唐史并不如烟

安禄山虽是胡人，但他同样知道一朝君子一朝臣的道理，这就注定，他很难在太子手下做一个忠臣。其次，中原与边境军事部署的本末倒置勾起了安禄山蠢蠢欲动的心。每次从范阳前往长安，安禄山都会见识到中原防守的松懈，李隆基将王朝的重兵都布置到边境上，中原腹地却空了。深谙军事的安禄山自然将这一切看在眼里，蠢蠢欲动的心便油然而生。这里面涉及一个犯罪门槛问题，当犯罪的难度过低时，犯罪率就会相应提升，因为犯罪太简单了。
打一个最简单的比方，如果ATM机的外壳是一敲即碎的玻璃，那么针对ATM机的犯罪恐怕要比现在多得多，因为诱惑摆在那里，而犯罪的难度又那么低。
再者，当安禄山拥有了与朝廷对抗资本时，他的周围也在不经意中多了一批想入非非的小人，即使安禄山想继续当忠臣良将，想入非非的小人也会给他营造叛乱的环境。
围绕在安禄山身边的小人主要有两个，一个是文书官、太仆丞严庄，一个是机要秘书、屯田员外郎高尚，正是这两个人的出现，把安禄山推进了遍布鳄鱼的鳄鱼池。
两人中，比较有故事的是高尚，这是一个不甘于平淡、一心想做大事的人。高尚是幽州人，原本不叫高尚，而叫高不危。高尚从小就怀揣远大理想，为了做大事，他离开家乡出外闯荡，他的母亲在家中无所依靠最后都到了靠乞讨度日的地步，而他依然不归，继续在外闯荡。连老母的死活都不顾的人，注定是危险的。高尚在前半生并不顺利，他虽有学问，同时不乏文采，但却迟迟没有获得机会。命运不济的他有时会跟熟人感叹：“我宁可举大事不成而赴死，也不愿意终日咬着草根苟活。”显然，这是一个极具投机心理敢做大事的人，如果活在现代，有一项职业会很适合他——风险投资。几番辗转，高尚来到安禄山身边，安禄山把他提拔为机要秘书。安禄山本人肥胖，瞌睡说来就来，经常与高尚说着话便打起了瞌睡。在安禄山打瞌睡的同时，高尚则低头忙自己的事，等安禄山醒来，一切有条不紊。久而久之，高尚得到了安禄山的信任，可以随时进入安禄山的卧室。后来，便出现了一道独特风景：安禄山呼呼大睡，鼾声四起，而高尚则在一旁从容不迫地办着公务，安禄山习以为常，高尚也习以为常。宋太祖赵匡胤说：“卧榻之旁岂容他人酣睡？”相比之下，他不如安禄山，人家安禄山，“卧榻之旁容许他人办公”。渐渐地，高尚开始慢慢影响安禄山，他想做大事的心理也慢慢传递给了安禄山。高尚知道，自己想做大事，可是没有资本，这没有关系，安禄山有，只要把自己跟安禄山捆绑在一起，自己就能做成大事。高尚很快找到了志同道合的战友，这个人就是文书官严庄，他也想做大事。
两个想做大事的人就此萦绕在安禄山的身边，他们要跟安禄山一起，做一件惊天动地的大事。不久，高尚和严庄给安禄山拿来一件东西：神秘预言。按照高尚和严庄的解释，安禄山与神秘预言非常符合，换言之，安禄山是有天命的人。安禄山被煽动得热血沸腾，他被高尚和严庄架上了高台，从此再也下不来了。从那以后，安禄山开始有计划地准备。首先，他从奚部落、同罗部落、契丹部落投降过来的士兵中挑选出八千人，他给这八千人起了一个响亮的名字——“曳落河”。“曳落河”即胡语中的“壮士”。八千“曳落河”之外，安禄山还豢养了一百余名家童，这一百余人都有一个特点：骁勇善战，据说可以以一敌百。看这个描述，相当于现代的兰博。接着，安禄山储备了数万匹战马，无数件兵器。其次，安禄山还作了经济上的准备，他派出众多商人到全国各地经商，每年的经商所得都被他储存了起来，留着将来做大事。
人、财、物基本准备就绪，安禄山的干部梯队也基本就位，核心层以高尚、严庄、张通儒、孙孝哲等四人为主，紧挨核心层的是史思明、田承嗣这些跟随他征战多年的将军。
历时数年，安禄山在范阳打造了一只威力巨大的火药桶，只要一点火星，这只火药桶就会轰然爆炸。从内心讲，安禄山并不想现在就让这只火药桶爆炸，因为他扪心自问，李隆基对他不薄。指责安禄山人面兽心的史家自然不会承认安禄山有感情，事实上，安禄山有心有肝，也有感情。他曾经的盟友吉温被杨国忠打落下马之后，他数次出手营救，最终没能营救成功，安禄山的内心非常不安。
后来吉温被整死在狱中，安禄山痛心不已，几经周折，他找到了吉温的儿子。吉温的儿子当时只有六七岁，安禄山却给他大量金银，并且安排他当官，给予必要的照顾。
