活着走着爱着

    他们说：是的。
    我说：那在你们的眼里，我和蚂蚁一样吗？
    他们说：蚂蚁和你一样，都是因缘而生死，也会因缘而消失。你和我，还有蚂蚁都随因缘而生，也随因缘而灭，我们互相转化，相依相生。
    我说：噢……我心里很不快乐，我正在寻找幸福安乐的原因，那幸福安乐的原因是什么？
    他们说：幸福安乐的原因是你要了解事上的万事万物都是联系在一起的，你、我、蚂蚁是无二无别的，没有你的我的它的……
    我掐了一下自己的手问：你痛吗？
    他们说：痛！
    我说：真的吗？
    他们说：看见你痛的样子，我就感到痛。
    就这样，他们启迪着我。最终让我意识到了，“自己”与所有的生命是一体的，没有分别的。当我们感到与所有的生命连为一体的时候，就会幸福。
    我说：是的，那么，痛苦的原因是什么呢？
    他们说：痛苦的原因就是你把虚幻的、别人影响下的你误以为是真实的。因为我们对自我，那个小小的家伙投资太大了，我们终生都在为他操劳，为他搽脂抹粉，我们的钱为他而赚，我们的名为他而成，我们的孩子为他而生，我们的事业为他而做，我们的所有感受都是为了满足他的需要，所以我们就会保护他，使他的利益不要受到伤害，来维持他的真实性。就像把沙子筑成墙一样，为了墙能够坚固，你就使劲地筑，最后，你就看不见沙子了，只看到墙，时间一长，你就会以为墙是真实的，而忘记了它只不过是由沙子构成的……
    我喊道：人生既然是个虚假的东西，那就没有任何意义了！
    他们说：不是没有任何意义。而是说，执著于那个“小家伙”的意义不大，你如果拿生气的十分之一，拿赚钱的十分之一，拿维护谎言的十分之一，拿娱乐的十分之一，拿谈恋爱的十分之一，拿折磨孩子的十分之一，拿购物的十分之一的精力，来看一看你自己，看一看你的内在，你就有机会享受生命了，你就有机会看到那个意义了。
    我说：那么，我为什么会这么执著呢？
    他们说：那是你习惯的力量。你的习惯是执著，执著的力量把你的自我已搞成一个近似完美的系统，让你挣脱不出来，他化妆得非常真实，无泄可击，无缝可钻……
    我说：我怎么样才能改掉这些习惯呢？
    他们说：你把对这些水中之花、镜中之月的执著，转化成超越的力量，你就会明白，明白真正的人生是什么。
    我说：那真正的人生是什么？
    他们说：真正的人生纯洁光明，圆满正觉，不像你现在看起来的这个样子，两条辫子，一脸愁苦，两眼迷惑……
    我说：我也觉得我不是这个样子，但是，我能看到真正的人生吗？我觉得我像一个贫穷的人，来你们这里化一点儿缘，领受一点儿精神布施来了。
    他们说：你不贫穷，你和我们一样。你身上有一个巨大的宝藏，只要你开发，所有的生命都会因为你的宝藏而幸福安乐。你身上背着所有生命的家产和良药……
    嘿嘿，真不错！
    看来，我并不仅仅是这么一个焦虑的家伙！
    在那种开放与祝福之中，我的心一天天柔软着。
叁・从作文到做人 空气的启蒙
    飞向哪片大陆我的古老
    飞向你我才这般年轻
    在整个漫游中，我见了许多为我祈祷的人。他们用声音，用心。他们不仅念经的时候祈祷，坐禅的时候祈祷，而且吃喝拉撒睡觉走路都在祈祷。他们奉行和言说的只有一个真理，那就是，我并不是自己所认为的那么渺小，那么斤斤计较，那么小题大做，那么局限，我只是某个人的女儿，拥有有限的金钱和物质的东西，拥有一颗多疑的、傲慢的、贪欲的、愚痴的心，和像洪水猛兽一样飞流直下的意识链，而是遍满宇宙的光明，遍满虚空的上帝般的爱，我和所有的生命和万事万物是不二的。我所以信奉那个小的自我，是我误认为我是独立的，是我的就不是他的。这个大自然的一切都在向我演示着，我不是孤立的，比如太阳的光是属于宇宙的，大海的水是属于宇宙的，空气是所有的人都可以呼吸的，而我们人类，把自己与其他的生命隔离开来，把自己的宇宙之光变成油灯之光，把无限的天空变成井底的天空，把自己心灵的大海变成封存在瓶子里的水。但这并不等于我们就没有办法了，我们只要想解放自己，想完全融入，破掉这个小我就行了。
