亡天下-南明痛史

这位沐爷夺刀而起，击杀缅兵数人，最后为乱兵所杀。 
  随从的锦衣卫官员有几个人“漏网”，窜逃回岸边“行宫”中告变。 
  永历帝闻报惊悸，想自缢解脱，被总兵邓凯阻止：“皇上若去，太后谁管！”由此，永历帝才取消自杀念头。 
  缅兵杀完大臣随员后，冲着岸边永历帝行营跑来，蜂拥而入，翻箱捣柜，把南明朝臣所剩物品洗劫一空。 
  先前侥幸逃出藏入永历帝床下的几个明朝随员，也被搜出，当场杀死在永历帝面前。 
  慌乱惊惧下，永历帝两个嫔妃及诸臣妻女皆自缢于树间，情状极惨，“累累如瓜果然”（邓凯《也是录》）。 
  缅兵把永历帝、太后、皇后、皇太子等二十五人驱赶至一个小屋子当中囚禁，派兵严加看护。 
  当时的南明暂住地一片惨状，遍地横尸，树挂悬尸，一幅人间地狱图。 
  不久，缅兵把永历帝等人驱至沐天波原住所关押。南明大臣皆死，惟余一般的家属、仆役、宦者三百四十余人，皆拥挤在一个竹楼内，哭声震天。 
  隔了两天，永历帝才被允许返回原来的“行宫”。 
  地上血迹犹在，屋中财物全无。 
  二十五日这天，缅甸土王派人送来一些银物，假意问候，并解释杀人原因：“我乃小邦王子，实无伤犯诸臣之意。只因天朝各营兵屡入缅境杀害民众，众怨难犯，相互约结，杀害大臣们以为报复，希望皇帝对我小邦不要怀恨！” 
  惊悸复得病，永历帝连说话的力气也没有，只能向缅甸土王的使者微颔示意。 
  不久，营内又发传梁病，幸存人员死伤大半。剩下的人出走，缅人不加阻止，往往到半路拦截，抢劫财物后，均杀之不留。 
  永历帝大臣被杀后，白文选得知消息，曾一度又深入缅甸率兵来救。由于缅军有备，白文选失败而归。 
  退兵途中，部将张国用等人挟持白文选，退往云南。 
  吴三桂得知消息后，立刻派先前降清的明将马宝等人劝降。 
  众叛亲离，无奈之余，白文选只得选择投降。于是，四千多人的南明队伍，又成清朝降伍。 
  真龙堕地成飞灰——永历帝被绞篦子坡 
  十六年来，艰难苦恨繁双鬓，南逃北亡一游龙。 
  听说吴三桂率领清朝大军进入缅甸境内，刚届不惑之年的永历帝朱由榔惊恐至极。 
  在内心深处，他对这位昔日的大明良将，仍抱怀有一丝天真的幻想。 
  雨中黄叶树，灯下白头人，永历帝满怀凄怆，提笔做书，字字血泪，给吴三桂发去一封亲笔信： 
  “将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军（指吴三桂）志兴楚国，饮位秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国（指清朝），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土字，非复先朝有也。 
  南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立（我）南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，几不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，廖承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。 
  而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军才避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？ 
  岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心侧乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王（指吴三桂）之祖若父乎？ 
  不知大清何思何德于将军，仆又何仇何怨干将军也！将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反谥单薄。继此而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！ 
  仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。 
