韦小宝的混事法宝

 
  在金庸小说中，能熟练运用粗口脏话的人物不在少牧。《神雕侠侣》中的杨过，《笑傲江湖》中的令狐冲和桃谷六仙，都有令人激赏的表现。但韦小宝在这方面的造诣可说是登峰造极，傲视群雄。粗口在《鹿鼎记》中的特殊重要性，缘起于小说作者对主人公韦小宝形象的定位。 
韦小宝的形象定位与粗口在《鹿鼎记》中的重要性
  不同于金庸小说中的大部分男主人公，韦小宝不具备赤胆丹心的大侠风范，不是忍辱负重的民族英雄，不算特立独行我行我素，或风流或专情的奇男子，甚至也不是一个因旷世奇遇而练成绝世武功的傻瓜。他只是一个市井小人，一个生于单亲家庭，长于妓院，后又因缘际会，混迹于宫廷；自小见多识广，深受民间文化熏陶，又过早尝到人生的艰辛，机巧狡桧远胜于寻常大人的"市井小人"。 
  韦小宝出身于一个单亲家庭，与他朝夕相处的母亲是一个妓女。他的童年生活在妓院中度过，"妓院是一个十分奇异的地方。那里人来人往，光怪陆离，纸醉金迷，灯红酒绿。客人们千金买笑，挥金如土；但有时又非常吝啬，斤斤计较。出入风月场中的客人东西南北，五光十色，因此小宝耳濡目染，自小便见多识广。过早尝到人生的艰辛。"这种特殊的环境和特殊的人生经历，形成小宝的特殊性格，令他在思考问题时有一种独特的思维定势。如见到皇宫及其他漂亮房屋，总想到应该是妓院。见到漂亮的女人，喜欢将她们和丽春院的妓女作对比。打仗和比武，他看成是赌博、交易。总之，他的思维活动离不开幼年时在妓院的生活经历。 
  甚至他的人生终极理想，也是要在扬州开办大过丽春院的妓院。 
  妓院是市井的一部分，但不是韦小宝人生课程的唯一课堂。他在扬州四处走动，接触各色人等，比妓女接触面更广。加上喜欢听书，因此虽然不识字，肚中装的料可不少。"扬州市上茶馆中颇多说书之人，讲述《三国志》、《水浒传》、《大明英烈传》等等英雄故事。这小孩日夜在妓院、赌场、茶馆、酒楼中钻进钻出，"听书听得多了，"书中英雄常说的语句便脱口而出。" 
  像当时大多数的乡野民众，市井小民，韦小宝未曾有机会接受任何正规的学堂教育，但却从民间文化和实际生活中获取人生经验，社会经验，历史经验，建立起自己的价值观。正如陈墨在《金庸小说人论》中所说："韦小宝有不少的师父，然而他的真正的师父是他的生活，是他的整个的生存环境和文化传统下的人间现实。他不知环境的意义，更不知文化为何物，但却本能地、自然地、没有任何思想和精神负担地适应著这种环境，按现实的游戏规则去办事、去生活。" 
  在这样的生存环境和文化传统的熏陶下，韦小宝所习得的表达思想、发泄情感、与人沟通的言语，自然不可能是诗云子曰，只能是粗俗话语及脏话，或书场舞台上的豪言壮语了。 
  小说中说到韦小宝在扬州市井间身经百战，成名绝招有拗手指、拉辫子、咬咽喉、抓眼珠、撒石灰、扯耳朵、钻裤裆、捏阴囊、背后捅刀子、躲在桌子下剁人脚板。这些都是小瘪三小流氓打架的惯用伎俩。小瘪三小流氓打架，不管什么上三招还是下三滥，欲达目的，不择手段。难怪当茅十八指责小宝为救他而撒石灰迷敌人眼睛，还躲在桌子下剁人脚板，是下三滥，不光彩，非英雄好汉所为时，小宝理直气壮地驳斥茅十八的迂腐： 
  你奶奶的，若不是老子剁下几只脚板，只怕你的性命早没了，这时候却又怪起我来。 
  用刀杀人是杀，用石灰杀人也是杀，又有什么上流下流了？要不是我这小鬼用下流手段救你，你这老鬼早就做了上流鬼啦。 
  你说打架要凭真实武功，我一个小孩子，有什么真实武功？这也不许，那也不许，还不是挨揍不还手？ 
  韦小宝的这种价值观，来自他自己的生活体验及他所熟悉的市井小民的集体意识。 
  "韦小宝自小在妓院中长大，妓院是最不讲道德的地方。后来他进了皇宫，皇宫又是最不讲道德的地方。在教养上，他是一个文明社会中的野蛮人。为了求生存和取得胜利，对于他是没有什么不可做的，偷抢拐骗，吹牛拍马，什么都干。做这些坏事，做来心安理得之至。 
  吃人部落中的蛮人，决不会以为吃人肉有什么不该。" 
  连篇粗话不仅是韦小宝粗鄙无文形象的注册商标，更同他打架的成名招数拗手指、拉辫子、咬咽喉、抓眼珠、扯耳朵、捏阴囊一样，都是他自幼在妓院市井练成的生存和自我保护绝技，也是他日常生活中不可或缺的部分。 