    他们还启迪我，我们的生命也不仅仅是我们看到的这短短的几十年，而是无穷无尽的，没有边际的，死亡与再生，只不过是完整生命的不同的镜子，让我们照见自己，如果我们没有照见自己的本质，我们就会迷失在意识状态之中，我们高兴的时候，就觉得自己上了天堂，而愤怒的时候，就像是下了地狱。
    他们尤其向我强调人生无常，死缘无定。说不准下一刻你就死了，你没有必要追求那么多的身外之物，你追求的结果也最终是个死，生带不来，死带不走，你还不如不去苦苦追求，趁还活着的时候，把自己的心打点好了，把每一秒钟都活得棒棒的，去感受光明，而吃穿住行用，能够支撑我们的身体实现最终理想就行了。你追得死去活来，连享受的时间都没有，到头来也是一场空，因为你有可能下一刻就没有命了，死亡真的很无常，正像你的生，没有人跟你商量就把你生下了，死也同样没有人跟你商量，你何时会死！何必呢？何必那么自欺式地把自己的生命投入到假设的事情里去呢？
    他们还格外地向我强调了因果。任何行为都是前面的果，都是后面的因。在因果之中，就流转在轮回之中，只有超出因果，才会解放自己。而对于现代人来说，因为忘记了万事万物之间的因果关系，就盲目地做着恶，发展着贪婪、愚昧、愤怒、傲慢、嫉妒，把地球搞得出现了大气漏洞，疮痍满目，把人心搞得荒芜不堪……
    当然，他们最启发我的还是从他们身上散发出来的空气，比任何的言说都更能感动人，让我放下，让我抛弃那坚硬的心壳，让我变得柔软、轻盈。他们笑得那么灿烂，唱得那么好听，想得那么单纯，他们的生活方式也简单极了，游牧在蓝天白云之下，一个小帐房，一群牛羊，茶，酥油，糌粑，除了妇女脖子里的几串珊瑚，他们没有多少侈奢品。他们为你祝福着，直到你做了自己的主人。
    后来，我到康藏地方一个叫虹光身寂静处的山谷的大寺院里，住了下来。那里有来自世界各国的尤其是汉族地方的学习者，他们来学习了解人生的真谛，学习祈祷和禅修的法门。主持叫晋美彭措，驰名中外，是一个慈悲者。我们要是有机会听他说话，就会知道他是一个多么自在无碍的灵魂。他是一个胖胖的老人，也不穿鞋子，走路一扭一扭的，他的笑容旷大而慈祥。
    我就住在他门下的一个尼姑的屋子里。那个尼姑叫翁珍。她给我做饭，并让我不可抗拒地睡在最软的床上，盖最厚的被子，吃最新鲜的酥油，喝最浓香的奶茶，整天笑嘻嘻的。她让我住在里屋。那是一个挂满了圣像和明星像的屋子，被藏香熏过。我每天在那个房子里读书、思考。她整天守在外屋。外屋有个炉子，烧的是牛粪和木柴，翁珍就睡在炉子边的一个地铺上。翁珍就是守着那个炉子，为我做了一顿又一顿香喷喷的饭菜。那时，我素食，翁珍也跟着素食。她有个缝纫机，放在外屋，她是个裁缝，穿的衣服都是自己做的。她还给我做了藏服。那热情洋溢的笑脸，每次都会让我感到一股暖流。她守在外面，我学习的时候，她不让别人进入房子。
    我非常地感激她。用一个感激也许不能说明我的心情。我感到了幸福，也感到了我心中的善念在一天天地升起。我的心渐渐地静了下来，脸上焦灼的表情也在消退，代之以自然的笑容。
    我遇见了几位大德，晋美彭措、南卡朗巴、多罗拉姆、迦那伽罗等，他们都放下了小我，来到了大我的殿堂里，放射着美妙的光芒。他们也是人，血管里流淌的都是血，都吃喝拉撒，可是，他们都借着佛陀的慈悲与智慧放下了小我，坦然从容，爱意充满，像基督一样慈悲，像佛陀一样觉悟，像甘地那样身明大义，像特蕾莎修女一样义无反顾，他们每时每刻都在为人类献身――用心灵供养其他生命，就是为了他们能够明白人生的真相，超越命运，他们毫不厌倦地向问路的人指点迷津，和大家一起分享觉醒的经验。
叁・从作文到做人 穿越色城(1)
    挣脱往事的苦苦挽留
    冲破夜色的重重包围
    2001年，春天，我又一次坐在了书桌前，准备写一部书。
    我自称是不当作家了，可却频频地坐在书桌前，一本一本地写书。真是无心插柳柳成阴。也许是我的生活有了主题，围着这个主题，就会感到生命有了旋律。
    文学作品的魅力不光在于它如何透彻地表现了人性，讲了什么故事，最重要的是，作品所透出的完整的世界观与人生观。