帝王师：张居正

有人问他：“你不记得自己屁股被打烂的事吗？那可都是拜张居正所赐啊。”他却苦笑道：“年轻时太无知，现在明白了，恐怕已晚了。”
  人只有到末世时，才会想到那些力挽狂澜、顶天立地的伟大人物的好。
  邹元标用残废换来了天下美名，士大夫们都说他是顶级男儿，是天底下第一君子。他拄着拐杖去边疆了，可就因为他，夺情事件再度升温。无数的人都决心用腐烂的屁股换取天下之名。张居正有成人之美的心，既然屁股的主人都不怜惜他们的屁股，他何必狗拿耗子。于是那段时间，紫禁城中随时都有惨叫声，廷杖行刑员累个半死。
  张居正不仅要迎战那群想获取清誉的人，还要对付他的朋友。邹元标事件后，吕调阳和张四维来找他，委婉地劝告他回老家丁忧。张居正不为所动，只是说：“圣旨不可违抗。”吕调阳和张四维碰了一鼻子灰，叹息着走了。
  戚继光居然也来信说：“平息舆论的最好办法就是回家丁忧。”张居正给戚继光回信说：“您远离京城，不知事情原委。有些人别有用心，是想赶我走。我如果走了，岂不是正符了他们的心意。皇上英明，恐怕也看到这点，所以才坚决挽留我。我当然想回家，可我怎敢违抗圣旨啊？”
  这些人只是劝他回家，并未说出不中听的话来。他的另一位朋友周友山可就很不客气了，他说：“您这是恋位，不是君子所为！”
  张居正冷静而又坦然地回复道：“恋位并不是坏事。当大责重任的人，心存国家，不同于普通臣僚，不可轻言抛去。所以古人说，恋之一字，古纯臣所不讳言。如果只是为官位，持禄自固，则又当别论。但天下人都知，即使天下人不知，您也应该知道，我不是那种人。天下人如果真懂得这其中的道理，那就真能如理学大师张载所说的，为天地立心，为生民请命，为万世开太平了。”
  周友山是站着说话不腰疼，而且他也不在张居正的位置上，所以无法理解张居正的想法。张居正当然恋位，这是因为当时的客观形势使内阁成了帝国的政治重心，而他张居正又是这个重心中的神经中枢，他就是要去，也不可能得到朱翊钧的许可。他明知无法脱身，又何必装腔作势，博取个恬退的虚名？
  但这种心思，很少有人理解，即使有人理解，也假装不理解。就在这种难得糊涂的中国传统智慧中，有些人见上疏已无效果，于是另辟蹊径，散播起了谣言。其中一条谣言最让张居正震惊：张居正要谋反。
  这谣言一下道出了这次夺情风波的本质，如果吴中行等人反对夺情是出风头的话，那后来的一批人反对夺情，其实就是想让张居正滚蛋。他们不是痛心疾首名教被张居正践踏，只是痛恨张居正的新政。
  张居正要谋反的谣言主要有三条内容：第一，张居正擅权，目的当然是谋反；第二，张居正连名教都能践踏，可以想见他的心有多狠毒，什么事都做得出来；第三，张居正用淫威处置正直官员，这是为他谋反扫清道路。
  谣言不一定止于智者，也不一定止于沉默者，张居正和朱翊钧都明白这个道理。所以朱翊钧很快就发了一道圣旨。圣旨说：“我是天下君，进退予夺我说了算，岂臣下所敢自擅？元辅张居正不回家丁忧，是我下的命令，和他何干？那群屁股被打烂的官员也是我下的命令，又于张先生何干？你们不要胡说八道，干好自己的事，如果你们管不好自己的嘴，我就修理下你们的屁股！”
  这道上谕马上起了作用，谣言烟消云散，之前纷纷跑来贡献屁股的人也日益稀少。
  张居正适时地上疏请求朱翊钧恢宏圣度，不要和这些人再计较下去。看上去，张居正这是要收拾人心，人人都知道，廷杖了那么多人，背后的主谋就是他张居正。他已被人打上了“心地狭窄”的烙印。实际上，张居正并非是想收拾那群大嘴巴的心，这是没有必要的事。他只是希望夺情事件尽快消停，他不想把一部分精力浪费在这上面。
  可天下事往往不遂人愿，就当他觉得一切都要结束时，又一起风波来了。这场风波不在北京，而发生在南京。
  吴仕期案
  风波的主角叫吴仕期，是宁国府生员，由于南北路途遥远，信息交流不畅，所以直到1577年十月中旬，南方才知道了夺情事件的全部。吴仕期脑子灵光，也有传统道德意识，认为张居正不回家丁忧是人心世道的大变。霉运当头，他决定上疏请皇上朱翊钧收回夺情的命令。
  太平府副知府（同知）龙宗武是张居正的人，听到有人还要火上浇油，立即把吴仕期捉进大牢，随后给好友操江御史胡槚通气。胡槚连忙报告给张居正这件事，同时又报告了另外一件事。
