草原帝国

后来当杜尔伯特从绰罗斯部分离出来之后，卫拉特联盟就有四个部。巴托尔德也认为，卫拉特联盟于14世纪末形成，他认为该联盟自形成时就有四部，即绰罗斯、和硕特、土尔扈特和辉特。据中国史料，到18世纪，卫拉特联盟有六部。——译者
    〔10〕萨囊彻辰的oljai与《明史》上的本雅失里似乎是指同一个人，尽管两书的编年（相当混乱）并不一一相符。
    〔11〕卫拉特，或译瓦剌，在词根中含有蒙古语“卫拉”，即“亲近”的意思，把卫拉特理解为同盟者。有些学者（多尔日·班扎罗夫）认为，卫拉特不是来自“卫拉”（亲近），而是“卫·阿拉特”，即“森林中百姓”（班扎罗夫《关于卫拉特人和维吾尔人》第一卷，喀山，1849年版，第26页）。——译者
    〔12〕在成吉思汗的军事术语中，科尔沁人是指卫队，即“箭筒手”参看伯希和《亚洲杂志》1920年，第171页和《通报》1930年第32页。莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》第41页。
    〔13〕据萨囊彻辰（施米特法译本151页），卫拉特首领脱欢于1439年由于成吉思汗显灵，以一种神秘莫测的方式去世。成吉思汗因剥夺其后裔的篡夺者的狂言而生气显灵。（《汉译蒙古黄金史纲》第58页记道：“既已篡夺蒙古的权力，脱欢太师便掌握了大统。拜谒了主上的八室，表示了“来取汗位”的意图。朝拜之后，做了可汗。脱欢太师蒙受主上的恩惠和陶醉，却酒后狂言：‘你若是福荫圣上，我便是福荫皇后的后裔。’撞倒了〈八室〉的金柱子，正要转身出去，脱欢太师口鼻流血，搂抱着马的鬃颈，‘这是什么缘故？’抬眼一看，只见主上装满撒袋的鹫翎箭冒着鲜血，众目睽睽之下尚在颤动着。脱欢太师说：‘雄的圣上显了威灵，雌的福荫之裔的脱欢太师我，生命结束了。”——译者）
    〔14〕萨囊彻辰证实俘虏皇帝曾受到优待：“也先把皇帝托付给爱里马丞相照看，令其留养于6千乌济叶特人中，这是一个冬天气候温和的地区。”英宗皇帝一获释，就送给乌济叶特人大批礼物，以示感谢。
    〔15〕1451年也先起兵杀脱脱不花，自称大元田盛（即“天圣”之意）可汗，建年号为天元。也先所建的蒙古汗国，其疆域东至建州、兀良哈，西至哈密以西地区。——译者
    〔16〕《拉失德史》第91页。该段叙述不清，或有误。
    〔17〕参考《拉失德史》第272页。
    〔18〕《拉失德史》第273页。
    〔19〕参考巴托尔德在《伊斯兰百科全书》中的“卡尔梅克人”条目，第743页。
    〔20〕满都古勒，《明史》作满都鲁。——译者
    〔21〕“济农”（jinòng）《明史》作“吉囊”等于副王之职，即是“亲王”的音变。——译者
    〔22〕考朗特《中亚》第6页。
    〔23〕右翼和左翼在《秘史》中分别写作“Bara"um-ghar, je"un-ghar”。参考莫斯特尔特的《鄂尔多斯地区》第49—50页。
    〔24〕土默特（Tümet或Tümed）表示“万”的意思。
    〔25〕考朗特著《中亚》第7—9页。这些部落中的大多数延续至今；即山西北部长城以北的察哈尔人；外蒙古，从乌布萨泊到贝尔湖之间的喀尔喀人；达延汗亲自废除的兀良哈人；仍居于鄂尔多斯的（黄河河套）的鄂尔多斯人；黄河河套东部的土默特人；河北北部、热河南的喀喇沁人。
    〔26〕库登汗，《明史》作打来孙。——译者
    〔27〕图们札萨克图，明朝时称土蛮汗。蒙古文书作图们台吉，为达赉孙库登汗长子。彻辰汗明人记不燕台吉，或不言台住。——译者
    〔28〕林丹库图克图汗，明人称虎墩兔憨。——译者
    〔29〕“都城”即是阿勒坦在归化城没有围墙的营地，以后称“板升”城。参看莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》第37页。
    〔30〕库图克图彻辰洪台吉，明人称“切尽黄台吉”，是《蒙古源流》作者萨囊彻辰的曾祖父（有书说是其祖父）。——译者
    〔31〕他的九个儿子是：那颜达拉济农、巴义山格呼儿、斡亦答马、那蒙塔尼、布颜格呼赖、班家拉、巴德马沙布黑威、阿穆尔达喇和鄂克拉罕。（参看莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》第28页。）
    〔32〕上引书，第51页。
    〔33〕考朗特著《中亚》第27页及其后，据《东华录》。
