慢慢呻吟

       冯明亮的汗就流得满头满脸了。“完了！”情急之下，冯明亮掰下地萝卜的缨子，放到嘴里饕餮大嚼。
    翁上元怔了：山地的地萝卜，缨子是不能生吃的，苦、辣、麻。
    涩、梗，孬味俱全。
    “冯明亮，活一大把年纪了，连地萝卜怎个吃法都忘了么？”
    冯明亮涎着脸若颤若哭地说：“没忘哩，您大队长带人种的地萝卜，您说是咋种的，连缨子都好吃得要死哩！”
    翁上元心里一酸，一个老实的冯明亮真的是给饿坏了。
    做为大队长的翁上元，倒底是山里人，依然把冯明亮当老实人看。
       翁上元就拔了半篓地萝卜，叫冯明亮背回去。
       “不敢，不敢，富农分子冯明亮罪该万死！”
    冯明亮吓得要死。
       “叫你背回去就背回去，路上躲着点儿人。”
    翁上元说。
       一听这话，冯明亮明白翁上元并不是变着法子整他，就轱辘一下跪下了，“来世，冯明亮给您当长工。”
       翁上元苦笑一声，“快回去吧，下辈子，你要是有那个瘾，就给地主当长工吧。”
       望着跌撞而去的冯明亮，“这运动咋搞的，怎连个老实人也给逼得会偷了。”
    翁上元自忖着。
    但想到自己的身份，不禁打了一个冷颤。
       山里人愚盲，对语录领会得不仅慢，而且常出歧义。
    工作组觉得有集中学习的必要，便把晚上的活动改在白天，以便在人们精神旺盛、头脑清醒的时候，学出成效。
    这一决策深得民心：因为白天学习搞运动，也算出工，坐着就可以挣工分，还能看到热闹，人们乐意参加。
    尤其是那些平常不爱卖力气的男女，更是热衷于白天开会。
    懒惰是人的天然本性，不知道是哪个哲人说的，但他说的极为有道理，有几个不想活得轻松安逸呢？
    后岭的运动之所以如火如荼地搞下去，不能不归结于运动的形成迎合了人们的好逸恶劳的本性。
       学习，果然收到了成效，一是人们开始对运动有些喜爱，二是揪出来的人愈来愈多。
    谢亭云、翁息元和富农分子冯明亮、冯明宽是最早揪出来的，之后有讥诮蒙羞的快嘴二婶，最后是脾气暴躁有打人前科的、生活不检点摸女人奶子的，揪出了有好几个。
    有生活作风问题，不，山里叫有骚事的，不管男女，脖子上都挂上破鞋。
    长工车水竟也给挂上了破鞋，他的罪行是透过柴草茅厕看女人撒尿。
       别看在台下，李水们乐，一到批斗会上，可就再也乐不起来了。
    人们喊口号的声音杂嘈尖厉，像锯齿划动，锯得耳鼓欲裂。
    被编排好了的发言的人，千篇一律，义愤填膺，慷慨激昂，捅出来的耸人听闻的大词儿，让你失魂落魄。
    就别遇到讲着讲着真动情了的人，他一动情，就有人喊打倒，挨斗的人便挨一阵拳头脚，自然还有红卫兵后生的皮带。
    常有晕倒的，或是害怕，或是打的部位比较敏感。
    倒了的人便被拖出去，如拖一条濒死的狗。
       翁息元和谢亭云挨打的次数少一些，即便是挨打，打的人也手下留情，翁息元毕竟是原大队支委，又是现支部书记的弟弟，手下放一码，也是自然的事。
       听着被皮带抽打的人痛苦的呻吟，谢亭云颤颤地看着身边的翁息元；翁息元也颇有意味地看着她。
    双方的意思是说，瞧见没，虽然咱俩也撅着挨斗，比别人可幸运多了。
       翁息元现在的心情已趋于平静，一是他被批斗的时间长了些，生理和心理都有了适应能力，或者叫承受力；二是看到这运动的发展形势，他翁息元迟早会被掀出来，不为谢亭云，也要为他摸女人的奶子付出代价。
    为摸女人的奶子而被揪出来，与为保护一个女人而被揪出来，对一个有自尊心的汉子来说，意义可真不一般大。
    翁息元可真的感到幸运。
       晚上回到家里，谢亭云还是给他温一壶酒。
    他现在的酒喝得从容，不被情绪缠绕，纯粹为了酒。
    山里汉子都馋酒，但贫穷的日子却使汉子们远离酒，汉子们便总是慨叹于这种缺憾；翁息元居然在谢亭云这里在特殊的背景下弥合了这种缺憾，他觉得除了面子，他比别的男人什么都不差。
    他有时竟想：地主婆谢亭云真娘的有钱啊，她被人批斗真的一点也不屈。
    喝光眼前这壶酒，他说：   “你以后不要再给咱打酒了，算计着过日子吧。”
       谢亭云一笑：   “日子再难，给你打酒的钱还是有的。”
       “你哪儿来的那么多钱，靠剥削剥削来的？”
       谢亭云说：“您甭说那么难听的话，冯明阔都不剥削穷人，更甭说咱一个妇人。咱是用心数攒下来的钱。”
       “怎个心数？”
    翁息元很感兴趣。
       “我爹是个小作坊，多少有点儿钱；冯明阔会经营常跑外，也多少有点钱，我一个妇道人家净跟有钱人过了，自己花钱的心性又小，多少也会攒点钱。”
    谢亭云说。
