白话刘伯温兵法

楚
人既没有机会与秦军交战，只好向东撤退。王翦乘机追击并大败楚军。到了
蕲南，杀死了楚国将领项燕，楚军大败而逃，王翦乘胜占领了楚国许多城邑。
【简析】
朱熹在《朱子全书·性理》中说：“气一也，主于心者，则为志气；主
于形体者，则为血气”。意思是说：“气就是‘一’，它在人的思想上起主
导作用，就是我们常说的‘志气’；在人的形体中起主导作用，就是我们常
说的‘血气’”。
主将持法不公正，土卒离心离德，将官、士卒不和，上下不团结，这就
是士气虚，不仅仅是士兵疲惫、粮食缺少才是虚呢！主明将贤，上下同心，
彼此之间感情很深，意气相投，这就是士气充实，不只是士兵强壮、储积充
实才是实呢！所以，在战争中取胜，在于士气高昂；失败则在于士气沮丧。
军队士气旺盛就勇于战斗；士气空虚就会败走，但胜兵之气也不是一直充实，
败兵之气也不是始终空虚。虚气和实气都取决于人心向背。对于这个道理，
明智的将领常能掌握，而糊涂的将领却往往不懂。
战争的胜负，靠的是士气。士兵能决定战争的胜负，但往往管不住自己
的“气”。气有削弱、增长之时，不会总处于饱满状态。这在于将帅对士气
治理如何。作为士兵，不管有多雄壮的心气，在大战之后，即使取得全胜，
他的心气也必会有所削弱。这就需要将帅通过调治使之再度旺盛，以备再用。
这样才可能使士气经常饱满。如果一次用后不再调治，再用时，其气已经杂
浊而不旺盛，第三次用时，其气就枯竭了。如果打了败仗，士气就更需调治
了。
善于用兵的人，贵在有办法培养士气，而要培养士气，就要先得士心。
将帅对于士兵，不得其心，没有能得其力的，不得其力，没有能让其效死的。
所以，将帅对他们要以恩信相结，就像父亲爱护他的儿子；用礼义开导他们，
就像教师给弟子示范；卑身下士，和他们同甘共苦，士卒有了疾病，要亲自
探视，并慰问其家室，让妻子给士兵做些缝缝补补的活计，分担军队里的一
些劳役。这样，士卒就会赴汤蹈火，奋不顾身，他们并不是厌恶生，喜欢死。
而是确实出于效命报上之心。
从企业管理而言，高明的企业领导者最善于“以义励气”，向员工讲明
企业存在的意义，为员工指明奋斗的方向，在员工的思想上，使员工以企业
之义为义，以企业的目标为目标。这样，员工们就会与企业荣辱与共，万众
一心努力工作。当然，励之以情也很必要。要尊重爱护下属，与下属同甘共
苦。这样，下属就会奋勇效力。励之以惠，也是常用之法。1986 年夏，海口
市罐头厂设置了“科技重奖”，以改变企业的窘困局面。这项激励措施实施
后，使这家资债相抵仅剩2 万元的国营大厂，在5 年之内成了拥有固定资产
6000 万元，上交税利4000 万元的实力雄厚的企业。几年中，该厂对员工既
励之以义、以情，又励之以惠，投入奖金共计50 万元，但其所获效益却是
200 倍之巨。设置“科技重奖”之后，该厂科研人员的积极性和创造性被空
前激活，郑子龙科研小组发明了天然椰子汁的制造技术，被称力“世界首创，
中国一绝”，产品畅销国内外，给厂里创造了几千万元的利润。郑子龙本人
也得了重奖。这样又进一步推动了该厂的技术革新和创造发明，提高了生产
效益。
畏战
【原文】
凡与敌战，军中有畏怯者，鼓之不进，未闻金先退，须择而杀之，以戒
其众。若军中之士，人人皆惧，不可诛戮；须假之以颜色，示以不畏，说以
利害，喻以不死，则众心自安。法曰：执戮禁畏；大畏则勿杀戮，示之以颜
色，告之以所生。
《南史》陈武帝①讨王僧辩，先召文章与谋。时僧辩婿杜龛据吴兴，兵
甚众。武帝密令文章速还长安，立栅备之。龛遣将杜泰乘虚掩至。将士相视
失色，帝言笑自若。部分益明，于是众心乃定。
【注释】
①陈武帝：即陈霸先。南朝陈的建立者。557～559 年在位。初为小吏，
后随梁宗室新喻侯萧映至广州，因镇压农民起义有功，官至江西督护，高要
太守。在平定侯景之乱中，其功居多，拜司空、杨州刺史，梁元帝为西魏俘
杀后，他与王僧辩在建康拥立萧方智。天成元年（555 年），僧辩在北齐利
诱下废方智，立萧渊明，激起南方人民的反抗。他乘机击灭僧辩，复立方智。
同年打退北齐的进攻，独搅朝权。太平二年（557 年）代梁称帝，国号陈，
年号永定，都建康（江苏南京）。
【译文】
凡与敌交战，如果军队中有畏怯的人，听到鼓声不前进，没有听到锣声
就后退，必须选择一部分将其杀掉，以惩戒其余的人。如果官兵人人都惧怕，
就不能妄加诛杀；必须依靠严厉的命令，使他们不惧怕；对他们说明利害关
