韦小宝的混事法宝

 
  郑克塽被平西王府的人捉去，又为冯锡范救回，阿珂喜出望外，与郑克塽搂抱在一起。 
  韦小宝见到，胸口如中重击，心中立誓："你奶奶的，我今生今世娶不到你臭小娘为妻，我是你郑克塽的十七八代灰孙子。我韦小宝是王九蛋，王八蛋再加一蛋。" 
  常人身历此境，若不是万念俱灰、心伤泪落，便决意斩断情缘、另觅良配，韦小宝却天生一股光棍泼皮的狠劲韧劲，脸皮既老，心肠又硬："总而言之，老子一辈子跟你泡上了，耗上了，阴魂不散，死缠到底，就算你嫁十八嫁，第十九嫁还得嫁给老子。" 
  韦小宝表现出的泼皮性格，颇符合笔者所认识的旧日上海小瘪三小流氓形象。这等人极在乎面子，一失面子，即无颜在同类中立足。故好胜，常表现得好勇斗狠，撒石灰抓辫子抠眼睛下绊子，无所不用其极。即使对手过于强大，武力不敌，他们也不轻易言败，软硬不吃，胡搅蛮缠，甚而以小卖小，令对方无从下手。但因社会阅历丰富，颇具小聪明，深明好汉不吃眼前亏之道理，所以与人争斗，多是动口不动手。韦小宝骂街撒泼发狠，其实常是以进为退，以攻击来自卫，背后隐藏著心虚、恐惧、无奈和无力感。所谓"毫无惧色"，只是外表功夫，心中实不能无惧。真到敌人以死相胁，他说不定就会自己退缩，保命第一。 
韦小宝粗豪面目的背后
  说韦小宝撒泼发狠背后常隐藏著心虚、恐惧、无奈和无力感，还有一个证据，就是他经常以满口粗话来充好汉、自我壮胆。 
  韦小宝初出道时，年幼力弱，却不肯示弱，还要行走江湖，充一下好汉。这自然是对书场戏台上"英雄侠义"行为的模仿。当遇上江湖人物，书场上英雄常说的话自然而然脱口而出："他妈的，杀就杀，我可不怕，咱们好朋友讲义气，非扶你不可。" 
  但心中未尝不在打鼓。而当心事被人说中时，自更须以粗口掩饰，显得理直气壮，令对方不能不信。如茅十八与韦小宝初识，怀疑他会向官府通风报信，领取赏金，小宝怒骂："操你奶奶！出卖朋友，还讲什么江湖义气？"心中却在想："倘若真有一万两、十万两银子的赏格，出卖朋友的事要不要做？"颇有点打不定主意。 
  韦小宝这个人物的真实性就在于此：他想学英雄、讲义气，但也不想吃亏，不想阻住自己的财路。 
  当著外人的面，小宝更是粗话不离口，装出一付刺儿头的样子。（尤其当他的臭事被外人见到时） 
  后来他虽然见多识广，官高爵尊，但当谎话被人抓住漏洞，难以自圆其说时，以粗口掩饰，先发制人，仍不失为"不怕旧，只怕受"的好桥段。如韦小宝信口编造歌颂神龙教主的"古碑文"，被陆高轩、胖头陀等视为讨好教主的绝佳机会，将小宝骗上了神龙岛。小宝连自己的名字都不认识，自然读不出石碑上的"蝌蚪文"。他心下一横，对陆高轩大声说道："老子狗屁不识，屁字都不会写，什么"洪教主寿与天齐"，老子是信口胡吹，骗那恶头陀的。你要老子写字，等我投胎转世再说，你要杀要剐，老子皱一皱眉头，不算好汉。" 
  虽说心知闯下大祸，有生无死，也要先占些口舌上的便宜，为自己壮一下胆。 
  作者为韦小宝性格所设计的这一面非常有趣。作为一个非武非侠的市井泼皮，惫懒无赖，虽年少而"其机巧狡狯早已远胜于寻常大人"，居然赢得不少读者的喜爱，其中的部分原因，可能即如蔡祥所说，"这同金庸对人物的分寸把握上有关。金庸始终把韦小宝定位在一个半大孩子上进行描写，因此韦小宝不失童真一面。" 
  一个十二三岁的少年张嘴就是粗话或草莽豪语，老三老四，为自己壮胆，令人忍俊不禁之余，不由心生同情。 
韦小宝的粗口与"精神胜利法"
  韦小宝受人欺侮或感到需要自我掩饰时喜用粗口，同他的"面子"观念有关。 
  "韦小宝自幼在市井中厮混，自然而然地深通光棍之道……市井间流氓无赖尽管偷抢拐骗，什么不要脸的事都干，但与人争竞，总是留下三分余地。" 
  这就是前面所说的，市井中行走的小瘪三小流氓极在乎面子，一失面子，即无颜在同类中立足。身处有利地位而不肯给对方留点面子，即是逼对方无路可走，难免铤而走险，市井光棍皆知为不智。但如果强者真不肯给面，弱者又无力报复反击，就抵好作自我心理调整。 
