华夏圣帝大舜

第十二回凤凰咀聚贤
    这天，虞舜因调解两户渔人的纠纷，没有和灵甫一块去打鱼。晚上灵甫回来告诉仲华：
    “今天我见到了一位贤人，你没有去，实在是太可惜了！”
    “你今天去了哪里？遇见了哪一位贤人？
    “我今天跑的比较远，一直划到最南边的凤凰咀下面。船到凤凰咀后，我将船靠到岸边，上岸去了女娲祠，顺便祭祀了一下女娲娘娘。在女娲祠我遇到了一位贤人，这个人名字叫皋陶，我和他聊了一会儿，发现他学识渊博，德行很高，心里很佩服他。”
    “太可惜了！今天没有去，竟耽搁了好事。要么这样，咱们明天再到那边去打鱼，顺便让我也结识一下。”只要是贤人，虞舜肯定不会放过结识的机会。虞舜觉得今天没有出去很惋惜，央求道。
    “我就知道你要去的，已经准备明天带你一块再去一趟。”灵甫接过话茬说道。
    其实这是灵甫早已预料到的。他告诉舜时，就知道他非去不可，就准备明天再带他去。次日一早，灵甫便将船划上，载着舜去了凤凰咀。
    由于船往南行是顺水，不多久就到了凤凰咀的下边。灵甫将船靠到岸边，和舜一块下船登岸，径直向女娲祠而去。
    女娲祠外，凤凰咀的高处，一个伟岸的身躯独自站在那里，极目远眺。他眺望着浩瀚的山海，眺望着渭水、洛水流入山海形成的漩流，在那里深深地思索着。
    自从帝尧走了以后，这些年来，皋陶就一直在师傅那里学习，前些日子，他接到了帝尧的召书，辞别了母亲，离开了师傅，怀抱济世大志，独身前往帝都，以展他那径天纬地之壮志。途中，他结识了两拨贤人，一拨是高辛氏的八个才子：人称八元的伯奋、仲戡（kan）、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。（《左传•文公十八年》，“昔高阳氏有才子八人:伯奋、仲戡、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肃恭懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元”；“帝鸿氏有不才子，谓之浑敦”。）因为他们忠肃、恭懿、宣慈、惠和，世济其美，所以，天下之人称他们叫做“八元”。一拨是帝颛顼的八个才子，人称八恺的苍舒、隤（tui)凯、梼戭（tao.yan）、大临、尨(pang)降、庭坚、仲容。“恺”，和也。”因他们个个齐圣、广渊、明允、笃诚，世得其利，所以，天下之人叫他们“八恺”。（《旧唐书•韦凑传》：“八凯、五臣，良佐也”。苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。凯(恺)氏后裔子孙，有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北、岂，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官。此后遂有岂氏。）
    皋陶和这些贤人很是投机，结为好友。当他们在一起议论贤达时，大家异口同声地赞美历山农夫重华，都认为他是当今最有名的孝子和贤达。皋陶觉得，如此大孝大贤，不去向他学习实在太可惜，于是就提出了建议：“咱们约个时间到历山去拜访大孝子重华，这样的贤人如果不去见他实在太可惜。”“八元”、“八凯”都很赞同，就约定了日期到历山相会。
    “八元”“八恺”一些事务需要处理，就让皋陶提前先到历山安排。