  倘得与太平草木，同沐雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。 
  将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝大德也。惟冀裁之。" 
  末落帝王，流离龙子，低首乞哀，字字有血，笔笔带泪。信中的辛酸委屈，铁石心肠之人也会有所触动。 
  这封信，不仅仅是哀求一已之生，永历帝也从吴三桂自身着想，一针见血指出：“将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反觉其薄！” 
  试想，连对家门世受其恩禄的旧主都肯斩尽杀绝、不留一丝情面的人，新主子满清统治者在“赞叹”之余，内心深处真的对你吴三桂不会起疑心吗？而且，万世千秋，史有传书有载，当以你吴三桂为何如人也！   
  弓弦一铰送君王(8)   
  1660年年底，由于吴三桂大军临江而阵。 
  缅甸土王大惊，忙遗使奉十六个大金盘，里面盛满贡物，前往清军军营示诚。 
  吴三桂也不同土王使者多废话，只表示一个意思：马上送来永历帝，否则，清军过江屠城。 
  缅甸土王惶恐惊惧，立刻执行吴三桂的命令。他派人去见永历帝，哄骗说：“李定国大军又来了，有马步军数万人，临江索求，定要见皇帝！” 
  没等永历帝有所表示，缅兵数名上前，把这位倒霉皇帝驾上一个竹椅，抬起来就走。 
  永历的嫔妃和宫女号哭震天，一路步行，踉跄行了五里多地，来到大江边。 
  一艘大船，已经在江边等候。永历帝及从人皆被押上大船。 
  大船抵达对岸后，有一壮汉近前，背起永历帝就往岸上走。 
  当时，永历帝还以为这个人是李定国手下的兵将，就问：“爱卿你是何人？” 
  对方答道：“我是平西王前锋章京高得捷！” 
  这时，永历帝知道自己已经落入吴三桂清军之手。 
  他倒没像弘光帝那样失态咬人，默然而已。 
  时已至此，只能认命。 
  大功告成，吴三桂胜利班师，率大军押永历帝返回昆明。 
  昆明百姓知道永历帝被擒一消息，无不痛哭流涕。 
  清廷大喜，向天下发布文告，宣布明朝皇帝已经落网的消息。 
  永历帝被关押在吴三桂大营后，清朝各级汉族官将，出于深深的好奇心，有许多人前去入见（其实是“参观”）。 
  永历帝这位帝君，长像确实庄重威严，即使被擒，仍旧有人君派头，清军入见的各级军将，皆不由自主地下拜或者叩首。 
  吴三桂本人也曾来探望。据戴笠《行在阳秋》上讲，吴三桂见永历帝，先是长揖不拜，默立久之。 
  永历帝不会分辨清朝官服服色，但见来人气质不同一般人，便开口问来人为谁。 
  片刻之后，未经再三追问，吴三桂竟然鬼使神差一样，膝头一软，跪在地上，伏地不能起。良久，他才用一种地底鬼魂一样微弱的声音回答： 
  “臣吴三桂来见。” 
  史书笔记中，多载永历帝对吴三桂“切责”，恐非实情。十多年逢警即逃的永历帝，抱苟且偷生之念，不可能对掌握自己命运的人加以“切责”。 
  两个人一来一语，对话久之，大概是永历帝表达想回北京为祖宗“守陵”的意愿。 
  其间，吴三桂一直跪地回话，汗流浃背，色如死灰。 
  对吴三桂的这种表现，人们往往从最浅层的意义上理解，以为这个大汉奸是被永历帝威武庄严的人君相貌所威摄。实则不然！吴三桂乃儒将，非一般粗鲁军人，他一家世受明朝厚恩，面对座上流淌着朱明皇家血液的君王，内心肯定受着大义和道德的折磨。 
  所以，笔者认为，吴三桂应该是一个有历史感的人，他能感受到自己灵魂的罪恶，并且非常清楚自己在做什么。 
  他所面对的，是近三百年朱明“皇恩浩荡”的一个象征人物，而不仅仅是个衣穿龙袍的傀儡架子。 
  此次会见之后，直到篦子坡行刑，吴三桂再没有去见让他心生凛惧的永历帝。 
  这种心情，有负疚感，有罪恶感，确实也有侯景见梁武帝的那种说不出来为何打哆嗦的被威慑感。 
  永历帝身边的侍卫总兵邓凯，曾借机面见皇帝，跪求道：“大事如此，望皇上能一烈殉国，为臣随后从驾陛下于阴间！”也就是说，他规劝永历帝自杀死社稷。 
  先前咒水之盟后，他曾劝阻永历帝自杀。如今见大势已去，他又劝永历帝自杀，效仿崇祯帝，死个明白，死个壮烈。 
  时已至此，本性懦弱的永历帝倒惜起命来，他以太后老母为辞，并讲：“洪承畴、吴三桂，都受我大明皇家恩典，未必肯对我一家斩尽杀绝！” 
  这位朱明爷们如此想，真是大错特错。