清风帘

  这让我想起来当年的唐僧取经的故事。唐僧原来也只是普通的人，然而通过勤学苦练，不畏艰险，到西天取经，最终修成了正果，成为金刚身。
  这说明在我国古代，其实还是有很多修成金刚身的例子的。
  那么在佛学出现之前呢？是否还有人能够明白到这一点？也同样能够使自己长生不老的？肯定应该有。比如说老子就应该是这样的人。据说老子活了几百岁。按照现代科技的观念，这是不可能的，这是违背了科学规律的。然而历史上的传说又确实是有根据的，并非什么都是胡言乱语。
  而其中有点可疑的倒是既然老子能够活多几百岁，为什么他不可以活几千岁甚至几万岁？这也是有可能的。
  这样想起来，说不定老子现在还活着呢！想到这里，我心中不禁有些觉得好笑。如果老子现在还活着，那得多老啊，如果有碰巧被我遇到了，这个老子，我是叫他爷爷呢，还是叫他祖爷爷？还是要在前面加上多少次方个的“祖”字？
  待我看到“大般涅槃经卷第四”的时候，天色已到中午。老和尚轻轻进来，手里端着一碗斋饭，放在我的案前。缓缓说道：
  “女施主，已到用膳时间，不妨吃点斋饭，或许可以令你对这部经书有更深刻的理解。”
  我抬头向老和尚微微一笑，道：“谢谢大师，小女子得以在这么好的环境中阅读古籍经典，已是感激不尽，还要劳烦大师送来斋饭，真是惭愧、惭愧。”
  老和尚向我微笑道：“女施主一早上的阅读思考，一定有很多心得体会，或许可以与我交流一下？”
  这一说倒是提醒了我，也许这个老和尚阅历丰富，说不定能够解开我的一些谜团。
  我站起身来请老和尚就坐，老和尚推辞，还是站着。我也不敢再坐下，随口问道：“大师，我刚才阅读经书，心里有些不解，自唐朝以来佛学传入我国，其中涉及到如何修炼金刚之身，我想当年唐三藏就是按照这套方法修炼成金刚之身的人。那么在佛学思想传入中国之前的几百年甚至上千年，是否有人已经悟出了这些佛学的道理？”
  老和尚有些惊讶地看着我，确实在这之前是没有人问过这样的问题的，也没有人敢这样问。可是我这样一个黄毛丫头居然敢当着他的面问出这样古怪的问题。
  不过老和尚还是经验丰富，从他的表情上可以看出这样的惊讶也只是一闪而过，马上他的脸色又恢复了平静。
  老和尚表情严肃，缓缓说道：“在佛学传入中国之前，中国肯定是没有人能够悟出如同佛祖那样系统的方法的。但是佛学涉及面非常广泛，并不排除一些修养极高的人士能够悟出部分的内容。就如同你现在阅读这部经文一样，虽然只是囫囵吞枣，却也能够了解个旁枝细叶，而这些片言只语对于人类来说，早已经是不得了的事情。”
  “那么老子会不会就是这样的修养极高之人。”
  “可能是。”老和尚的神情此时有很大的放松。他手捻胡须道：“老子应该是这样的得道之人。因为悟出了其中的一些道理，老子得以长生不老。”
  稍微停顿了一下，老和尚又开口道：“其实在中国古代，得道之人并非只是老子，还有很多的人都能够悟出其中的道理，并加以利用。尤其是战国之后，秦朝灭掉了六国，将六国之中的所有哲学著作收集在了一起加以甄别。我想秦始皇可以肯定是了解这一道理的人。”
  “秦始皇？”听老和尚说到这里，我不禁脱口而出。
  “对，就是这个秦始皇。我们都知道他的焚书坑儒的故事，然而作为一个政治家，做出这样的动作，其出发点肯定不会那么单纯。我们可以设想，秦始皇之所以焚书，肯定是想隐藏什么。他要隐藏的可能就是老子他们所悟出来的这些‘道’”。
  “怎么可能？”我表示很怀疑。老和尚并没有受到我的影响，继续说：
  “其实消灭了更先进的文化，然后又将其据为己有的，在西洋国家中早已存在。当年希腊先哲阿基米德被罗马士兵杀害，西方人就毫不愧疚将阿基米德的知识据为己有，并在此基础上发展起了更加先进的知识体系。秦始皇只是比西洋人更早一些这么做而已。”
  “那么，大师，如果秦始皇得到这些知识以后，为何要把它们烧掉？却不肯让它们流芳百世呢？”
  “这可能跟秦始皇得到的知识比较特殊有关系。我们知道大乘之道，最终令人修炼成金刚之身，能够长生不老，而那个时候又没有获得佛祖的其他知识加以协调，世人盲目应用必定会产生严重的后果。比如这种修炼的道理可能导致世人争相修炼，然后造成时间的混乱。更有甚者，不明白自己的天资愚钝，也强行修炼，轻则损害自己的身体，重则导致时间逆转，秦朝基业不报，重回战国时期的乱象之中，于民于国都是极大的灾难啊！”