从这一点看，安禄山也有感情，并不是完全的人面兽心，纯粹的冷血动物。
安禄山对李隆基便充满了复杂情感，他注定要背叛李隆基的王朝，但同时又想顾及李隆基的感受，因此，《资治通鉴》说安禄山本想等到李隆基驾崩后发动叛乱，我认为是相当可信的。
然而，现在安禄山却等不及了，因为杨国忠已经举起了火把，一步一步逼近了他的火药桶。剥离河东战区只是第一步，接下来会有第二步、第三步，等到第三步完成，安禄山的火药桶谁也炸不了，只会炸了他自己。傻子才会等到第三步。不想当傻子的安禄山自认别无选择。既然别无选择，那就兵戎相见！
第四章 范阳鼓起
起兵
天宝十四载十一月初，安禄山派往长安奏事的使节回到范阳，奏事使节的归来，让安禄山有了关键的道具——密旨。密旨名义上是使节从长安带回，实际上是安禄山自己加工的山寨货。安禄山拿出“密旨”对诸将说道：“奉圣上密旨，令我率兵入朝讨伐杨国忠，诸位将军跟我一同前往！”“密旨”一出，诸将面面相觑，众人都非常惊愕，但谁也不敢多问一句，因为安禄山的脸上已经有了杀气。
李隆基的兵制改革在此时成了一把双刃剑，他让军队彻底职业化，节度使拥有至高无上的权威，军队成为对外战争的一把利剑，而现在，安禄山把利剑调转了方向。
十一月初九，安禄山集结所部兵马以及同罗、奚、契丹、室韦部落总计十五万人，对外号称二十万，正式在范阳起兵，安史之乱就此拉开了大幕。第二天，蓟城城南，盛大的阅兵式正在进行。阅兵式上，安禄山将杨国忠提升到与晁错一样的高度——此次出兵只为讨伐杨国忠！当年“七王之乱”以“诛晁错”为名，现在“安史之乱”以“诛杨国忠”为名，晁错与杨国忠，远隔数百年，同病相怜。
缘分！阅兵完毕，安禄山再出一条禁令：胆敢妄加议论，影响军心者，灭三族。这是一条愚民的禁令，目的是让士兵坚信：我们讨伐的就是杨国忠。上坟烧报纸——糊弄鬼呗！一切准备就绪，安禄山兵锋一指，十五万大军浩浩荡荡向长安方向扑去。这一年是公元七五五年，距离大唐开国的公元六一八年已经过去了一百三十七年。
在这一百三十七年中，除了武德年间窦建德、刘黑闼曾经割据河北叛乱，其余大部分时间，全国一片安静祥和。唐太宗贞观年间开始，即便有战争也都是在边境，中原远离战火已经一百余年。
现在，好日子到头了，战火由范阳而起，烧到了中原。范阳兵变的消息很快在老百姓中口口相传，河北顿时乱成了一锅粥，老百姓惊慌失措，纷纷加入到逃难的行列，而河北的官员则开始做起了选择题：要么大开城门，热烈欢迎；要么脚底抹油，全家开溜；要么硬挺一下，等待处死。无论是哪个答案，都不容易选择。
应对
当范阳兵变的消息传到长安时，李隆基还在华清宫泡温泉。原本李隆基邀请安禄山一起去华清宫泡温泉，不想，安禄山爽约了。现在安禄山不请自来，而且不是一个人来，背后还跟着浩浩荡荡的十五万人。起初，李隆基并不相信自己的眼睛，也不相信自己的耳朵，他坚信安禄山没有造反，而只是安禄山的仇家在造谣。然而，告急奏疏累加到一起，李隆基终于相信了自己的眼睛和耳朵，那个号称大肚子里只装着忠心的胡人还是造反了！在那一瞬间，李隆基一定被巨大的挫败感包围，他不得不承认，在过去的几十年里，自己的耳朵瘫痪了，眼睛也长瘸了！早知今日，何必当初？心急火燎的李隆基赶紧召来宰相们商议。与会的宰相个个愁容满面，唯独一个人笑逐颜开，似乎打了鸡血外加各种兴奋剂。
亢奋的人正是杨国忠，别人还苦恼于如何消除国家祸患，而杨国忠则得意于自己有一双看到未来的眼睛：“看，我说得没错吧，我早说安禄山要反，你们还不信。”转过头，杨国忠斩钉截铁地对李隆基说：“现在一心想谋反的只有安禄山一个人，他手下的将士都不愿意。不出十天，安禄山的首级必然会被送到长安。”
无知者无畏，无耻者无敌。
倘若在李隆基兵制改革之前，杨国忠描述的前景或许可以期待，因为那时军队非职业化，统帅无法做到一呼百应，即便叛乱，挺不了多久就会分崩离析。
现在则不同了，安禄山统领这批职业军人已经十几年了，早已是铁板一块，想要指望他们起内讧，在短时间内根本不现实。然而，小混混出身的杨国忠并不明白这一点，而老眼昏花的李隆基同样不明白，他们都把安禄山想得太简单了。