系，使他们明白不死的道理。这样，大家的心自然就会安定下来。兵法说：
用杀戮禁止畏怯；如果是士卒都有畏怯的情绪，就不能用杀戮来惩戒了，必
须用严厉的命令，告诉他们如何才能生还的道理。
《南史》载：陈武帝讨伐王僧辩时，首先召文章商议。当时王僧辩女婿
杜龛据守吴兴，部队人数很多。陈武帝秘密命令文章急速返回长安，设立铁
栅栏防备。杜龛派遣部将杜泰乘虚来袭，陈军将士相视均大惊失色，只有陈
武帝谈笑自如。等防守的部分队伍陆续到来，将士们看清了形势以后，部众
的心才安定下来。
书战
【原文】
凡与敌战对垒，不可令军士通家书，亲戚往来，恐语言不一，众心疑惑。
法曰：信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。
蜀将关羽①屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃②屯陆口。蒙初至，外倍修思德，
与羽厚结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将皆降于蒙。蒙入据城，得羽及将
士家属，皆抚慰，令军卒不得干历人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南
人，取民一笠，以覆官铠，虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废汉，乃
泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，
疾病者给医药，饥寒者与衣粮。羽还，在道路，每使人相问，蒙辄厚遇之，
周游城中，家家致问。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，
故羽士卒无斗志。会权又至，羽西走之，乡众皆降。【注释】
①关羽：字云长，刘备的大将，与张飞共称“万人敌”。跟随备起兵，
刘备视其如手足。
②吕蒙：字子明，青年时期跟随孙策部将邓当，邓当死后代领其部属，
跟随孙权攻占各地，任横野中郎将。后随周瑜等大破曹操于赤壁。鲁肃死后
吕蒙代领其军，袭破关羽，之领荆州，不久病死。
鲁肃：三国时吴国名将。字子敬，出身士族，在曹、刘、吴三家鼎立纷
争的局势中，力主联合刘备抗曹，其主张为孙权采纳，因而取得赤壁之战的
胜利。周瑜死后，任奋武校尉，代领其军，继续推行联刘抗曹的主张。东汉
建安二十二年（217 年）病死。
【译文】
与敌人作战对垒，不能准许士卒与家里通信、与亲戚往来，恐怕说法不
一致，引起军心猜疑。兵法说：与家属通信，会引起士卒心中恐惧；与亲戚
往来，会使士卒产生依恋之情。
蜀国大将关羽驻守江陵（今湖北江陵），吴国让吕蒙代替鲁肃驻守陆口
（今湖北嘉鱼以西）。吕蒙刚到陆口时，表面上加倍注意广施恩德，与关羽
表示友好密切交往。却后来，他在袭取公安（今属湖北）、南郡（今沙市以
北）等地时，两地的蜀将都投降了吕蒙。吕蒙进驻公安、南郡俘获了关羽及
其将士们的家属，都对他们进行安抚慰问，并命令官兵不得干扰百姓、勒索
财物。吕蒙部下一个士兵，与吕蒙同属汝南人，他拿了百姓一顶斗笠，用以
遮盖公家的铠甲，虽然是为公，吕蒙还是认为他违反了军令，不能因为是同
乡就废弛军法，结果流着泪斩了他。这样一来，军中引起很大震动，路上遗
失的东西都没有人敢拾。吕蒙每天派其亲信去慰问抚恤老年人，询问他们有
什么困难，对有病的送去医药，对饥寒的发给衣食。关羽在回师途中，一再
派人打听消息，吕蒙总是厚礼接待，让他们在城里自由行动，到各家去访问。
关羽派来的人回去后，士卒们都私下前来询问情况，庆辛自己家没有遇到不
幸之事，甚至得到了比过去还要好的待遇，因此，关羽的士卒已毫无斗志，
恰巧这时孙权又率军来到，关羽向西逃跑，他的士兵大部分都投降了。
好战
【原文】
夫兵者，凶器也；战者，逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民
之众，尽锐征伐，争讨不止，终至败亡，悔无所追。然兵犹火也弗戢将有自
焚之患。黩武穷兵，祸不旋踵。
法曰：国虽大，好战必亡。
隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日寻干戈，征伐不休。