       “那时的钱都不能花了，你还有啥钱？”
    翁息元说。
    “要不说是心数钱呢，铜钱儿花不得了，就换袁大头；袁大头快完蛋了，就赶紧换金元券；国民党要跑了，就换边区票子；这国家一解放，边区票子还兑不了人民币？一个女人家攒点钱可真不容易，得长脑子，能估摸出时局变化，估摸错了，你的钱就变成死钱，钱一‘死’真不如吃了花了。攒钱还得瞒着男人，让他知道你攒了钱，怀疑你有二心不算，吃喝嫖赌早给你算计去了，你还攒得下钱。”
    谢亭云说。
       没想到这谢亭云不仅聪明有心数，还很健谈，翁息元顿感这女人的不凡，心里竟也有了一分敬意。
       “你攒钱干啥？”
    翁息元问。
       “还是为男人。您想啊，男人过日子顾头不顾尾，今天荣华富贵，明天会沿街要饭；火得快，败得也快，大起大落。男人喜欢大起大落的日子，可女人却喜欢安稳，还是平常的日子过得长久。男人富，你跟他享福；男人败了，女人怎么着？不还得跟着他。你悄悄地攒点儿钱，等男人败了，你还能给他撑一下，不致于过得失魂落魄。说到底还是为女人自己。您没听人说，败了的男人的女人不值钱？往昔过惯了安逸的日子，一下子过苦日子，她哪受得了？不是做小，就是做娼，结局便惨了。”
    谢亭云又说。
       翁息元大为惊奇起来，“你这套理儿是从哪儿学（读Xido）来的？”
       “从我娘。”
    谢亭云说：“我娘从小就教我们，女人要会过苦日子，再安逸的日子也要当苦日子过；无论如何你手头要有点钱，手里有钱你就能侍候好男人，男人就围着你转，你在男人的心中就有地位；要是有钱，男人在，你是男人的宝贝肉肉；男人不在了，你还是儿女的真身娘娘。”
       “你娘可真不简单！”
    翁息元由衷地感叹。
       “我娘打小儿教我们的一段谣曲，我一直还记着呢！”
    谢亭云的脸上也泛出兴奋之色，油灯下，闪着动人的光泽。
       “啥谣曲哩？快唱给咱听。”
    翁息元竟像个心急的儿童。
       谢亭云便唱——     丫片子儿我前头走得慢，     俺爹在身后挑着俩瓦罐；     一瓦罐碎钱儿一瓦罐面，     脖子上蛇溜溜地套着一挂子蒜。
         碎钱儿打酒醉了俺的汉，     白面擀面饱了俺的汉，     蒜瓣儿依哈子辣颠儿了俺的汉，     狗狗儿一般围着俺的身子转……   谢亭云是用山梆子的曲调唱的，如山音一般清脆，如山路一般绵延；嗓音鸣啭，谣词俏媚，把一个粗砺的汉子迷住了。
    他的心顷刻间变得极绵软，漾出一股子如烟如梦一般的柔情；他觉得这柔情像赤裸的婴儿，渴望着母性的胸怀和丝帛一般的包裹。
    他的矜持像冰一样被春水溶化了，淌出淙淙的水声。
       “咱们合房吧。”
    他说。
       “不，息元，今天不成。”
    她说。
                       七   搞运动使后岭人对原有的生产生活渐渐有些厌倦了。
    沉重而单调的体力劳动，就为了收那一点玉米和谷子；不管你多么勤勉，也只不过是多一些玉米谷子和少一些玉米谷子的事。
    总之，横竖过的都是玉米谷子的日子。
    即便是如此，死乞白赖地跟几垅瘦山地较什么劲儿呢？
    人们种地时的心气儿就与以前大不相同：以前是犁、耙、种、覆耪，每道程序都样样精当，毫不含糊；现在是草草地把种子埋下去，能长出庄稼便罢。
    人们出工不出力，在地头打哈欠，扯着闲篇儿，混到日头西斜。
    每天早晨，到了派工的钟点，人们聚集在大皂荚树下，等着大队干部走来。
    若走来的是大队长翁上元，人们的嘴一撇，兴奋的脸色嗒然奋去。
    因为翁上元是管生产的干部，他的出现，就意味着今天要出工。
    “队长，出什么工，还是搞运动吧。搞运动咱们心里亮堂。”
    人们懒惰了，会给自己找偷懒的口实了。
    若来的是支书翁送元，大家就雀跃如潮，兴高采烈，情不自禁。
    翁送元是主抓运动的，他的出现，说明今天安排的是学习或批斗活动，可以伸懒筋凑热闹，坐着挣工分，不疼不痒混日头。
       这是怎样的一种情景啊！
       以前人们很少评判别人的生活，觉得别人以怎样的方式生活着，那是人家自己的事儿，即便是不喜欢，也不去搅扰，认为既然人家那个样子过，就有人家的道理，就是合理的。
    眼前，人们对公众化的生活大感兴趣，对没有差异的生活大为认同。
    你吃粥我吃粥，则我觉得顺眼；你穿蓝我穿蓝，则你我亲密无间。
    我们家的尿盆是铁的，而你们家的尿盆却是瓷的，而且还是带好看花纹的瓷，这怎么行呢？
    一个尿盆是装骚尿子的，何必用那么好的瓷器呢？
    这家伙有问题，至少脑子里装的不是贫下中农的、无产阶级的思想，不行，得给(尸求)的砸了。