发生在浦之上

这是个多么熟悉的情景，仿佛入梦，梦里不知身是客。远处的临安城，不是有一个更广阔更美不胜收的西湖吗?王侯将相、后富佳丽哪个不将泛舟湖上当成一种乐事啊，笙歌在左，美酒在右，金钗玉簪叮咚作响。那时谁会料到大厦一夜之间倾倒至此，一片江山，都付与啼鴂。 
  意外的是，千里奔命逃至福州，福州竟也有一个西湖，虽瘦一点嫩一点马虎一点，却是一模一样的名字。当地人说，这是西晋时的产物，西晋时太守严高嫌原先无诸弄出的那座老城面积太小，便在越王山南麓另建一座郡城，顺便为了休闲娱乐有个好去处，开挖出一个湖，取名西湖。绍熙三年，辛弃疾在出知福州、兼福建安抚使期间，欣欣然为福州的这个西湖写下三首《贺新郎》，“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”，他真会抒情啊，福州西湖与临安西湖一样，在他眼中都似美人西施那般妩媚娇憨。可是，如今让杨淑妃来看，却不过一泓浅水，一池愁绪。 
  侍从们殷勤地哈着腰站在岸边远远眺望，多半认为一向雅致高洁的杨淑妃，不过在借水的清凉，消散纷涌而至的热汗。殊不知，杨淑妃要消散的更多是胸中的燥热。逢人在场时，无论如何她都得打起精神强颜装欢，她得将体内日渐枯竭的笑意尽量挤出来，队列整齐地摆在脸上。她也惟剩一个笑能够作为礼物，慷慨赠送给左右将士了，他们或许还能为之同情或者感动，然后有所振作。 
  他们中仰天长啸、壮怀激烈者究竟还残存几个? 
  杨淑妃百思不得其解的是，有宋一代，倚仗手中的兵权一把将后周江山篡下的太祖，自是对武将心有顾虑，于是始终偃武兴文、武备废驰，可是兵学却繁荣鼎盛至令人啧舌的地步：陈规编《守城录》，朱服、何去非选编《武经七书》，曾公亮、丁度编《武经总要》，许洞写《虎铃经》，何去非写《何博士备论》……真是洋洋洒洒蔚为大观啊，而且一本一本都有章有法、有韬有略，甚至足以传世、留赠后人。可是实际的情况呢?实际情况有目共睹，满朝仅剩文弱书生，能说会道，却无法能征善战。如果能战，国何至于此?他们孤儿寡母叉何至于此? 
  杨淑妃叹了口气。只有此时，此时凭阑怀古，惟见两岸残柳参差舞。聊将此西湖当成彼西湖吧，也只好走一步算一步，能走多远算多远了。许多时候，她真恨不得有哪个神仙赐来什么药，让她一口吞下，然后脑子就一下子空了，净了，什么都不必想，不必愁，不必担惊受怕。可是，这怎么可能?总是才下眉头，却上了心头，真的没有人能够品得尽她内心的凄凉。 
  从舟上下来，双脚踏入石雕玉砌的台阶时，她不免回首往西边望上几眼。她知道，西门外，离这个湖不过十来里路的地方，有一座墓，墓里埋着一个叫李纲的男人。 
  如果活着，李纲该有近两百岁了。所以他不可能活着，他已经死去一百三十六年了。这个眉清目秀的男人就是福建邵武人哩。他二十九岁进士及第，三十二岁在徽宗朝任监察御史兼权殿中侍御史和太常少卿，后又在钦宗朝任尚书右丞，到了高宗朝则官居宰相之位。三朝三代，这个智勇兼备的男人真的愿意肝脑涂地奉上忠诚的。“祖宗疆土，以死守，不以尺寸与人”，倘若不是抱着这样的信念，他完全可以缩回书房写他才情万丈的华彩文章，而不必奋力亲征，恨不得裔粉自己的血肉之躯以阻挡金兵的入侵了。 
  对付张着血盆大口的强敌，他认为惟有把矛磨得更利，把盾铸得更坚。 
  他说：愿以死报! 
  可是没有人予以理睬。一个又一个皇帝，徽宗、钦宗、高宗，他们宁肯做着一笔笔廉价的交易，宁肯赔钱割地一再退让，宁肯不顾尊严地对金称臣称侄，也绝不愿侧耳倾听一个忠臣的泣血之言。他被贬了，这个叫李纲的男人，不是贬一次，而是一次又一次，终致于在满腹忠心无处诉之中自了少年头，空悲切。然后，他抑郁而死，死在福州仓山天宁寺内。 
  他闭上双眼时绝不会想到，看上去如狼似虎的金完颜氏，在不足百年之后，竟被蒙古人风卷残云般收拾掉了。可惜，金亡了，宋却不能恢复中原。眨眼间，元兵又骑大马举大刀洪水般扑来了，而且更凶悍更威不可挡。 
  历史何其相似啊，先是联金灭辽，辽灭了金就张着血盆大口扑来；再联元灭金，金灭了，元又穷追猛打过来了。三百多年的大宋江山就这么一直处于彪悍外族的刀口下，战战兢兢、血肉模糊地苟活。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肌”——如果这句话仍是真理，那么够了，这么多年，这么多纷来沓至的苦痛，早已劳够了，饿透了! 
