吴川是个黄女孩

那个春节演出之后，毛丫果真引起了北京一个军队杂技团的注意。她给他们私下里又表演了几回。杂技团认为她踢碗的确踢得不错，可有她不多无她也不少。她的年轻倒是她最大的优势。因而他们便把毛丫暂时收下来，作为试用演员。
    毛师傅想，试用就试用吧，他会加紧训练毛丫，让试用变成录用。毛师傅向县城文化局一连递交三四封医生证明，说是他患有多种慢性病，必须长期休养。毛师傅对县里领导说甭再留他，留也是留一个老饭桶了。杂技团一年比一年不景气，连下乡巡回演出都卖不出多少票。农民们宁愿挤到有电视的邻家去看电视剧。这样毛师傅正式辞了团长一职，到北京专职栽培毛丫。
    毛丫的亲爹亲妈开始对毛师傅很客气。毛师傅有自己的退休金，便主动负担起这家人的伙食费用。他买毛丫做。不久毛丫在军队杂技团分配到一个铺位，晚上演出就在那里住宿，毛师傅便学着烧饭炒菜。毛师傅知道他在这里得好好做个老佣人，好好地贴钱、贴劳力。北京就是支个行军床的空间也很紧俏，因而他在毛丫父母家支的行军床不可以白支。
    这是个旧办公楼改成的住宅。房子空间很大，里面是自己隔出的客厅、卧室、书房。
    厨房在走廊上，同全北京所有这类筒子楼一样。毛丫的屋是书房，床是折叠沙发。毛师傅的行军床很机动，毛丫不在就支在书房，毛丫父母吵架不肯睡一个屋，亲爹就睡行军床，毛师傅只得去打地铺。
    毛丫回来总是在走廊里待着，因为毛师傅的主要活动范围都在那里。那里搁着炉子和炊具，毛师傅在墙上装了个吊柜，还有一个可以打开合起的折叠小桌，毛师傅用它切菜、读报、缝补。毛丫就把这一小段走廊当做她和毛师傅的家。她在这和老头有说有笑，只要亲妈亲爸一出现，她马上变个人，话也没了，调皮捣蛋都没了。她和毛师傅谈的无非是县城杂技团的那些人和事。比如，八豆开起公司来了，不变魔术了，整天夹着小皮包拿着手机，问他做什么生意，他说：“多了！”
    毛丫亲妈时而从他俩身边路过，发现两人都沉默而焦急，似乎在等她快些走过去，他们的笑声可以续上。每回她在楼梯口一拐弯，就听他俩果然接着聊起来。
    有天傍晚她下班回来，见毛师傅正跟毛丫比划一个饭碗，两人都很专注，没留神到她。她听两人讨论的还是踢碗。毛师傅说他瞧不上毛丫团里的导演。什么“踢火流星”？哗众取宠，三流的功夫用它晃晃人眼还凑合，毛丫是硬碰硬的功夫，用不着掺那样的假。否则都去看火了，腿脚的精彩不都白搭吗？毛师傅越说越激昂，说杂技也跟奥林匹克似的，得拼真的，动作得纯正，水准得有公论。
    亲妈插嘴：“能跟奥林匹克比吗？”
    毛师傅一愣。毛丫不吱声。他们俩都不同任何门外汉一般见识。亲妈脸上涂着脂粉，穿着摊上买来的套装，描上去的眉毛、眼圈、嘴唇和真实的稍稍错位，等于真脸上浮着个假脸。北京大街上有的是这种真假分歧的女性面孔，因而毛丫亲妈绝对不显得各色，绝对的主流。连她上衣垫起的两个将军肩膀，也是一股赢者的威风。她已混到一家中外合资的浴室设计公司去了。“混”字是毛丫背后和毛师傅打趣亲妈常用的词。“她混得还成——混上了个推销部经理，脸上的黄褐斑除一除，她能混上老板的助理！”