    皋陶渡河到了冀州，一到风陵堆（今山西风陵渡。风陵，即女娲之陵墓。《戴延之西征记》载：“女娲，风姓，风陵即女娲之墓。”《寰宇记》载：“河东县三里风陵是女娲之墓。”“考古要录河中风陵，疑为古伏羲冢。以苞皇为风姓，故然女娲亦风姓。”《中国通史》载：女娲陵所在说法五种，一说在风陵渡。因史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，或谓之风陵坡或风陵堆；二《陕西通志》说：“上古风陵，即女娲氏陵，在潼关卫城北黄河中。”；三《河南府志》说：“女娲陵在阌乡县黄河滨。唐天宝末忽失。乾元初，复涌出。遂名风陵渡，盖後风姓故也。”；这三处实为一地。光绪《永济县志》载：“女娲陵，在城西南六十里黄河洲渚上，今风陵渡其遗处也。”《芮城县志》载：“女娲陵在城西南六十里黄河洲渚上，今之风陵渡其遗处。”因史载女娲风姓，故女娲陵又称风陵，因女娲陵之故，取地方名风陵堆，意指女娲的墓堆。《水经注》：函谷关直北隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵。戴延之所谓风堆也。春秋时期，著名的泛舟之役，秦国运粮船队经渭河即由此入黄河而北上晋都，史称秦输晋粟。此后此处的渡口开始启用，遂改名风陵渡。风陵渡一地十名：风陵堆、河曲、封陵、阳晋、羁马邑、河北、风陵津、风陵关、风陵渡、河东），他便向当地老乡打听了历山的方位。在老乡的指点下，皋陶沿着河岸向东而行。
    好在不多远，太阳落山之前便到了妫水河畔。
    “真是一个山清水秀的好地方！”
    落日映照着妫水河潺潺的水面上，晚霞披在了历山秀丽的庄园上，皋陶环顾四周，不由脱口赞叹。
    他小心谨慎地渡过了浅浅的妫水河，沿着草丛小道向历山村庄走去。
    非常遗憾！重华竟在半年之前离开了历山，听历山之农讲，重华思念父母弟妹，半年前就回家去了！
    皋陶心中非常懊丧：专程求访，竟然无缘相见！“八元”“八恺”一两天就都到了，没有重华到这里来聚什么？皋陶当即决定，立即返回凤凰咀，在那里等候“八元”“八恺”，相聚以后一块上雷首山到姚墟去。
    此刻，天已薄暮，晚间走路很不方便，皋陶只好暂时在历山住一晚上，明天一早在赶路。
    重华的朋友当然是贵客，历山之农都非常热情，争相邀请皋陶到自己家去歇息。皋陶觉得心里暖哄哄的。
    晚上住下以后，皋陶可不会闲着，他利用难得的机会走家串户，到农人中间打听那重华的相关情况。
    一提到重华，历山之农就有说不完的话题。
    “那个人品性极好！心诚、心善。”
    “他给我们说道理、帮我们分清田界，减少纠纷。”
    “重华是个大孝之人，虽受继母虐待，但时时记挂着父母，经常给父母捎吃的和用的。”
    “他在这里很不安心，每日都在牵挂着他的父母。”
    “听说他的继母妒心很强，他回家以后，继母不能容他，又将他赶出了家门，现在去向不清。
    ……
    “不虚此行！”大家的评论让皋陶非常高兴。他想：今天虽然没有能见到重华，可历山之农的议论足以说明，外边关于舜的传言没有虚假，大孝、大贤是名副其实的。今天没能见到，可能是缘分还没有到。他的家离这儿不远，等八元、八恺到了以后，我们一起去姚墟，肯定就能见到他。想到这里，他便不觉遗憾。
    次日一早，皋陶便告别了历山农友，赶紧返回，向凤凰咀走去。他不想让那十六弟兄跑冤枉路，想到渡口将他们拦住，等聚到一块之后再一起到姚墟寻找虞舜。
    日头一杆高的时候，皋陶便到了凤凰咀（凤凰咀是雷首山脉最南端的一座小山，因女娲在这里造人补天、结绳记事、创置婚姻、聚社会饮，开启人类文明之时，一群凤凰降落于此而得名。）的下边。