  杨淑妃叹了口气。在这个凉风罕至的夏季，在这座四面环山的城市，她多么想西出城门，到李纲的墓前烧两炷香，替赵家子弟悄声道个歉。 
  当然，她更想已经长眠多年的李纲能还魂再世，借出胆，借出谋，在宋家王朝如履薄冰的日子里，能像那些望不到边的群山一样威武地挡在前头，更或者金戈铁马气吞万里如虎，能驾长车踏破贺兰山缺，然后从头收拾旧山河，朝天阙。 
  可能吗?不可能了。杨淑妃抬手在额上轻轻一抹，掌心是湿的。又出汗了，还是出汗，即使内心寒颤不止，汗也还是一阵紧似一阵地往外涌。这是一个她平生从未经历过的炎热夏季，这是一个决定她、她的儿子以及已经持续三百多年的祖宗基业生死存亡的特殊夏季，她不知道自己能不能捱得过去。 
   
  瑞迹寺 
  赵星曾在晨曦微醺时被母亲带上九曲山。 
  濂浦山多，最高的就是这座九曲山了。不是来看风景，也不是来游玩，都这个时候了，即使有闲情，也不再有逸致了。 
  不失华丽的轿子托举着他们上了蜿蜒山道，山那么青那么翠那么神闲气定若无其事，不以物喜，不以己悲。赵星瞥了母亲一眼，母亲也在呆呆看山，她的眼里闪动鳞光，莫非在羡慕山的安宁与恒定? 
  出发之前赵昰曾向母亲发问：这一趟出来，是往哪里去?又做什么?母亲脸色寡淡地望向屋外，半晌才说，去了你就知道了。赵星连忙闭拢了嘴，不再往下问。这些日子母亲的话越来越少，心事却越来越重。母亲的笑曾是那么甜笑妩媚，可是跨出临安城之后，她的笑就仿佛被城门一截两断，从此踪影难寻。 
  赵星一路默默。待轿子停住，下来一看，眼前是一座寺庙。山门上三个大字很醒目：瑞迹寺。母亲说它建于唐朝，唐成通元年。赵星心里暗暗一算，竟是四百多年前的建筑了。 
  母亲先不带他进寺，而是绕到寺旁，那里一块大石头，上有一个硕大的脚印状的凹陷。这是铁拐李留下的脚印，母亲说，所以，这个寺名“瑞迹”。 
  瑞便是吉祥。赵星似乎明白了母亲带他来的目的了。他们进了寺，弥勒、韦陀、观音逐～拜过，袅绕烟雾的半遮半掩之下，母亲的脸那么虔诚，那么凝神专注。赵星跟随着她，一叩一拜也毫不含糊。母亲说，你得祈求，求观音菩萨保佑，保佑你，保佑大宋江山，保佑往后的日子风平浪静。赵星似懂非懂，但他重重地点头了，也照着去做了。平安总是好，动荡的日子不能嬉耍、没有自由，他已经过怕了。叩几个头、烧几炷香如果就能把过去的一切换回来，他很乐意。 
  这时候他突然发现了大殿之前的天井上有一只三脚蟾，它蜷着身子趴在那儿，那么硕大雄武。赵星尖叫一声，就要蹦跳着扑过去，却被周围的人拦住了。他们说不是真的，一个石雕而已。赵星不信，他慢慢过去，蹲在它跟前，细一看，果然是一块天然石头雕琢出来的。可是它多么活灵活现啊，圆睁的双目里仿佛眼珠子随时能动，其姿其态，都是一副欲纵身跃起的模样。 
  寺里方丈上前来道，这只三脚蟾是镇寺之宝，一年四季它的四周都是湿漉漉地蔓着青苔。即使是大早之年，即使所有泥土纵横龟裂，蟾身都不干，青苔都不消。 
  方丈又道，这只蟾脾气可大了，平日里谁也不能碰它触它，否则就会惹祸上身，暴死或病死不等。可是农历五月初五这一天，它却可以任人踢任人踩，怎么糟蹋它都无关紧要。为什么?谁也不知道为什么。 
  赵星起了好奇，今日不是五月初五，可是他手痒痒，太想在这只古怪的蟾身上摸一摸碰一碰，然而他的手刚要伸出，就被母亲大声喝断了。母亲铁青着脸厉声喊道：别!别! 
  马上母亲又吩咐下去，她说，任何人都不许碰它。 
  寺的外面，马啸人叫，旌旗猎猎号角声声，数十万兵马从平山一直驻扎到九曲山上。赵昰明白了，母亲的意思是让将士们进出寺院时，小心避着这个三脚蟾，别惹了它、恼了它，我们已经丝毫惹不起了。 
  赵昰悻悻站起，跟着母亲往大殿后面走去。那里竟然有口井，四方形的，奇怪地泛着白色的水。方丈说，这是白泉。又说，虽然不深，但长年累月，它却从来没有干过。方丈说着，取过一根树枝探下去，果真不深，不足半臂。赵星听到母亲的喃喃自语：山上的井，白色的泉，永不干枯的水……母亲很意外，她大概想不通这究竟是何道理吧。 
  赵星也不明白，但他没有往下细想，他的注意力此时已经转移。就在井边的岩壁上，他看到五六幅大小不一的画，是凿进石头里的，一笔一划都稚嫩得尤如他平日里的习作。