剑桥中国辽西夏金元史

⑦ [653]《元史》，卷 34，第 763 页。
⑧ [653]《元史》，卷 34，第 765 页。
① [653]《元史》，卷 93，第 2369 页；[441]舒尔曼：《元代经济结构》，第 125 页。
② [296]前田直典：《元代纸币的价值变动》，第 139—140 页。
③ [277]兰德彰：《虞集和他的蒙古君主：充当谋士的学者》。
④ 关于图帖睦尔的汉文化程度，见[235]神田喜一郎：《元文宗的风流》，第 477—488 页；[557]吉川幸次
郎：《元代诸帝的文学》，第 243—276 页；[801]罗贤佑：《元朝诸帝汉化述议》，第 72—73 页。
⑤ [653]《元史》，卷 33，第 730 页；卷 172，第 4028 页。
⑥ [653]《元史》，卷 34，第 763、770 页。
① [653]《元史》，卷 34，第 768 页；卷 72，第 1791—1792 页；亦见[126]傅海波：《从部落领袖到至高无
上的皇帝和神》，第 32—33 页。
② [653]《元史》，卷 34—36。
③ [653]《元史》，卷 34，第 767 页；卷 103，第 2643—2644 页；亦见[448]司律思：《明朝初年中国的蒙
古遗俗》，第 174—176 页。
 
蒙古、色目人效汉法丁忧者除名的规定的否定。这一否定在五年后由妥欢贴
睦尔重申，并将汉人的行丧习俗推广到所有的蒙古人和色目人都要实行。④
图帖睦尔倡导汉学最具体的措施是建立奎章阁学士院。⑤在 １３２９ 年春季
首次建立的奎章阁学士院，为其设定的职能就是“进经史之书，考帝王之治”。
⑥其职能包括向皇帝进讲儒家经典和汉文史籍，教育贵族子孙和年轻怯薛成
员，收集、校正和编辑书籍，对皇室所藏绘画和书法作品进行鉴定和分类。
先后在学士院任职的 １１３ 名官员中，有许多著名的汉族士人，包括学者兼作
家的虞集（１２７２—１３４８ 年）、许有壬（１２８７—１３６４ 年）、揭傒斯（１２７４—１３４４
年）、宋本（１２８１—１３３４ 年）、欧阳玄（１２８３—１３５７ 年）、苏天爵（１２９４
—１３５２ 年）和柯九思。①此外，还有当时最杰出的汉化蒙古和色目学者：畏
兀儿翻译家忽都鲁都儿迷失，汪古学者兼政治家赵世延，克烈部诗人阿荣（死
于 １３３５ 年），著名康里书法家巙巙（１２９５—１３４５ 年），康里理学家铁木儿
塔识（１３０２—１３４７ 年），年轻的伯牙乌部进士、才华横溢的蒙古士人泰不华
（１３０４—１３５２ 年）。上列诸人无疑是各族学者和艺术精华的代表，在元代各
个机构中各族学者任职可说是最集中的一次。
在一个政府机构中集中如此多的干才，从事各种文学、艺术和教育活动，
这不仅在元代是前所未有的，在中国历史上也是第一次。它可与唐玄宗时的
集贤院相媲美。奎章阁学士院的各种活动有一定的政治意义。它们通过给予
他的朝廷一个“精心安排的‘文明’外表”的方式来改变皇帝的形象。②由官
方推动的艺术和文学修养，也可说是皇帝本人爱好的延伸。图帖睦尔有很多
闲暇时间，他把这些时间都用在奎章阁临池赏画。奎章阁学士院的核心人物
虞集和画家柯九思，得到了图帖睦尔的厚爱。虞集起草诏旨为皇帝的正统辩
解，并且著文写诗歌颂皇帝，用自己的真才实学为皇帝效力；柯九思则以鉴
赏书画取悦皇帝。③
奎章阁学士院确实编辑和出版了一些著作。④它最重要的成就也是图帖睦
尔朝的标志是编辑了大部头的政书《经世大典》。⑤按照唐、宋的《会要》
体将元代所有重要的官方资料和法律规定编辑于本书中，其目的就是强调元
代的统治与以前的中原王朝的统治一样完美。这个雄心勃勃的计划名义上是
由燕铁木儿监修，但主要负责此事的是虞集。该书的编辑始于 １３３０ 年 ５ 月，
用了 １３ 个月时间全部完成，共计 ８００ 卷，分为 １０ 编。前 ４ 编为君事，为编
辑这 ４ 编，以前禁止汉人接触的许多蒙文资料被翻译成了汉文。另 ６ 编为臣
事，按照儒家经典《周礼》和《会要》的体例编排。由于保存了大量的元代
官方资料，《经世大典》不但是图帖睦尔的骄人成就，对后来的历史学家也
颇有益处。它为明朝初年编撰的《元史》的各志提供了基本资料。虽然该书
④ [653]《元史》，卷 30，第 686 页；卷 38，第 823 页；卷 83，第 2086 页。关于汉人守丧习俗对色目人的
影响，见[787]陈垣：《元西域人华化考》，英译本，第 241—252 页。
⑤ 关于奎章阁学士院，见以下研究成果：[820]姜一涵：《元代奎章阁及奎章人物》；[870]傅申：《元代皇
室书画收藏史略》；[277]兰德彰：《虞集和他的蒙古君主》，第 106—108 页。
⑥ [277]兰德彰：《虞集和他的蒙古君主》，第 108 页。
① 关于学士院的人物，见[820]姜一涵：《元代奎章阁及奎章人物》，第 77—178 页。
② [277]兰德彰：《虞集和他的蒙古君主》，第 106 页。
③ 关于柯九思的作用，见[70]柯立夫：《柯九思的》。
④ 见[820]姜一涵：《元代奎章阁及奎章人物》，第 75 页。
 