  要写好书小宝这样的人物，怎可以少了他的粗口脏话？ 
粗口脏话丰富了韦小宝的性格
  韦小宝的形象定位虽然只是个市井小人，但鸿运当头之外，身具异禀，也可算是市井中的杰出人才。他的性格丰富多面，精细谨慎有心计，反应敏捷记性极佳，头脑和手脚都异常灵活，讲义气也又讲实惠。爱面子、爱占便宜，但不忘给人留下三分余地。看似胆小怕死，但遭遇强敌时又死猪不怕烫，有一股狠劲、泼皮劲。常以豪言壮语、粗口秽语充好汉、自我壮胆，但又会倚小卖小，表现出惫懒狡黠兼具童真的一面。虽然平时张嘴便是粗话，但如仔细观察就会发现，说粗话于他不单纯是粗野天性的流露，也常常是克敌制胜的技巧。韦小宝年幼力弱又偷懒，不肯花气力学武功，但却时时要在强敌面前逞能，不肯吃亏，面临大敌，通常动口不动手，亦是他扬长避短聪明之处。不分场合对象，出口占人便宜，或许是他病态敏感和自卑心态不自觉的泄露；粗口中的自嘲、自贱、自我贬损则时时流露出"失父一族"的失落。韦小宝形象之有趣更在于小说作者令他由一籍籍无名的市井小子"上达天听"，兴风作浪，令得他的"传记"几乎等同一部康熙朝的政治编年史。康熙与韦小宝的交情，是令这种"荒谬"情节成为"可能"的关键所在。而这一对"王子与贫儿"交情之肇始及其深化，相当程度上有赖于韦小宝说粗口脏话、插科打诨的天份。仅凭粗口自然不足以完全概括韦小宝的性格甚至他的口才，但作者精心构思、有意识运用的"中华上国多彩多姿，变化无穷"的粗口脏话，确实有助于丰富韦小宝的形象，推进小说的情节，调节故事的气氛，令一个"活生生、鲜跳跳的"市井英雄跃然纸上。以下我们来看一些具体例子。 
粗口表现出韦小宝的狠劲、泼皮劲
  韦小宝在《鹿鼎记》中第一次亮相，就表现出他与众不同的性格。当一名私盐贩子打韦小宝妈妈韦春花的耳光，还骂她"他妈的臭婊子"时，"蓦地里大堂旁钻出一个十二三岁的男孩，大声骂道："你敢打我妈！你这死乌龟、烂王八，你出门便给天打雷劈，你手背手掌上马上便生烂疗疮，烂穿你手，烂穿舌头，脓血吞下肚去，烂断你肚肠。"" 
  他接著又钻入盐袅的胯下，抓住那人的阴囊，使劲猛捏。为了保护自己和母亲，韦小宝是不择手段的。 
  韦小宝的这一举动，令他的一生从此改变。如果私盐贩子打韦春花时，小宝不曾挺身而出，怒骂盐贩子，也就不会引来盐贩子要恶狠狠地打他，小宝也许就不会毫不犹豫地站在茅十八一边，茅十八也就不会与小宝做朋友并带他上京城，那么以后的所有传奇故事也就不会发生，韦小宝终其一生，不过是一个市井小混混，最好也许做到妓院老板，或者黑社会老大。 
  值得注意的是，虽然还只是一个十二三岁、未经大世面的少年，韦小宝面对强悍的敌人，已能毫无惧色，透出一股狠劲、泼皮劲，受到他人欺侮或自觉受到欺侮，必会反击；而因自己年幼力弱，又不识武功，反击的手段主要是骂脏话。 
  而且韦小宝最不受人恐吓，人家说："我一拳打死你，我一脚踢死你"这等言语，他几乎每天都会听到一两次，根本就没放在心上。 
  韦小宝这股光棍泼皮的狠劲韧劲，甚至也常用在追求"爱情"上，面对喜欢的女人，赌咒发狠，死缠烂打。小宝对阿珂一见钟情，设计将阿珂带入少林寺。他想摸她的手，却又不敢，"眼见她美丽的纤手从僧袍下露出来，只想去轻轻握上一握，便是没这股勇气，"但又不知道如何表达自己的情感，只有忍不住骂道："辣块妈妈！" 
  他后来对阿珂赌咒发誓，非要娶她："皇天在上，后土在下，我这一生一世，便是上刀山，下油锅，千刀万剐，满门抄斩，大逆不道，十恶不赦，男盗女娼，绝子绝孙，天打雷劈，满身生上一千零一个大疔疮，我也非要娶你做老婆不可。" 
  韦小宝为找机会接近阿珂，不惜殷勤服侍九难师太，追随左右。但阿珂同郑克塽陪九难师父吃饭，却不许韦小宝同桌，小宝心道："这位郑公子陪著你，你就多吃几碗饭，他妈的，胀死了你这小娘皮。""你是一心一意，要嫁这他妈的臭贼郑公子做老婆了，我韦小宝岂肯轻易罢休？你想杀我，可没那么容易。待老子用个计策，先杀了你心目中的老公，教你还没嫁成，先做了寡妇，终究还是非嫁老子不可。老子不算你是寡妇改嫁，便宜了你这小娘皮！"