和珅处世之道

第7章


    真是一条好计得逞,立即青云直上,和珅也是此中高手,他在朝廷上就特别讲求同皇帝说话的方式。因为他明白“直言直语”的得失,因他看来,直言直语是一把双面利刃,而不是一把可以劈荆斩棘的开山斧。
    其实直言直语是人性中的一种很可爱、很值得大家珍惜的特质,因为也惟有这种直言直语的人,才能让是非得以分明,让人的优缺点得以分明。只是在险恶的人世上,直言直语却是有这种性格的人的致命伤,理由如下:
    喜欢直言直语的人说话时常只看到现象或问题,也常只考虑到自己的不吐不快,而不去考虑旁人的立尝观念、性格。他的话有可能一派胡言,但也有可能鞭辟入里;一派胡言的直言直语对方明知,却又不好发作,只好闷在心里,鞭辟入里的直言直语因为直指核心,让当事人不得不启动自卫系统,若招架不住,恐怕就怀恨在心了。所以,直言直语不论是对人对事,都会让人受不了,于是人际关系就出现了阻碍,别人宁可离你远远的,免得一不小心就要承受你的直言直语;不能离你远远的,那就想办法把你赶得远远的,眼不见为净,耳不听为静。
    喜欢直言直语的人一般都具有正义倾向的性格,言语的爆发力杀伤力也很强,所以有时候这种人也会变成别人利用的对象,鼓励你去揭发某事的不法,去攻击某人的不公。不管成效如何,这种人总要成为牺牲品,因为成效好,鼓励你的人坐享战果,你分享不到多少,成效不好,你必成为别人的眼中钉,是排名第一的报复对象。
    所以,和珅这种老狐狸在对上方面驾驭语言方面是非常讲究的,如:
    对人方面,少直言指陈他人处事的不当,或纠正他人性格上的弱点,这不是爱之深责之切,而是在和他过意不去,而且,你的直言直语也不会产生多少效用,因为每个人都有一个内心堡垒,自我便缩藏在里面,你的直言直语恰好把堡垒攻破,把他从堡垒里揪出来,他当然不会高兴!因此,能不讲就不要讲,要讲就迂回地讲,点到为止地讲,他如果不听,那是他的事!
    对事方面,少去批评其中的不当,事是人计划的、人做的,因此批评事也就批评了人,所谓对事不对人,这只是障耳法。除非你力量大,地位高,否则直言直语只会替自己带来麻烦!如果能改变事实,则这麻烦倒还值得,如果不能,还是闭上嘴巴吧!如果非讲不可,也只能迂回地讲,如果没人要听,那是他们的事!
    尽管“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,然而,没有多少人乐意听到逆耳的话语,尤其是像乾隆这样心高气傲,围在身边的都是歌功颂德之徒的一国之君。皇上整日听到的话都是非常委婉动听,偶尔,一句违逆圣意的话,听起来会显得愈发刺耳。因此,和珅对此更是格外小心。
    例如,林爽文在台湾起义之后,前去镇压的常青屡屡受挫,迫于无奈,只得向朝廷如实汇报。知道前方战况后,乾隆心中不禁有些担忧,不知道何年何日才能让天下复归太平。静静地站在一旁的和珅,看出乾隆的心思,就走上前说:“皇上,奴才之见,林爽文之徒不过是一个寻常的贩夫走卒,能有多大的本领,一定是孤注一掷,想拼几个人与他陪葬,朝廷大兵一到,他焉有不败之理,皇上不必过于忧虑了。”乾隆明白和珅所言只不过是宽慰自己的话,可听起来还是感觉舒畅了很多。和珅继续说道:“常青所为也有失体统,林爽文小小的叛匪,不值一提,他怎么能闹得邻近诸省都人心惶惶呢,怎么能派两路提督去惩治这伙小小的匪贼呢,都是奴才平日教导不够,他才如此小题大作,草木皆兵,哪还有一点总督的气度?”官兵“剿匪”屡战屡败,闹得邻近诸省人心思动,惶惶不安,可这样的事实到了和珅口中,竟全都是因为常青个人气度不够,一句话就把前方的困境化于无形之中。乾隆听了,也稍稍放宽了一些,打消了要继续派兵增援的念头。
    不久以后,前方的战况依然不容乐观。乾隆在早朝之时,向群臣询问良策,表示要御驾亲征。和珅一听惊出了一身冷汗,他何尝不知台湾战局的实情,林爽文之徒虽然人数不众,但多骁勇善战,再加上占有地利的优势,几致立于不败之地。乾隆亲征,全国人心必然更加不安,后果不堪设想。然而劝阻乾隆却又不能把实情直说。于是,和珅上前几步说:“万岁爷,此事万不可出此下策,依奴才愚见,台湾战事不佳有其深刻的原因,皇上治国,中正仁和,轻描薄赋,爱民如子,料想台湾的百姓未曾被及圣恩,这才心思造反,责任在于地方官员没能将万岁爷的仁爱之心示之于民,一旦官员警醒,施以仁政,百姓必会人心思归。前方战事,除继续用兵外,奴才以为,还可颁布告示,攻心为上,分化贼匪与普通百姓,从内部攻破,这样一来,外有大兵压境,内有人心背离,贼匪不日可破。”和珅的一番话,既称颂了乾隆的仁政,又指出了破敌的方略,更重要的是指出,破敌并不难,杀鸡焉用牛刀,何须皇上御驾亲征。乾隆被和珅说得飘飘然,也觉得自己有些过虑,遂打消了亲征的念头。