在 １５０９ 年至 １６０５ 年间散佚，但许多部分收入明朝类书《永乐大典》。①这些
保留下来的部分是研究元代制度的重要史料。
尽管有如此辉煌的成就，奎章阁学士院却未使元政府更为儒化。由于官
僚体系操纵在燕铁木儿和伯颜手中，他们并不赞成皇帝的汉化倾向，所以奎
章阁学士院的影响只是局限在宫廷内部。可能是因为奎章阁的儒化含意并得
到皇帝的过度关照，其官员不断受到御史台的弹劾。因此，迫于形势，奎章
阁的主要官员在 １３３０ 年集体辞职。 ②
虞集便认为他对政府的政策毫无影响。③
最后，燕铁木儿在 １３３２ 年年初控制了奎章阁；仅 ６ 个月后，图帖睦尔即去世
了。燕铁木儿控制奎章阁是为了限制它的成员接近皇帝。④图帖睦尔去世后不
久，奎章阁学士院即被撤销。虽然奎章阁学土院确实帮助图帖睦尔增加了宫
廷的儒化表象，但是总的说来，它对政府的影响很有限。
① 关于《经世大典》的散失和保存下来的文字，见 [747]苏振申《元政书研究》，第 13—18、33—78
页。
② [747]苏振申：《元政书研究》，第 20 页。
③ [653]《元史》，卷 181，第 4178 页。
④ [84]窦德士：《征服者与儒士》，第 48 页。
 
调解继承关系的失败
在其短促在位期间，图帖睦尔一直被他不合法的帝位继承问题和他自己
的继承人问题所困扰。他和正后卜答失里（约死于 １３４０ 年）原本企图传位于
长子阿剌忒纳答剌。阿剌忒纳答剌于 １３３０ 年 ３ 月被封为燕王，这个王号原来
只有真金得到过；１３３１ 年 １ 月，阿剌忒纳答剌被册立为皇太子。①此时，为
确保阿剌忒纳答剌平稳即位已采取了一些措施：和世■的正后八不沙被谋
杀，妥欢贴睦尔在 １３３０ 年 ５ 月被流徙到高丽。②但是这些措施没有起作用，
因为阿剌忒纳答剌在被封为皇太子后大约一个月即死去。③
儿子的去世完全打乱了图帖睦尔的继承人计划。此外，他似乎亦惧怕因
谋杀兄长而得到报应。因此，他请求燕铁木儿照顾他的二儿子古纳答剌，并
将古纳答剌的名字改为燕帖古思，意为“融洽”。④１３３２ 年 ９ 月 ２ 日图帖睦
尔去世，终年 ２８ 岁，继承人问题此时还悬而未决。
据说图帖睦尔在临终前对谋杀兄长的行为表示悔恨，表示愿意将帝位传
给和世■的长子妥欢贴睦尔，而不是传给自己的儿子燕帖古思。⑤燕铁木儿完
全明白自己在和世■之死中的作用，他立即感到恐慌，因为和世■任何一子
的即位都会对他不利，所以力主燕帖古思即位。①卜答失里皇后可能与图帖睦
尔一样惧怕报应，否定了燕铁木儿的建议，和世■的二儿子、年仅 ６ 岁的懿
璘质班（宁宗）被选定为继承人，并于 １３３２ 年 １０ 月 １３ 日在大都即位。没想
到年幼的皇帝在即位后仅 ５３ 天即死去。②懿璘质班之死标志着元中期的结
束，并为他哥哥妥欢贴睦尔 ３５ 年的统治铺平了道路。