天眼慧眼法眼的追寻

总之，学佛人若为求神通而来，必堕于天魔、阴魔之诱骗！所以佛陀告诫目键连不得妄用神通；所以许多大师也告诫世人，正信不尚神通；我自己亦不尚神通，我亦不敢妄用神通。你要求我当场表演一下天眼通给你看，我是绝对不敢应命的，我的微末三眼通，是留着必要时照鉴世人苦厄业力之因，劝化世人学佛心行悲愿的。”
    “我还是心不服。”他说：“我为什么要学佛呢？”
    “你还是先读些入门的佛理书籍，再读佛经，自然就会心服。”我说：“倘若我表演神通，就算神通使你心服，也非佛教本意，恕我碍难从命了。”
    他勉强笑笑，指着他的西装长裤旁边口袋说：“我无论如何一定要你露一手神通给我看，我才心服口服，觉得不枉此行。你可不可以告诉我，我的裤口袋有什么东西呢？人家传说你是X光眼，你应该看得透我袋内的东西。”
    虽然是读物理系出身，这位有钱少爷却不读我的《太空科学核子物理学与佛理的印证》论文，却坚持要我表演天眼通！到底还是纨袴习气甚深的一位阔少爷，要什么就非得到不可，也真是与正信佛法无缘，或者多多少少也受了他的太太影响罢。
    我微笑道：“你裤袋内不外是一只荷包，里面装些身份证、汽车及房宅钥匙、名片、卡片、信用卡、太太照片、一些钞票……如此之类的东西而已，任何人都会有些基本常识的，何须用天眼去观看？天眼通是那么贱用滥用的吗？”
    他从裤口袋摸出荷包来，还是不服气地问：“荷包内有多少钱呢？有几张什么面额的钞票呢？你如果讲得对，我就信你了。”
    “你还不如上夜总会去看魔术表演的天眼通罢！” 我说：“恕我不愿回答你的问题！你不觉得你是在舍本逐末吗？”
    我站起来送客，不再留他了。他悻然地离去，我也不挽留，这位青年听了将近四小时讲法，始终不醒悟，我是完全失败了！怪不得新约圣经也说：“有钱人进天国比骆驼穿针孔还难！
    我真不能透视他荷包内的东西么？我连他体内的每一根骨头、每一条神经都看得了如指掌，可是我就是不肯如此滥用我的三眼能力，我的三眼不是给有钱人当做消遣的！
    这位有钱少爷的巨富父亲，后来到了温哥华来参观世界博览会。此地一些华侨社团巴结唯恐不及，争着奉迎，甚至特别为他举行龙舟竞赛表演，这位财产数以亿兆美金计算的超级富豪G老先生，宣布了以五十万美金作为一项棋艺竞赛的头奖赏金，成为轰动全北美洲的本地头条大新闻。
    假如我有那么多钱，我就不会那样浪费力了，我会将五十万元美金捐给慈善机构，比如说国际红十字会、佛教慈善医院，去救助贫穷病苦的穷人难民！五十万元美金，该可以救活多少条生命啊！不比捐给一个什么棋王更有意义么？他们的心，真不是我们所能了解的。当然，钱是他的，他爱怎么花，谁管得着？这世界的人，就是这样，很多穷人都在做白日梦，盼望中了六四九特奖一千多万元美金，去大办救苦救难济助贫病，偏偏又都不中奖！而那些超级富豪，宁愿花一百五十万美金去豪赌、享受，或颁奖给什么棋王，也不愿拿出来救苦救难！
    这位超级富豪出尽了锋头。可是，看来他也只有这几年的富贵荣华了！将来，他能带了几文钱去呢？我不禁叹息！
    我料必会有人要求我为他做天眼服务。果然有他亲信打电话来召唤我，不用说，我一口就拒绝了。
    “要我为G老先生看病么？”我回答：“假如开出一张一千万美金支票捐给国际红十字会监管，分做救济贫穷难民与病之人用，那么，我就会乐于为他服务。否则，除此之外，你们拿多少钱给我，我也不会为他服务！我自己不要他的钱。”
    “你口气那么大，”对方说：“你真有什么本事么？”
    “本事是没有的，”我说：“只有一颗慈悲心！是学佛陀的慈悲心。我希望他多多布施救苦救难，为他自己与子孙种善因；那么，也许能逃过这四年的大病危险难关。换言之，就是救众生命，才能救他自己的命！”
    “笑话！”对方发怒了：“你这种江湖佬！你知道他有什么病？”随即就砰地挂断了电话。
    我当然知道这位富豪有什么病。他的淋巴腺癌，已经很不轻了，看来也就剩三、四年光景了。我想接引他行慈悲为他自己延命。可是，显然地，这些话根本到不了他耳边，一切都是有定数的啊！我知道，在基本上，他也算是一位好人，对于社会公益也做过。假如我的话到达得了，也许他会考虑将沽名钓誉的公益重点，移到救苦救难的慈悲事业方面。很不幸地，彼此无缘。
