鹰雁搏

张琳道：“据臣所知，军机大事，历来不允许南府参与，何况率兵打仗乎？这是先帝定下的规矩。臣不敢违抗。”
天祚帝道：“朕就要破这个规矩，难道也不成吗？”
“这……”张琳无言以对，便不敢再言半个“不”字。那样，他张琳也就太不识抬举。
“平身吧。”天祚帝令其坐了，商讨一下东征问题。
张琳想了想，笑眯眯的进了个用兵之道，他说：“以前，之所以连吃败仗，以愚臣之见，主要是败在轻举妄动上。这次东征，倘用汉兵二十万，分兵进讨，无不克者。”
显然，这老头也是拿土坷垃当埙吹，对打仗是一窍不通的。
可天祚帝无论怎么看，这个汉人老头，都像是很有谋略的人。于是，答应为其下诏征兵，不过，非常时期，满足不了二十万征兵要求。只答应从上京、中京、长春州、辽西四路征兵十万。就这十万兵马，又使不少人倾家荡产。四路军刚刚集合在一起，不久，又逃亡殆尽。
天祚帝只好让张琳做萧韩家奴的副将对金兵进行征讨，他要把主要精力集中在抓捕章奴上。因为，此时皇上已探听到章奴的下落。
章奴见情况有变，立刻率余众奔上京，沿途又网罗些人，达数百人。至庆、饶、怀、祖等州，率众祭告太祖耶律阿保机及其他先帝庙说：我大辽基业，由太祖百战而得。今天下土崩，窃见兴宗皇帝孙，魏国王淳，道德隆厚，能理世安民。臣等欲立以主社稷。会淳去好草甸，大事未遂。尔来，天祚帝耽乐是从，不恤万机；强敌肆侮，师徒败绩。加之盗贼蜂起，邦国危于系卵。臣等贵姓大族，世蒙恩渥。上欲安九庙之灵，下欲救万民之命，乃有此举，实出至诚，冀累圣垂佑。
在章奴的感召下，饶州，渤海等地来应，众至数万。
他们又企图攻打临潢府，没有得逞。这，不能不是天祚帝的一块心病。他要调兵谴将，全力以赴去捕捉章奴。
就在天祚帝去亲自征讨章奴的时候，由于章奴犯广平淀行宫，加之匆忙集聚的队伍，又都是些乌合之众。章奴不能控驭，到处抢掠。不得民心。被归附辽国的顺化国女直阿鹘产以三百骑一战而胜，斩首以徇。其妻子配役绣院，其余逃脱者皆投奔女真。章奴也伪装成使者，混于投奔之列，为巡逻的哨兵抓获，送交天祚帝。天祚帝令腰斩于市，并剖其心用以祭祀祖庙，再肢解其身以宣示五路。
天祚帝这才解了心头之恨。
高永昌听说辽派兵征讨，觉得大事不好，于是，派使者持重币来求救于阿骨打。高永昌先让使者转达他的话说：“愿意和金并力取辽。”
阿骨打也派使者胡沙保回高永昌说：“并力取辽固然可以，可东京离我们这样近，你占据它，称帝，这合适吗？倘归顺于我，封你官爵，还可以。如果你认为可行，请派辽籍女真胡突古前来商议。”
胡突古系过去与阿骨打有过交往的女真人。
于是，高永昌又使胡突古、连同金使胡沙保一起来回复阿骨打。高永昌言辞不逊。且讨价还价，并请金还所俘渤海人。
阿骨打留胡突古不谴，又派使者大药师奴和胡沙保，继续去东京做高永昌的归降工作。高永昌不愿归顺，阿骨打这才决意要去讨伐高永昌。
阿骨打的目光，原本始终在关注着天祚帝。他知道，只有一举擒获天祚帝，才能真正使辽国一蹶不振。
但自护步答岗之战后，降服日众，等待他处理的事情蜂拥而至。他必须与属下研究，拿出决策办法来。此后，他便再很少能和将士一起拼杀在疆场上。
他和将士们运筹帷幄，主要抓的事情是：颁政令，攻城市，严纪律，勤外交。
颁政令，一是优恤其他部族，使之安居。阿骨打发布诏示说：“自破辽兵，四方来降者众。宜加优恤。自今契丹、奚、汉、渤海，辽籍女真、室韦、达鲁古、兀惹、铁丽诸部官民，已降或为军所俘获，逃遁而还者，勿以为罪，其酋长且官之，且使从宜处居。”
辽天庆六年，渤海汉人杨朴来归，阿骨打待之甚厚，封杨朴为枢密内相，相当于名誉宰相，成为阿骨打的高参。十二月，在杨朴的动议下，谙班勃极烈吴乞买及群臣为阿骨打上尊号，称“大圣”皇帝，改明年为天辅元年。
二是减赋税，在攻城夺地的同时，立即废除辽法，省赋税，置猛安谋克，一如本朝制度。天辅元年，金攻下显州，通、祺、双、辽四州降。阿骨打说：“辽人赋敛无度，民不堪命，相率求生，不可使失望，分置诸郡，择善地以处之。”
三是禁肆杀。阿骨打在诏令中，多次强调：“勿贪俘虏，勿肆杀戮。”
四是其他相关事宜。天辅元年五月，阿骨打发布“自宁江州以后，同姓为婚者，杖而离之。”同姓为婚，其生不藩。再有同姓为婚者，将棒打鸳鸯。