  这件事也和当时的张居正有关，那就是流传在南方多时的《劾张居正疏》。据流言说，作者正是鼎鼎大名的海瑞。张居正稍作分析，就得出正确结论：海瑞不可能是这道奏疏的作者。海瑞自在朱载垕时代罢官后就再未出山，海瑞这人在其位才谋其政，所以绝对不能是他。之所以要把作者说成海瑞，是因为海瑞在江南极负盛名。胡槚自然而然想到的真正作者是吴仕期，张居正也认为是吴仕期，但他却去信给胡槚说：“这件事你就不要惊动朝廷了，本来夺情一事已经完结，如果你再向朝廷报告吴仕期案，恐怕会再起风波。这些人都是喷血自污之辈，没必要和他们计较。请你知会龙宗武，就在太平府明察秋毫，彻底查明这件事。如果吴仕期不是作者，马上释放；如果他真是《劾张居正疏》的作者，也请龙宗武秉公办理，不可有私心。”
  胡槚和龙宗武坐到一起，对张居正的这封信开始谨慎研究。龙宗武抓耳挠腮道：“元辅大人这是什么意思？搞不懂啊。”
  胡槚从张居正的字里行间得到确切的信息：“元辅大人不想株连。”
  龙宗武不明白。
  胡槚道：“如果我们真把吴仕期案上报朝廷，必会牵扯出无数人，此时正是皇上震怒之时，这些人肯定逃不了。”
  龙宗武不置可否：“那该如何审理此案？”
  胡槚笑道：“事情在你这里开始，就在你这里结束。”
  龙宗武终于做出了恍然大悟的样子：“元辅实在高明。”
  七天后，吴仕期在太平府大牢中被活活刑讯逼供而死，这件事告于结束。显然，这是起冤案，胡槚和龙宗武对此要负责。那么张居正呢？
  也许他根本没有要杀吴仕期的意思，他只是希望尽快结案，不一定非要取了吴仕期的小命。可他的下属们却忠心耿耿，认为非如此不可。人类历史上，这种事不胜枚举，这都是权力惹的祸。
  吴仕期的死悄无声息，所以夺情事件并未在南方掀起余波。张居正现在安全了，四十九天守孝完毕，他去见了朱翊钧。
  一见到朱翊钧，张居正终于把持不住多日来所受的诋毁，流下委屈的泪水。朱翊钧安慰他：“先生孝情已尽，朕为社稷，屈留先生。先生看在父皇的面上，成全始终，可谓大忠大孝。”
  张居正的眼泪哗哗，这是真哭。他只有忠，并无孝。人世间最基本也是最简单的“孝”活生生被眼前这个小孩和他那炙手可热的权力埋葬了，如今只有忠，用最极限的忠来弥补他的不孝。
  他说：“皇上前后圣谕多次，委曲恳切，臣怎敢不遵？又有先帝的托付，臣当以死报，今日更不敢违背。可是皇上您知道吗？臣天性愚直，凡事只知一心为国，不能顾忌人情，以致丛集怨仇，久妨贤良之路。皇上如此圣明，现在就该放我回家，让我尽迟到的孝道，也可保全晚节。”
  这段话说得很有水平，张居正是想告诉朱翊钧，他一心为国，因为听从了您的命令而不丁忧，却得来了很多人的攻击。虽然那些人已受到惩罚，可这口气还是咽不下去。他也不是咽不下这口气，而是因为朝堂之上还隐藏着这么多异己者，如果让这些人继续隐藏，他的改革大业仍会受到阻挠。他的想法是，要趁这个机会，一来报仇，二来清除潜在的障碍。
  朱翊钧年纪还小，当然听不明白张居正这段话背后的意思。他安慰张居正：“先生精忠为国的心，天地祖宗知道，太后和朕也知道。那群阴险小人乘机生事，自有祖宗的法度治他，先生不必介怀。”
  张居正必须要介怀，可他不知该如何开口，而且自夺情事件之后第一次见皇上，有些话不能说。
  他沉默了许久。朱翊钧知道这件事还没完，说：“先生先上班吧，其他事慢慢说。”
  张居正等的就是这句话，叩头谢恩。1577年十一月初六，张居正穿着孝服（青衣角带）缓缓地走进了内阁。
  吕调阳和张四维看到张居正的眼神里带着阴柔的杀气，马上感觉到，张居正已准备反攻！
  闰察：张居正的反攻
  吕调阳和张四维的感觉很快成为现实。张居正用一天时间处理了内阁多日来遗留的事，第二天，就对两人说：“这段时间彗星向东北直射，天象大变，人间恐怕有不正之气啊。”
  吕、张二人心里打起了鼓，天象有变是之前反对夺情的那群人当话柄的，张居正怎么也谈起天象了，他不是不信这套玩意儿吗？张四维记得张居正说过：“天道玄远，灾难和吉祥的感应，都不可知，也不可信。自然界的现象对于人事没有任何关系。”这是张居正的宇宙观、世界观、人生观。
  吕调阳小心翼翼地问：“张大人的意思是？”