这就是宇宙的诞生。
盘古造完天地,就离开地球,乘着宇宙飞船跑开了。可是他留下的杰作却是豆腐渣工程,使用了一段时间,发现并非完美:首先是支撑着苍茫天穹的四座天柱山折断了,天上崩开一条巨大的裂口,地壳也发生堵塞,洪水从地底喷涌,充溢山岭。妖魔鬼怪趁机肆虐,世界陷于水深火热之中。
另一位优秀的宇航员女娲同志闻讯赶到。女娲发下大心愿,救人于水火。她捉到一只大乌龟,断掉鳌足(四根),重建天柱——这也是“擎天柱”一词的来历。然后,女娲启动了伟大的补天工程。她找来很多与天一色的青石、白石、黄石、红石和黑石,放在燃烧的森林上。火焰蹿起,照亮了整个宇宙。慢慢地,石块熔化了,饴糖似的流淌着。女娲把它补在天的裂缝中,天空随即青碧一色,仿佛从未破损过一般。
女娲累得汗水如瀑布般奔流,她的名声从此照耀千古。但是有一块补天剩下的石头,据说被弃在青埂峰下。此石自经锻炼,灵性已通,投胎到后来的贾府,就是名唤“贾宝玉”的那位哦。据贾宝玉先生回忆,人类之母女娲女士炼石补天以后,又拿泥巴开始造人,也就是贾宝玉所说的“男生是泥巴做的,女生是水做的”。
女娲捏泥人是个麻烦的重复劳动,一个一个泥人捏得她汗流浃背,手无暇时。于是她采取了偷懒的办法:拿了根细绳在大泥块上割,像卖年糕的那样。女娲越割越快,割下去的泥巴变成小人儿,嘻哈跳跃,围着女娲喊“妈咪”。早期手捏的真品,就成了富贵的人,而绳割的泥巴,就成了贫贱之人、坏蛋和恐怖分子(比如贾宝玉的同伴薛蟠)。
三皇神迹二(2)
在完成了“女娲补天”和“女娲造人”这两个伟大使命之后,她觉得很无聊,过了很长很长的一些年头以后,就给自己找了一个老公,也就是伏羲氏先生(不知是否也是女娲捏的)。
伏羲氏的妈妈叫华胥,生活在甘肃省天水地区。大约在距今八九千年前的一天,她在雷泽湖滨溜达着玩儿,忽然看见一个大脚印(可能是某宇航员留下的,当时常有宇航员光临地球)。华胥受了诱惑,就伸脚照着大脚印踩上去,一下子怀了孕,生下伏羲——这折射出远古时代的女子没有固定丈夫的事实,也就是说,性伴侣太多,但尚无固定夫妻出现,因而说不出孩子的爹是哪一个,所以就敷衍出天神的大脚印当爹。欧洲也是这样,古希腊神话中的宙斯或者阿波罗经常下到凡界泡妞,四处留情,与人间的漂亮女孩生下很多“混血儿”,成为人类中的伟大英雄,这些英雄也都是有母而无父。
因为伏羲的父亲是天外来客(宇航员),所以伏羲自幼才智过人。他仰观天象,俯视大地,观鸟兽之文,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。八卦是宇宙的密码书,它的两条旋臂,白色代表阳性物质,黑色代表阴性物质。阳性物质塌陷衰减,所以白中有小黑点;阴性物质接受辐射,所以黑中又有小白点。二者互相旋紧,喷发、塌缩,构成宇宙的俯视平面图。
太极八卦可以用于解释天文,预报天气,占卜人事,推演日历,数学计算,中医治病乃至于预测爱情。莱布尼兹先生还从其中悟出了二进制,创造了微积分。人们又在1和0的基础上,推出现代怪物——计算机。
“是谁在练太极,风生水起,习武之人切记,仁者无敌!”