    可见,和珅能在皇帝面前翻云覆雨是与他善于溜须拍马分不开的。
媚上实战:事事超前,做主子肚子里的“蛔虫”
    正如前面所言,能够明白主子的意图,然后投其所好加以奉迎,并不是一件容易的事情。可是,事事都想到主子的前面就更困难了,这需要高超的媚上功夫。老狐狸和珅就能做到。
    例如,乾隆一生中曾因多次南巡,尽管他喜好畅游山水,可是,如果说乾隆南巡只是为了领略江南的湖光山色,倒也有失偏颇。江南各地素以物产富饶、人文鼎盛而名满天下。经宋、明以来,朝廷屡次衣官南渡,中国的文化命脉得以在江南一隅延续不衰。清军入关以后所向披靡,惟有在江南受到了以书生文人为首的义军的顽强抗争。因此,才有了诸如“扬州十日”等惨不忍睹的屠城事件。清王朝的统治者们实是对江南的文人们伤透了脑筋,再加上清王朝自认秉承了传统华夏文化,对人文鼎盛的江南也未免心存忌惮,希望能够安抚士人。所以,乾隆南巡一个重要目的,是借机笼络人才和地方的豪强大户,消弭反清情绪,营造满汉一体的民族感情氛围。
    另外,民谣曰:“苏杭熟,天下足。”自宋明以来,江浙一带加上南巡必经的直隶、山东等省,全都是物产丰富的地方,是整个国家的命脉所在。因此,乾隆要趁南巡的机会省视河道,摒除水患,发展农业。
    这些道理,乾隆只是放在心中,并未向外人道及,和珅却早已了然于胸了,所以他总是力排众议,屡屡劝乾隆南巡。每次南巡,乾隆最担心的是银子。他前四次南下,每次都花去了大约四十万两白银,所以当他又准备下江南的时候,就有一些官员出来力阻,理由就是国库空虚。于是,和珅就发挥他特有的作用,从财政上大力支持,这使乾隆感到非常满意。乾隆四十四年正月十二日,当乾隆以“观民省方,勤求治理”的名义,开始第五次南巡的时候。和珅马上表示,内务府只需要出御驾的日常费用,其他的绝大部分开销全交由他一人筹措。和珅立刻传令各省的督抚、盐政、河督,命他们建造修葺行宫,抓紧时间建造龙舟。很快水路旱道俱已疏通,行宫园林也都建好了,各地的龙舟摆满了运河,达到几千艘。老狐狸和珅自己未出一分一文,就将一切置办妥当,使乾隆龙心大悦,赞赏和珅精明能干。
    这次南巡中,所到之处,和珅与乾隆形影相随,御驾经过的地方,各地官员全都跪拜接驾,和珅站在乾隆的身边,显得更加威风凛凛,和珅又借此向地方官展示了自己在乾隆面前非比寻常的地位。
    古人称扬州为“淮左名都,竹西佳处”,自古就是繁华烟花之地。
    乾隆每次
    南巡,扬州都是必经之地,扬州的慧国寺、倚虹园、致佳楼、恰情堂、法净寺等名胜,都有乾隆御笔亲提的匾额。因此,和珅自然不敢对扬州掉以轻心,他亲自命扬州的官员布置,城里的大街小巷,全都铺上了锦毡,两边挂满了丝绸。圣驾一路经过,美不胜收。乾隆驻跸的行宫也修葺一新,并在行宫内新开凿了两个人工湖,堆了许多用太湖石砌成的假山,极尽江南园林之精美。和珅的付出没有白废,好大喜功的乾隆对和珅的能干大为满意,面对着满园春色,又把和珅好好嘉奖了一番。
    和珅一面借助皇帝的权威,大肆勒索盐商们的大量银两,另一方面,又借盐商们的富有,讨好了乾拢不费吹灰之力,就可左右逢源,和珅真可谓是一只诡计多端足智多谋的老狐狸。
老狐狸媚上术之二:“主子离了我也玩不转”
    ——老狐狸媚上高人一筹之处在于,他们不仅仅靠逢迎拍马、厚颜无耻,或者夸夸其谈、纸上谈兵,他们会拿出真实才干,使主子指使你,依靠你,进而把主子“套牢”。
    很多人都认为像和珅之流的老狐狸们一定是“草包”,其实,这是一种偏见。如果和珅真的才学平平,在一代名君——乾隆面前,他根本没有机会脱隐显扬,也不会平步青云、步步高升。因为,仅仅会拍马屁,也只是让主子认为你“可用”;只有有了真才实学,主子才会认为你“好用”。
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