    我从来没有向这一类富豪化缘，我自己从未得到G公子一个铜板，也没能劝得动他一家捐助慈善救济。这一类超级富人，是最重视金钱的，他们比不上普通小康之家的发心行善。往往一个贫穷的人，反而慷慨地大发悲心布施，把口袋中仅有的几块钱也捐出来给慈善机构或救济医院。
    我因此并不欢迎那些超级富豪。他们想见我一面也是很难的。相反的，贫穷苦厄的人，我总要尽力去帮助他们。我以往不知花了多少钱做邮费答覆那些贫苦的病人，我的写作收入，每月只不过是一百多元至两百元加币，还不够我用来做这种邮费之用的，有时候还得购药物或营养品寄赠贫病。但我知道最彻底、最根本、最好解决贫病的方法，就是守持佛教的‘不杀生戒’，不再吃肉吃荤，行大慈悲心，大布施心，才能救自己脱离苦厄，得到健康长寿。
    佛经中说：‘短命者杀生中来，长寿者慈悲中来。’贫病自有他的前因后果，我是扭转不了的；要想救自己，只有吃素念佛拜佛才是最根本的。我不能再为少数的几十人几百人的问题和信函，耽搁我治学、写作的时间。寿命是短促的、宝贵的，我必须关起门来，研读经藏资料，探讨真理，用文章著作，度化千千万万的人，把佛家的真理广布到世界各地。
    佛经曾说及‘针孔’及‘针芥’之譬喻。举例说：南本涅盘经纯陀品有句云：‘芥子投针锋，佛出难于是。’天名疏注解曰：‘仰针于地，梵宫投芥，堕在针峰，此事甚难，值佛生信，复难于是，生信闻法，复难于是。’
    佛经的譬喻，就是说明，佛出世之难遇，亦以之譬喻世人闻法生信之难。这个譬喻，与新约圣经中耶稣所讲的‘富人进天国，比骆驼穿针孔更难’，是很接近的。
    我感觉到自己真是太无能了，我既不能投芥子于针孔，亦不能把骆驼拉过针孔。所庆幸者，是一般大众，尤其是新一代的知识青年，越来越多人认识佛法，纷纷走上实践佛法之途，人人都发慈悲心，这样看来，佛教的前途仍是充满希望的！
 一封尴尬的来信
    在我收到的许多读者来信之中，以台湾、香港与美加的来信为最多，其次是中国大陆，再次是南洋的，欧洲较少人来信，只有少数人从英国、荷兰、瑞典、瑞士、法国等地写信给我，非洲只来过两封信，平均每天我收到大约二十多封至三十封来信，几年累积下来，已经装满了很多只厚纸箱，堆放在地下室的房间内。(注) 
    要全部都回覆这些信件，殆属不可能，谁付得出那么多的钱去买邮票？平均以每封一元航空邮资计算，倘若全部都回信，每天就须支付二十多元至三十元加币，相当于二十元美金，我是没有固定收入的一个穷作者，笔耕所得，一千字才得几元美金？每月卖得出几篇文章？合计也只不过是收入一百多至二百元，我靠之维持淡泊的生活，已经很勉强，纵然想多布施，也不能不吃饭把一切收入都买了邮票呀！
    来信的人，大多数不谅解我的处境，也许他们以为我住在加拿大这个富庶的国家，必定很有钱，也许他们以为我雇有秘书替我处理信件，也许他们以为我回信并不需要我自己付钱；必有佛教寺庙机构公费出钱。香港就有一种传说，说我是亿万富豪之子，另一传说说我是美加某一寺庙的主持人，天天收入很多香油钱。甚至有人来信大骂我一顿指责我不回信。
    我的祖父在世时是有一点点财产，但是那与我完全无关，而且，祖产都在变乱时代中被没收了，全家给ZhongGong扫地出门。我这个在外地生长的，从未见过一九四九年就已被ZhongGong清算没收的祖产。我与母亲在外洋漂泊，一向都靠劳力维生，虽不至于家无隔宿粮，也经常是捉襟见肘，直到这几年才算比较安定下来。我们母子，在什么地方都无亲无故，从来没有获得过任何亲人的援助，相反地，我的亲人还时常从家乡来信向我伸手求援，我常常得多少帮助他们一点。
    说到我与佛教机构的关系，我并不属于任何一个机构，也并未担任任何佛教寺庙机构的职务，甚至还不是会员，也从来没有任何机构代我支付邮费，每一张邮票，都是用我自已的笔耕血汗钱买的，说得确实一点，根本就是我节衣缩食省下来的钱，每一张回信邮票都是我的口粮省下来的，当我无力再负担邮费之时，我就不回信，须知我是量力布施，并非义务规定我每信非回不可。