  那就是中国人很熟悉的"精神胜利法"，以麻木自慰和自我陶醉，维持自尊。最有名的例子莫如鲁迅创造的阿Q。他在打不过别人时，最常用的"精神胜利法"就是："你是我儿子，我是你老子。儿子打老子。" 
  以粗口脏话占对手便宜，是阿Q自我安慰，"精神胜利"的绝招。汉语中的粗口，其实很多都是以占对手便宜为诉求的。而按中国人的心理，作别人的长辈就是最大的便宜。许多学者都指出，在这方面阿Q与韦小宝之间有著不可分的文化血缘关系。 
  如韦小宝和茅十八被海老公抓住，二人口中被塞了布块，用黑布蒙了眼睛放入轿中抬走。 
  小宝"此刻只好自己心下安慰："他妈的，老子好久没坐轿了，今日孝顺儿子服侍老子坐轿，真是乖儿子、乖孙子！"但想到不知会不会陪著茅十八一起杀头，却也不禁害怕发抖。" 
  后来韦小宝冒充小挂子，托身宫中，受海老公之命，设法混入御书房，"忽有个难以抑制的冲动："他妈的，这龙椅皇帝坐得，老子便坐不得？"""他初坐下时心中怦怦乱跳，坐了一会儿，心道："这椅子也不怎么舒服，做皇帝也没什么了不起。"毕竟不敢久坐。" 
  当韦小宝被海老公揭穿身份后，他心想："西洋镜已经拆穿，老乌龟既知我是冒牌货，宫中是不能再住了。只可惜四十五万两银子变成了一场空欢喜。他奶奶的，一个人哪有那样好运气，横财一发便是四十五万两？总而言之，老子有过四十五万两银子的身家，只不过老子手段阔绰，一晚之间就花了个精光。你说够厉害了吧？"肚里吹牛，不禁得意起来。 
  四十五万两银子的身家一朝化水，这个不久前还身无分文、以揩油吃剩饭为生的市井少年居然可以即刻揭过，当无事发生，他自我安慰的段位可算相当之高。 
韦小宝的自嘲
  一个弱者受欺侮时，无力作实际反抗，不得不以"精神胜利法"安慰自己，有时不失为一种自我心理治疗的手段。但如不肯承认自己的弱点，长期以精神胜利法欺骗自己，那是一种自我麻痹，有害无益。韦小宝高明过阿Q许多，其中一个原因就是他并未沉溺于自我安慰而不可自拔，直至自我毁灭。他对自己的地位、处境、能力有比较清醒的判断，对人情世故有比较深刻的了解，能够按现实的游戏规则去处事、去生活。他会通过自嘲认识自己的不足和弱点，承认别人的长处，从而化解心中的不平之气。他也会有意识地以粗口在别人面前自我作贱、自我贬损，在宣泄愤懑情绪的同时，以自己独特的方式将痛苦转嫁给他人，从而减轻自己内心的压力；又能有意识地通过自嘲化解或减低对手的敌意，同人套近乎、拉关系、换取信任，为自己谋求好处。 
  韦小宝与康熙交往不久，虽在打架时口头上仍不服输，心中却已承认："韦小宝，你这小王八蛋，这一下你可给小玄子比下去啦。你武功不及他，定力也不及他。" 
  正因为小宝心甘情愿地承认康熙的长处，他在与康熙交往过程中，对两人间的不平等关系，始终能保持平衡的心态。 
  韦小宝善于拍马屁，给别人戴高帽，自己则相当清醒，虽不讨厌别人谄媚之词，却不轻易因而晕头转向。小宝奉旨赴云南，见到名妓陈圆圆。圆圆有求于韦小宝，又感激小宝为她喊冤叫屈，称小宝大才子。韦小宝这时颇有自知之明，忙称自己是"狗屁才子韦小宝"。 
  小宝心恨郑克塽追求他的心中人阿珂，唆使天地会群雄戏弄并绑架郑克塽。阿珂求小宝救回郑克塽。小宝应承去救，心中却骂道："他奶奶的，老子遇到的美貌妞儿，总是求我去救她的心上人。老子这冤大头可做得熟手之极，只怕"冤大头功"也练得登峰造极了。" 
  沉溺于三角恋爱中的冤大头很多，能像韦小宝这样清醒认识到自己在三角关系中所处不利地位而又不怕自嘲的恐怕不多。他不但对恋爱失败的心理承受能力很强，而且不轻易气馁，屡败屡战。这一方面是因为韦小宝能以自嘲化解排泄心中的"冤气"，另一方面也是因为他洞察人情世故，看问题相当现实，以及他那在妓院中养成的对女人的特殊价值观："他在妓院之中长大，见惯了众妓女迎新送旧，也不以为一个女子心有别恋是什么了不起的大事，什么从一而终，坚贞不二，他听也没听见过。" 
  说起在妓院中养成的对女人的特殊价值观，许多学者都观察到韦小宝的一个很特别的骂人习惯：小说中韦小宝多次叫别的女人"妈妈"或"好妈妈"。他叫人妈妈，其实就是骂人为婊子。因他自己的母亲是扬州丽春院的妓女，他则是一个如假包换的"婊子养的"，是一个地地道道的"小杂种"。