天辅二年诏：国书诏令，宜选善属文者为之。开始重视文职官员。
天辅三年八月，颁女真字。阿骨打在戎马倥偬中，早就安排希尹造自己的文字，可见其志向非小。
由于阿骨打采取了这一系列的措施，不只为金军的发展壮大，也为新政权的建立打下坚实的基础。
护步答岗之战后，金兵迅速发展到数万人。阿骨打对军队，按猛安谋克的编制，进行了整顿。上下属关系明确，队伍之法，五人、十人，百人，千人皆有长。伍长击柝，什长执旗，百长击鼓，千长则金鼓旗帜皆备。伍长战死，其他四人皆斩；什长战死，伍长皆斩；百长战死，什长皆斩；千长死，百长也要受到惩处。这些措施，无疑把官兵的生死利益，捆绑到了一起。并且要求将帅，每临阵，会而议之，自下而上，各陈其策，如有可采者，皆不择人而用之。这种军事民主，无疑为战略战术的正确抉择奠定了基础。还有，要求官兵一致，从士兵到长官，皆着白色衣裳，饭食一样。这无疑又为官兵上下一心创造了有利的条件。所有这些举措，加之实战的锤炼，金军已成为当之无愧，所向披靡的精锐之师。
按说，阿骨打已得知天祚帝正在上京一带抓捕章奴。他也本该率兵去擒天祚帝的，但看到东京局势的变化，他听取了臣属的建议，由于高永昌僭号，东京立可速取。因为渤海，原本就是女真人占绝对优势。阿骨打在攻克宁江州时，就曾对放归的渤海人说：女真渤海本同一家。倘大军去讨伐高永昌，渤海人会里应外合，使高永昌成孤家寡人。趁辽无暇顾及，取辽之东京，无须费太大的气力。因此，阿骨打决意先取东京。
阿骨打派宗族弟兄斡鲁统帅诸军，并与闍母、迪古乃等会同咸州路都统斡鲁古率军去讨伐高永昌。
就在斡鲁率兵向东京进发的时候，辽兵六万来攻照散城，此城在现辽宁清源一带，金兵大破之。五月，又与辽军遇于沈州，又为金兵所败。辽军副帅便是张琳，天祚帝知道后，张琳被免官。
金兵接着进攻沈州城，取之。
高永昌闻听金兵占领了沈州城，害怕了，忙派遣家奴铎刺使金，并携带金印一枚，银牌十个来献，表示愿意去掉帝号，称藩。
斡鲁见状，忙派鬼机灵胡沙保和撒八去与高永昌接头，研究收降事宜。
时逢渤海人高桢来降，他对斡鲁说：“高永昌并非真降，他不过是用的缓兵之计罢了。”
斡鲁听了，立即率大军去讨伐。
高永昌知道奸情败露，愤怒的下令，将来使胡沙保和撒八抓起来，绑缚赴刑场杀掉。
胡沙保神情自若，宁死不屈，在走向刑场的时候，他不停地大骂高永昌：“你叛君逆天，今日杀我，明日就该轮到你的头上了！”骂不绝口，直至被肢解。
高永昌率军来拒金兵，结果，还没交战，就吓得退却了。金兵直追赶到东京城下。
第二天，高永昌又率兵来战，被金兵打得大败，只率五千骑，仓皇逃奔长松岛。
东京人，执高永昌家眷以城降。这些率先来降的渤海人，多是攻打宁江州时，俘获放归的渤海人。当时，有不少将士力主将这些人杀掉。阿骨打却执意将他们放归。阿骨打之所以这样做，也是受到其父的感染。老节度使劾里钵就这样做过，被他放归之人，往往成为招降其它部落的骨干力量。果然，当年放归的渤海人，现在发挥了作用。
不久，辽将又执高永昌和铎刺来献。
阿骨打对爱将被高永昌杀害，十分痛惜。尤其是胡沙保，从起兵时侦察敌情，到历次战场拼杀，都忠心耿耿，机智英勇。竟悲壮的死在高永昌的手下，阿骨打对高永昌真是恨之入骨。
阿骨打对擒获的高永昌和铎刺，当然不能放过，立即下令皆杀之。
东京州、县及南路辽籍女真皆降。
天辅元年正月，国论吴勃极烈斜也以兵一万取泰州。
十二月，辽南京留守耶律淳，领兵一万来伐，屯驻蒺藜山。金兵斡鲁古以兵一万戍守东京。阿骨打派迪古乃和娄室率兵一万助之，以便战胜耶律淳蒺藜山辽军。这之前，耶律淳曾写信求和。阿骨打对耶律淳发诏书曰：“汝等诚欲请和，当废黜昏主，择立贤者，明朕吊伐之意，然后，可立和约，不然，当尽并尔国，其审图之。”诏中又提归还阿疏一事。
耶律淳复书云：“我降金之人痕孛见还，则当还阿疏等。”
阿骨打复诏耶律淳：痕孛乃交兵之后来降，而阿疏则是交战之前，带罪逃往辽国的。这是不同的两码事。并令耶律淳于本月十三日。送阿疏至显州，各谴重臣议疆场事。耶律淳没有接受此约。
斡鲁开始攻显州。金知东京事斡论以兵三千，渡辽水，又得降户千余，来增援，进逼显州，辽将兵乘夜来袭，被打败。