  说到这里，老和尚静静地看着我，似乎若有所思。
  “那么这样看起来，秦始皇与史书上记载的是不太一样的了？”
  我先打破了沉默。
  “什么史书？《史记》吗？其实史书上的记载也不能说完全有错，但是由于必须考虑到史书对当朝的影响，司马迁在编写的时候，还是有很多顾忌的，什么东西能写，什么东西不能写，都要仔细考虑。这就是史书的缺陷。其实道理都很简单，如果秦始皇真是这样的暴君，哪里会有那么多的追随者？在有那么多的国家可以选择的时候，你是宁愿选择一个暴君还是愿意选择一个实施仁政的有德之君呢？”停顿了一下，老和尚摇了摇头：“其他更多的话我也不能说了。女施主，请用膳，老衲这就告辞了。”
  说完之后，老和尚转身离去。
  看着老和尚的背影，我心里忽然产生一股由衷的崇敬。也许我遇到的并不是一个普通的老者，而是一个对哲学和人生有着非常深刻思考的哲人！即便是我这个现代人，听他的说话一点也不觉得过时。看着老人的背影消失在门外之后，我开始吃午饭。
  从营养学的角度来看，这顿斋饭并不丰盛。然而吃起来的口感却非常好，特别是热气腾腾的米饭下肚之后令我浑身感到温暖，将昨天晚上奔跑带来的疲劳一起扫去。
  用完午饭以后，我出门想去跟老和尚告别，却早已不见了老和尚的踪影。也怪我自己粗心大意，没有过问一下老人的法号，结果问了几个小和尚，都说不知道有此人。
  中午时分，寺庙里面香客越来越多，看来在这里我也不能够久留，还是要出去走一下，看看能否找到一个办法来解决我穿越回现代的问题。
  出了寺门，一边漫无目的地行走，一边仔细品味着老和尚的一席话。
  如果秦始皇就是掌握了这一知识的人士，那么秦始皇一定也可以长生不老，这倒是有可能的。而大乘之道显然也不止于长生不老。老和尚随意说的一句话也提醒了我，这个大乘之道的应用方法，还可以导致时空的逆转。而这样的逆转不正是我所期待的么？
  看来当下之急就是要找到秦始皇去问个究竟？可是获得了长生不老秘籍的秦始皇又在哪里呢？
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Chapter 42 南行规划
更新时间2012-11-10 22:28:59  字数：2040
 当然要找到秦始皇，一个最好的去处就是秦陵。可是秦始皇坟墓在西安咸阳，北京离西安还有上千公里。如果骑马也至少需要几十天的时间。况且这些天皇宫中一定会发现李嬷嬷和张太监失踪的问题，顺藤摸瓜，就可以知道与我有关系。这几十天皇宫里面一定会派出大兵四处抓人。再则一个女子独行骑马，也比较引人注目，指不定还没有到西安，在路上就给山贼抓去做压寨夫人了。
  如果既不采用空中飞行的方法，也不采用陆地上骑马或行走的方法，则只有水路了。如果从水路过去，则可以考虑经过大运河过去。然而这条路径的速度更慢，因此也是可以不必考虑的。
  思前想后，最后还是觉得利用空中过去的方法比较合适。
  如果要重新造一架飞机，困难程度肯定很大。最大的困难在于我现在手头的资源太少了。基本上就相当于一个二十一世纪的农民的情况。而二十一世纪的农民至少还可以买到发动机之类的东西，还可以在加油站进行加油。而我呢，什么都没有。
  因此造飞机的想法是不合适的。
  从以前的新闻报道中可以看到，有一种滑翔的装置，利用这种装置可以在空中滑行的非常远。不过这种装置没有动力，因此必须从高处往下飞才行。西安接近黄土高原，从北京到西安地势逐渐上升，如果从西安到北京还有可能滑翔过来，而从北京到西安则就万万不能了。
  当然也可以给这种滑翔装置安装上动力，利用这种动力就可以实现空中飞行了。这种装置在二十一世纪的很多庆典场合使用的很广泛，虽然速度不算很快，但至少能够脱离地面。
  然而要有足够的动力却不是一件容易的事情。在三百年前的康熙年间，内燃机技术还没有出现，因此通过任何的动力装置都是不可能令那么大的重量飞出去的。
  望着天空，似乎让我有些一筹莫展。