一些喜欢打架的人,还以乾为马,以坤为牛,以八卦象动物之形,练出一套“太极拳”。
伏羲还发挥聪明才智,大搞科技创新。他学习蜘蛛网,也搞起了网络:把植物纤维编织成罗网,扔到水里、林子里去,就可以从网上下载得到鱼啊、虾啊、鸟兽啊的。这比矛和箭有了巨大进步,因为它可以捕到活的,加以驯养,从而启动了远古畜牧业,时间在距今八九千年前,具有划时代的意义,成为我们远古“三皇”之第二,伏羲也同时成了后代猎户供奉的祖师爷。
伏羲时代的宇宙据说还不稳定,表现为阳气过盛,经常刮风,果实不能成熟。于是,又有两名宇航员赶到:朱襄氏先生走下飞碟,拿出五弦瑟,引来阴气,安定众生。接着,另一名宇航员葛天氏手持牛尾,踏脚而歌,创造古代淳朴的乡村音乐。伏羲在宇航员朱襄氏五弦瑟的基础上,制作了三十五弦之瑟(琴瑟的灵感来自于弓的弦)。伏羲还发明了筏子,这比抱着葫芦渡水更加不容易弄湿自己。由于伏羲了不起,纯神的女娲,就决定下嫁给半神的伏羲。
伏羲、女娲的“结婚照”被汉朝人画成了这个样子:伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交,上半部分是人,下半部分像蛇,互相盘绕,交尾合体。一人手里拿着圆规(规),一人拿着直角尺(矩),表示他们为我们制定了“规矩”。伏羲、女娲是人类历史上著名的第一次亲密接触,所以叫做“人文始祖”。
中国有很多“人祖庙”,陕西潼关附近就有一座,不孕的妇女可以跑去求喜。事实上则是半夜露宿庙旁,等着有附近村里的后生,随便哪一个跑来找她睡觉。次日清晨,这些不孕妇女高高兴兴地低着头,带着求来的喜种回家了,说是人祖奶奶给她的。据说孔子的爸爸就是不育,是孔子妈妈上山祷告求神,才生下孔子的。具体细节,不好多说,总之有野合生孔子的说法。“人祖庙”的庙会还表演“艳舞”:跳舞人互相蹭身子,动作使人联想到伏羲、女娲的交尾像。
甘肃天水地区现在还有全国最大的伏羲庙,号称“羲皇故里”,是伏羲的老家。河南淮阳也在抢伏羲的诞生地,那里有一个大坟,据说是伏羲的,经历数千年漫长的风雨剥蚀,今天依然可观,每逢节假日便有很多人去看,只是没有人知道坟里埋的是谁。
伏羲和女娲还生了一个女儿宓妃(念“迷妃”)。宓妃非常美丽,可惜在洛阳附近的洛河淹死了(可能是涉水的时候没有掌握好她爸爸发明的筏子渡水技术)。宓妃死后做了洛神,在河上施展“凌波微步,罗袜生尘”的仙技,后被失意落魄的曹子建(曹植)先生撞见了,招惹了后者的爱情。曹植作诗道:“含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”
不光曹子建喜欢宓妃,屈原也追求过宓妃,作诗歌颂她,表达衷情,在遭到拒绝以后,便在诗尾改口骂道:“虽信美而无礼。”——虽然长得够正点,但是太疯,没贤惠劲儿,不适合我们知识分子!
三皇神迹三
从女娲、伏羲生活的甘肃天水地区(渭水的源头)沿着渭水东去三百里,就进入陕西宝鸡地区,这是神农氏的老家。(从中可以看出,华夏族的文明,起自西部,就是我们现在正在大开发的地方)
神农氏的诞生同样神奇。他的妈妈叫女登,在无事可做的某一天,鬼使神差般去了陕西渭水旁溜达。当时一轮春日当空而照,柳梢的小风使山根水畔踯躅着的女登显得分外年轻漂亮。突然,一道红光笼罩山脚,一只龙头浮现雾中,双目发出两道神光。女登猛一抬头,正与龙的眼波lock在一起。刹那间,女登心灵悸动,不知所措。等定睛再望,却已是豁然雾解,天空河水光闪闪的,龙头先生已经坐宇宙飞船飞去了。
女登跌跌撞撞逃回家。谁成想十个月后,一串看不见的脚步撵上了她,一个“牛首人身”的小孩作为礼物,在她怀里呱呱诞生了,这就是长着牛头的神农氏先生(继承了他爸爸英俊的龙首,而成了牛魔王的样子)。
“牛头”神农氏长大以后,看上去并不像牛魔王那样粗暴。事实上他极具仁慈爱心。这位优秀青年,最大的爱好就是拎着根棍子,在西部的黄土高坡上考察野生植物,是个十足内向的家伙。他到处收集植物样本,亲尝百草,以身试验。神农氏胆子很大,第一个敢吃螃蟹的就是他,逮什么就往嘴里塞什么。要知道,那些味道好的,往往是能毒死人的,以至于我们的神农氏一天之中创下中毒七十次的记录。终于,他因为食物中毒而休克,不省人事。别人给他吃了茶叶进行抢救,才活了过来(不过当时有没有茶叶,还是个问号)。
好在神农氏很快弄到了一根“赭鞭”(念“者鞭”),用鞭子一抽打,草们无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。于是神农氏成了医药神,被后人供奉为药王大帝。
也有人说他的这条鞭子其实是结绳记事用的:事情按性质分类,都打结记录在鞭子上,成为我国最古老的可移动的书。植物们也都按照“门纲目科属种”编在他的书上啦。
三皇神迹四(1)
七千年前神农氏是怎么搞农业的呢?
每到秋天,神农氏就带着他的哥们儿姐们儿放弃采集野菜而出门种地了。到处是草干木枯,西风乍起,正是放火的好时候。人们躲到安全的地方,看神农氏顺风放火。风助火势,把枯木干草烧了个干净,风卷残云一般,露出了一大片赤裸的土地,厚厚的草木灰成了天然的肥料,而冬天的积雪又为这片土地补足了水分。等到春天,神农氏再次出动,抡动石斧,砍掉残余的焦木,用他自己发明的耒耜掘出小洞,挖起土块。女子继男子之后,跪在地上,拿小木棒打碎土块。
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