走在街上，修平想到自己已经很久没有和妻子一起出门了。尤其是这一年来，由于怀疑芳子的忠实，他更是提不起一同出门的兴致。 
  但是，修平已经不打算再追究芳子是否红杏出墙了。 
  修平相当清楚，外遇并不是第三者能从旁控制的，最重要的还是要看当事人有没有建立适可而止的观念，以及能否依照这个观念行事。 
  就这点而言，修平对妻子有十足的信心。这几个月来，芳子变得特别温柔，并且在表现出相当信任修平的态度，就是最佳的证据。 
  “下次我带你去吃河豚，你还没吃过吧？” 
  “你真的要带我去啊？” 
  “向岛那里有一家，虽然远了点，可是很好吃。” 
  芳子没有回答。究竟要不要去，如果时间方便的话，她是一定会去的。 
  修平本以为年假期间人们多半待在家里，没想到神社里居然人满为患，其中有很多穿着和服的年轻女性。 
  修平和芳子夹在人群之中，来到正殿。他们先添了点香火钱，然后合掌膜拜。 
  “去年终于平平安安地顺利度过，也请保佑今年我们一家人健康快乐。” 
  修平在心里如此祈祷，站起来时看到身边的芳子依然闭着双眼，口中吟吟有词。于是，修平又再度合掌许下心愿： 
  “这个愿望虽然相当自私，不过还是请神明保佑我和叶子也能顺顺利利地继续下去。……” 
  吟到这里，修平叹了一口气，才又继续吟着： 
  “再过一、两年我会见好就收……” 
  说完之后，修平抬起头来，芳子也正好站起来。突然间，芳子轻轻地笑了一下，修平也只好跟着苦笑。 
  “走吧……” 
  芳子点点头，两人遂一起走下正殿的台阶。 
  正殿的右手边摆着一个神签箱，四周挤满了人。 
  “要不要抽一支？” 
  修平问道，芳子立刻从皮包里拿钱出来。 
  本来只是为了好玩，真正抽签时修平却有些紧张。他们并肩站在梅树下，把签打开来一看，修平的是“凶”，芳子的是“大吉”。 
  “看样子我今年的运气大概不错哦！” 
  芳子目光灿烂地说道，但看到修平的签之后，她似乎有点难以置信。 
  “怎么会是凶呢？” 
  修平自己也有点讶异，神签的“外出”栏上写着“不宜晚归”。 
  “只是抽着好玩，你可别当真。” 
  修平一边听着芳子的安慰，一边信手摘下两枝梅花，然后偷瞄了手表一眼。 
  距离五点的约会还有一个小时，现在出发的话时间绰绰有余。 
  他们再度挤入人群之中，走到十字路口，车站就在前一百公尺处。 
  “要坐计程车去吗？” 
  “是啊！就在这里叫车！” 
  修平一回头，看到一辆空车从路口的方向驶来。 
  “你打算搭电车回家吗？” 
  “我要顺道去自由之丘一趟，然后才回家。” 
  “那么……” 
  修平回过头来看着芳子。 
  “什么事？” 
  “没什么……” 
  修平有点心虚，芳子却以光明磊落的表情向他点头，说道： 
  “你好走。” 
  “哦……” 
  修平说完之后又立刻加上一句话。 
  “我会尽早回家。” 
  “没关系啦！妈妈他们我会照顾的。” 
  修平叫住计程车，挥着手坐了进去，芳子也站在雪花之中，笑嘻嘻地挥挥手。 
  “对不起……” 
  修平喃喃自语，对着映照在后视镜里的妻子又挥了一次手。 
 
 编后
  日本文坛所谓的“中间小说”，指的是介于“纯文学”及“通俗故事”间的小说，松本清张并不赞成这个名词；但是，这是既成的事实，只要现代文学继续那么艰涩，通俗小说继续以娱乐大众为唯一使命，“中间小说”的称呼便不可能消失，否则将有太多作品无法归类。 
  目前在日本“中间小说”界居第一把交椅的人，可说是渡边淳一。生于一九三三年的他，今年不过五十四岁，引人注目的是，渡边淳一在当作家之前判大纲》表明，恩格斯完成了由唯心主义到唯物主义、由革   渡边淳一的外形成熟，加上他的学历及作品具有说服力及感染力，很多机构喜欢请他去演讲、座谈。一九八六年他跑了一趟东南亚，在那次由讲谈社及日本航空公司主办的活动中，渡边淳一在曼谷、加尔各答、新加坡等城市历史唯物主义的观点，分析了中国近代历史和世界历史的根   渡边淳一擅于品酒，以及写些社会批评，但是日本读者情愿把他当成“女性专家”，各杂志社、报社为了生意经，自然乐见其成（阿维森纳）。阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家，   “JJ”杂志自一九八一年三月起，安排渡边淳一和十二位资深的文艺界女前辈对谈，逐月刊登谈话内容。 
  “周刊朝日”杂志也自一九八四年一月起，安排他和十二位以美貌著称的日本女星对谈。 
  这些经历，使渡边淳一俨然是日本现代男性的代言人，我们希望能了解这个形象背后的意义。 
  首先，我们来看渡边淳一的家庭背景，这和他的个性有因果的关系。 
  如前所述，他出生于一九三三年，北海道札幌市人，上有一个姐姐，下有一个弟弟。父亲铁次郎来自煤矿区，是一名苦读有成的高中数学老师，母亲则是当地一个大商家的小女儿，由于她没有兄弟，两个姐姐又跟人私奔跑了，便决定招赘。换句话说，渡边淳一跟的是母姓。 
  他曾回忆道： 
  “我的父母都出生于明治四十年（一九零七），母亲活泼而善于社交，相较之下，父亲是一个自制而沉稳的人。 
  “我不知道远在古老的战前，父亲以何等曲折的心理去扮演人赘女婿的角色。不过，我记得祖母（也就是我母亲的母亲）把乡下土地的绝大部分，跳过父亲那一代，直接登记在我的名下。 
  “祖母死后，我们成了地主，父亲每个月都要去乡下收地租。