    〔34〕考朗特《中亚》，第31页
    〔35〕鄂尔多斯境内似乎仍残存着汪古部时期的聂斯托里安教。额尔克固特部便是一事实，该部名是成吉思汗时代的蒙古语的“基督教徒”。参看莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》。
    〔36〕库图克图彻辰洪台吉生于1540年，死于1586年。他是历史学家萨囊彻辰的曾祖父。
    〔37〕蒙古史料说，第一位与西藏喇嘛教头面人物接触的蒙古人，是库图克图彻辰洪台吉。他于红虎年（1566年）远征西藏，并给当时的三位主教一份声明。声明说：“尔等若归附于我，我等共此经教，不然即加兵于尔。”（《蒙古源流》第175页），西藏最高喇嘛收到声明三天后投降。库图克图彻辰在三位西藏喇嘛陪同下回到鄂尔多斯。——译者
    〔38〕参看莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》第56页。
    〔39〕锁南坚错是喇嘛教中格鲁派，即黄教的首领，阿勒坦汗授予他达赖喇嘛称号后，黄教首领始称达赖喇嘛，后人追认锁南坚错以前的两世黄教主教为第一、第二世达赖，锁南坚错为第三世。——译者
    〔40〕迈达里·胡土克图，又译满达里呼图克图和沃契达拉呼图克图。又名彻甘诺门汗。西藏大喇嘛派他到土拉河沿岸观察蒙古局势。他实际上成了蒙古汗和王公的政治顾问。——译者
    〔41〕G.胡特《蒙古地区的佛教史》II，第200页以下，221，326。G.舒勒曼《达赖喇嘛史》（海德堡，1911年）第110页以下，121页以下。考朗特《中亚史》第13页。
    〔42〕萨囊彻辰属乌审旗鄂尔多斯王室成员（成吉思汗系和达延家族），1634年从鄂尔多斯长支（王旗）首领额璘臣济农接受额克彻辰洪台吉称号。他于1662年完成他的东蒙古史。他去世的时间仍不清楚。
    〔43〕参看梅拉书IX，133—156。
    〔44〕关于原满族部落，参看E.海涅士《古满族氏族》（《夏德纪念文集》第171—184页）。
    〔45〕莫斯特尔特《鄂尔多斯地区》第26，39页。
    〔46〕关于卡尔梅克一词的起源，参看巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Kalmucks”条目，第743页。
    〔47〕考朗特《中亚》第6页。
    〔48〕参看伯希和（《亚洲杂志》II，1914年，187）注意考朗特引起的某些混乱。
    〔49〕伯希和《〈突厥斯坦〉评注》（《通报》1930年第30页）。
    〔50〕参看伯希和（《亚洲杂志》1914年，II，187）和J.德尼《蒙古语言》（《世界语言》第223页）。考朗特有时不是把Olot（厄鲁特）认定为Choros,而是与Khoshot等同起来。
    〔51〕德尼《蒙古语言》第231页。
    〔52〕考朗特《中亚》第40页。
    〔53〕巴托尔德《伊斯兰百科全书》“Mangishlak”条目，第259页。
    〔54〕考朗特《中亚》第44—45页。
    〔55〕考朗特《中亚》第134—136页。
    〔56〕拜巴噶斯弟图鲁拜琥（后称顾实汗）与巴图尔洪台吉发生冲突，冲突虽很快得和解，但此后不久，图鲁拜琥和其余的大部分和硕特执政者放弃了塔尔巴哈台一带，转移到东南部的青海一带，在那里建立了独立的和硕特国家。按中国史书，和硕特人在青海定居是1636至1638年间。——译者
    〔57〕胡特《佛教史》II，248，265（据Jigs-med-nam-mka），《东华录》，转自考朗特《中亚》第23—25页。舒勒曼《达赖喇嘛史》第133页。W.罗克希尔《拉萨的达赖喇嘛》（《通报》1910年，第7页）。
    〔58〕胡特《佛教史》II，269。舒勒曼《达赖喇嘛史》第161—170页。罗克希尔《拉萨的达赖喇嘛》（《通报》1910年第20页）。考朗特《中亚》第10页。在梅拉书，XI，216中有精彩的篇章。
    〔59〕考朗特《中亚》第37页。
    〔60〕据《俄蒙关系资料》（1607—1636年）第99—105页，阿勒坦汗与卫拉特人的战争不晚于1619年。1620年10月从卫拉特来的人谈到，在他返回乌法之前，阿勒坦汗的军队又攻打卫拉持人，打败卡尔梅克兀鲁思，杀了许多人，俘虏两个台什。