    凤凰咀依山傍水，林木茂盛，巍峨挺拔。凤凰咀顶端的树丛中，有一座古香古色的祠庙。虽然只有一间大小，但奇特的建筑风格使庙殿显得威风壮丽。来的时候匆匆忙忙，没有到岭上去观看，这一会儿十六弟兄还没有到，时间还比较充裕，他便想到庙殿里去看看。于是，他沿着不太陡峭的山坡向庙殿走去。
    小小祠庙却*肃穆，皋陶问过看庙老人，老人告诉他这是“女娲祠”。皋陶大吃一惊，脱口而出：“差点错过机会！”
    皋陶的神态一下子严肃起来，他满怀着虔诚心态，庄重地走进了祠庙殿堂。
    一番虔诚的祭祀以后，皋陶将殿堂里的灰尘打扫擦洗了一遍。
    刚刚走出殿堂，迎面来了一个英俊的小伙子。
    两个人礼貌性地打了声招呼，小伙子便走进了庙堂。
    不一会儿，小伙子祭祀完毕，走出了祠堂。
    皋陶、灵甫二人就这样在祠院里相识了。
    灵甫和重华上岸以后，老远就看到了站在高处的皋陶，快步走了过去。
    重华近前一看，只见那皋陶大头方耳，面如削瓜，口如马喙，高大魁梧。心里暗暗夸赞：“好一表人才！”赶紧上前稽首道：
    “皋陶兄，幸遇！幸遇！”
    皋陶急忙还礼，问灵甫道：
    “这位仁兄是何人？”
    “这就是大名鼎鼎的大孝子重华。”灵甫回答道。
    皋陶听了灵甫的介绍之后，赶紧握着重华的手说道：“失敬！失敬！久闻大名，如雷贯耳！只是未曾见面。我这是专程到历山拜访您的，还有我的十几个朋友都想要见你。这一次是我们相约而来的，我是打了前站。昨天我去了历山，可到历山后没有见到你，正在遗憾，昨日就在这里遇到了灵甫兄，得知你在雷泽，我就打算等十六弟兄都到齐了之后再去雷泽拜访。不想你今日竟来了。真是太好了！甚幸！甚幸！”说话间两人都非常激动。
    两人握一会儿手后，重华说道：“女娲娘娘的祠庙我还是第一次来，怎可错过机会，一定要进去祭拜一番。”
    “好吧！我们陪你再去一趟。”皋陶兴致勃勃地说道。
    话毕，三人便相跟着进了娘娘庙。
    进了庙殿，重华等三人虔诚的对女娲娘娘祭拜了一番。
    祭拜完毕，三人一起出了庙殿，坐在庙院大树下的石桌旁聚谈起来。
    重华和皋陶两个大才之人到了一起，谈的非常投机。彼此亦都互相敬重，都有相见恨晚之感！谈到了忧国忧民之事，二人谈得更为投机。皋陶道：
    “我有一帮朋友，都有济世之才。人称“八元”，“八恺”。都是些德厚才高的贤人。洪水几十年，万民遭磨难，帝尧求贤治水，大家都想为国家做些事情。前些日子，我们约好同到历山拜访你，没有想到，我到历山跑了个空。现在就在这里等那些朋友，等大家都来齐以后，再到你家里去拜见。听历山之农说你可能不在家，没有想到，吉人自有天相，竟然能这么顺利地见到了你。能见到你这位大贤，我感到非常高兴，等八元、八恺来了以后，咱们一定要好好聊聊，好好向你请教请教。”
    “重华何德何能，怎值皋陶兄如此看重！”
    “你的名声很大，几乎路人皆知，我怎肯错过良机？”
    “遇到了你我已感非常荣幸了，若再能会见八元、八恺这么多贤人，那可是太幸运了！我也不肯错过这个良机，这一次一定要向你们请教请教。”
    “咱们这一次好好聊上两天，相互了解了解，”
    “甚善！”重华高兴地说道。
    三人谈的投机，不觉日头西沉。皋陶道：
    “天色已晚，返回不便，干脆你俩不要走了。将船泊在岸边，咱们就在船上叙上一夜，二位仁兄意下如何？”
    “甚善，我亦正是这样想的。”皋陶语毕，灵甫急忙说道。
    三位贤才一起上到船上，钻进了船舱。
    这个晚上，三位大贤就躺在灵甫的船舱里，一聊就是一个通宵。
    次日辰时，那八元、八恺陆续都来了。皋陶三人忙里忙外，殷勤接待这些远方来的客人。
