冲冠—怒为红颜：吴三桂

 
  圆圆缓慢地伸出手来，抚摸着小倩沾满泪痕的脸颊，断断续续地说：“不要……不要这样，小倩……小英……我不在以后，把我埋……埋在庵外东边土坡的坟中……” 
  两人听罢，哭得像泪人似的。 
  “还有……在我的坟上插……插上一枝桂枝……我，我就心满意足了……”说罢，圆圆便合上了颤抖的嘴唇。 
  小倩擦了擦眼泪，转身取下了在橱上束之高阁的那“碧月”古琴，拂了拂灰尘，有一根弦从中间断了，卷曲着。 
  她一边接弦，一边含泪道：“娘娘既喜欢听小倩的琴声，小情就给娘娘奏一曲。” 
  说罢，她调了调弦，轻轻一抹，右手高挑，清冷的琴声叮叮咚咚地破空而出，却不是什么《凤阳曲》，《夜深沉》，《平沙落雁》，而是十余年前圆圆最喜欢的那曲《广寒怨》： 
  琴声是那么的凄清…… 
  弦音是那么的冰冷…… 
  这琴声仿佛火花在心中一闪，照亮了圆圆的身体内部的最隐秘的角落…… 
  是这首曲子，的确是这首曲子！ 
  圆圆仿佛又复活了，具有了形体了，带着万道光芒向前跃进了。 
  这琴声好似苍天的穹窿，闪耀着，这琴声好似天上的红日，滚滚转动着；这琴声好似葱绿草原上荡漾着的沙沙响声一样地激动着；这琴声好似凝思的山间桂枝，不停摇摆着…… 
  圆圆突然异常轻松…… 
  她的胸部均匀地，徐缓地起伏着，脑袋里仿佛是空空的——没有思想，没有恐惧，没有自怜…… 
  她仿佛从来没有像现在这样感觉到自由和年轻。 
  她望着窗外山坡上那颗孤松，觉得越发奇怪，它怎么会这样吸引她？怎么会第一次看见山坡上浮着那么浓厚的雾气？空气怎么会变换着淡红色彩？ 
  其实，这时吸引着她的并不是那颗孤松，也并不是那雾气，而是另一种亲切的，微妙的，她所叫不出的东西…… 
  圆圆怎么也没法移开她的视线，不去看那棵在夕阳下招展的孤松。 
  空中透着那么美丽醉人的春天的气息，嫩嫩的叶子在树上舒展开，像萤火虫闪着光，像彩虹变换着色彩。小溪像在碎石间戏嬉着，嘎嘎响的玩具。而一只笨重的手却叫人无法承受地向下沉…… 
  圆圆头脑似乎很清楚，没有一丝杂念，她惟一的印像是那弯淡红色的雾气。 
  她想要回忆一件什么事，但是，由于被一只无形的大手紧紧地压着，怎么也想不起来：那件事非常重要，急想出来——她的时间不多了。 
  空气多么好——是春天啦！ 
  那棵松树整个儿飞腾起来——它在深渊上空弯了下身子，展开翅膀…… 
  对，对……是这件事……是他…… 
  琴声渐渐远去，渐渐消失了，那淡红色的雾气散了，那棵孤松不见了…… 
  她也随着这琴声渐渐地远去了，随着那雾气远远地消失了 
  永远地消失了，…… 
  第二天，庵东边土坡上的两座孤坟，被重新清整了一番，与以前不同的，每个坟前的石碑前都插着一枝桂枝，在秋风中双双摇摆着…… 
  这一年便是康熙二十八年（公元1689年）。陈圆圆病死在三圣庵内，终年六十四岁。 
  后来，人们又在商山寺旁为她重修了坟墓，并立墓碑。 
  墓联曰：“尘劫中不昧本来，朗月仍辉性悔；迷障里能开觉悟，净莲更出污泥。” 
  横匾为“圆光寂照”四字。 
  对陈圆圆这样一个烟尘丽人，世人怀有悠悠思念，人们念她那一片痴心，一片大纯之心，一种不陷于世俗污淖的超脱与清纯。包括那坎坷曲折的传奇经历…… 
  延至清代，世人留下了两首关于圆圆的诗作。 
  一首是无名氏之作： 
   
  武安席上事如何，玉帐秦州夜渡河。 
  岂有佳人难再得，可怜朝土已无多。 
  黄尘燕士三军泪，青史吴宫一曲歌。 
  毕竟柜温老奴子，五华漂渺涕双蛾。 
  另一首是清代诗人吴梅村仿《长恨歌》而作的《圆圆曲》，是吴三桂与陈圆圆在世时就已流传的。 
  据人传言，诗中因有“冲冠一怒为红颜”一句，吴三桂视为对他的嘲讽，派人以重金求购，吴梅村竟不卖！ 
  此外，后世关于陈圆圆的流传众说纷坛： 
  有人说，她没有出家，而在昆明外的大山中隐居。 
  有人说她回了江苏原籍。 
  又有人说她去了贵州…… 
  为此人们四处查访，却毫无音讯。 
  惟一的发现，只是在云南山中的一座庙宇之中发现了她的一张画像。 
  后来，昆明山中发现了她的三处坟墓。 
  贵州的琴巩等地也有她的三处坟墓。 
  又在她的老家江苏武进的一座山中发现了后人为她建的词堂，名曰“圆圆庵”。 
  清代学人陆次云专门为她写了《圆圆传》。 
  世人为什么如此关注这位绝世丽人？ 
  仅仅在于她长得美吗？ 
  在于她能歌善舞吗？在于她的一片超脱与清纯的痴心吗？ 
  陈圆圆的魅力究竟何在？