    只见那十六位豪杰中，有的磊落轩昂.有的渊静肃穆，有的权奇惆怅，有的尔雅温文，没有一个等闲之人。皋陶一边接待，一边介绍道：
    “这八元、八恺都是有根基的大贤人。八元是先帝高辛氏的帝子。这位是伯奋，这位是仲戡，这位是叔献，这位是季仲，这位是伯虎，这位是仲熊，这位是叔豹，这位是季狸”皋陶一一介绍完八元以后，转过身接着又一个一个地介绍八恺：
    “这位是苍舒，这位是苍舒，这位是隤凯、这位是梼戭，这位是大临，这位是尨降，这位是庭坚，这位是仲容，这位是叔达。他们都是颛顼帝的帝子。”介绍完这帮朋友以后，皋陶又转身给“八元”“八恺”介绍道：
    “这位就是你们整天挂在嘴上的大孝子重华。”
    “有幸！有幸！还没有到历山，就见到了仲华兄，真是太高兴了！”
    “重华兄还跑来接我们了，真是没有想到！”
    “……”
    没有等皋陶介绍完，大家就争先恐后拥到了重华的身旁，和他寒暄。把重华闹得很不好意思。
    “大家先别急，我还没有介绍完呢！”皋陶岔开了大家的话题，接着介绍道：“这位是灵甫兄，是重华兄的好朋友，他聪慧敏捷、才高识广、乐善好施，是雷泽畔的一位贤者。”大家这时才醒悟过来，都觉得不好意思，急忙和灵甫叙话。
    一帮贤者相见恨晚，相互稽首相拜，有说不完的话题。
    一阵热闹过后，皋陶提议：
    “咱们相聚不易，在这里多住上几天，相互之间好好聊聊！”
    “好！好！”大家齐赞同。
    眼见过了午时，大家腹中饥饿。灵甫这才想起，朋友到了这里，他竟忘了尽地主之宜。赶紧从船舱里拿出十多条鱼，开始做起饭来。重华急忙跑到轿村，到小店里去搬了几坛柿子酒。
    酒饭备齐以后，群贤欢聚一堂，肥吃海喝起来，大家好好地庆贺了一番。
    因为是边吃边聊，这顿饭一直吃到天黑。
    夜里，一干人等在庙殿地板上席地而卧，侃了一个晚上。
    次日，大家起床以后，苍舒提议道：
    “游不废业，是帝尧之教诲。此地水面宽阔，鱼类必多。处水者渔，这些天咱们就来做渔夫吧。有灵甫，重华二兄为师，肯定会有大的收获！”
    “这个主意真好！”大家齐声赞同。于是，他们就让灵甫为向导，向周围渔人租借了两艘大船和若干渔具。大家一边捕鱼，一边谈天。
    这是一帮人杰，聊天之时，无一人闲聊那些下九流的话题。有陈说水害殃民，急需治理；有评说天下利弊，兴亡之策；有讨论古今得失，吐平生之志......
    此次群贤相会，为重华以后执掌天下，提供了一批贤臣英才。
    临别之时，伯奋对重华说道：“你目前的处境让我等甚忧，你父不辩优劣，性情暴躁。均因双目失明之故。若他能看见世间的一切，决不会是这样子的。前年，我在梁州（华山南麓到黑水之间，东起陕西勉县，西至四川。）游览之时，得一奇药，专治双目之疾，效果极好！这种药叫空青。空青长在梁州的深山谷中，极难得到。那个地方出铜。据说是因为铜的气味熏蒸而成。空青的壳子很硬，腹中是空的。那腹中的浆水，是治疗目疾的最佳之药。当时，山中有一老巫和我相处很好，临别之时，他送了我两颗。现在还有一颗在身，我将它送于你。若能将老伯的目疾治好，那可就是天大的造化了。”
    重华不好意思地说道：“如此贵重之物，重华怎敢要呀？”
    伯奋道：“你是我兄弟，治父目疾，天经地义！药虽珍贵，我亦无用之处。不必推辞。”重华拜谢再三。
    重华同这帮贤人甚是投机，大家在一起相聚几天以后，便依依不舍的各走动西。
    重华和灵甫向众贤告别以后，便返回到雷泽。
    回到雷泽以后，重华就告诉灵甫，他想立即回家。灵甫道：“你的心情我很理解。我也不留你了，赶快回家把老伯的眼疾医好，让他少受一些瞽目之罪，也算办了一件正事。”