三国那些人那些事

第十九回，吕布命丧白门楼，曹操“将吕布妻女，载回许都”，如此的结局让人很是担心。毛宗岗就忧心忡忡地评点道：“未识貂蝉亦在其中否？”显然，以曹操的好色，毛先生是觉得貂蝉迟早会落入曹操的魔掌，顿生怜香惜玉之心。
  其实，毛先生不必担忧，历史上根本就没有貂蝉这个人嘛！
  貂蝉作为一个虚拟人物，却成了三国的女一号。几乎所有关于三国的影视作品，只要是牵扯到吕布和董卓的，必定会有貂蝉的很多镜头。扮演貂蝉的演员，一般都是大腕。2010年高希希版电视剧《三国》，由陈好扮演貂蝉，1994年央视版《三国演义》由陈红扮演貂蝉。“万人迷”陈好一直以美女形象为观众所认可，可是，她扮演的貂蝉却是被“拍砖”最多的演员，被质疑为“疑似大妈”，从中我们可以看出在公众心目中貂蝉该有多么美了。
  明代理学家李贽叹曰：“玄德、云长、翼德三人并战吕布尚且费力，貂蝉以一油粉女子一战胜布，真大将军也。今入闺阁中俱有油粉将军，怕人怕人，避之避之。”
  貂蝉之红，可见一斑。
  二、“野蛮女友”孙尚香
  孙尚香是孙坚之女，孙策、孙权的妹妹，刘备的第三任夫人，也就是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”中的“夫人”。和貂蝉、小乔一样，孙尚香也是当今三国题材文学、影视、电脑游戏的热点人物。2008年上映的华语大片《赤壁》，著名女星赵薇扮演孙尚香，2010年开播的高希希版电视剧《三国》则由著名港台明星林心如扮演孙尚香，从中我们可以看出孙尚香在人们心目中的分量。
  但是，不仅仅是历史上，而且在《三国演义》中，都没有“孙尚香”这个名字。孙尚香是戏剧《甘露寺》中的人名，在《三国演义》中被写作“孙仁”。所谓的孙仁其实就是孙朗，是男的。据《三国志·吴书·孙破虏传》裴松之注引《志林》：“（孙坚）少子朗，庶生也，一名仁。”由此可知，“孙仁”是孙坚的儿子，而非女儿，那么也不可能变身为刘备夫人了。《三国演义》里，更多篇幅称呼孙尚香为“孙夫人”，这样更符合历史真实。但是，孙尚香这个名字却因香艳而流传更广。为了论述的方便，下文就以“孙尚香”代替史书和《三国演义》里的叫法。
  《三国演义》里，刘备向东吴借荆州不还，周瑜于是上书孙权，教使“美人计”，进妹与刘备为夫人，欲将刘备引诱来杀掉。不料，甘露寺相亲时，吴国太看上了刘备，又加上有诸葛亮的锦囊妙计，最终假婚成真姻。孙夫人后来助刘备返蜀，孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，孙夫人带着刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
  《三国演义》对孙尚香的描写主要有两点：1.刚勇；2.与刘备两情相悦。对孙尚香的刚勇，《三国演义》先是通过周瑜之口进行侧面描写，引起读者兴趣——
  主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。
  洞房花烛夜。孙尚香的刚勇惊着了戎马半生的刘备——
  数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。灯光之下，但见枪刀簇满，侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。吓得玄德魂不附体。正是：
  惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。
  孙尚香与刘备两情相悦，而且忠于刘备。
  《三国演义》用“两情欢洽”形容二人洞房花烛夜，毛宗岗微词点评说：“中间藏着无数欢洽。”
  后来，孙权采取周瑜的建议，修整东府，广栽花木，盛设器用，让刘备与孙尚香居住，又增女乐数十人，并金玉锦绮玩好之物，使刘备被声色所迷，全不想回荆州。这也从侧面写出了刘备与孙尚香是情意两绸缪。
  更关键的是，《三国演义》还把孙尚香写成了刘备的贤内助，甚至孙尚香为了支持刘备而不惜违背家族意志。赵云拆开诸葛亮所授的锦囊之后，谎称曹操杀奔荆州，诓骗刘备回去。刘备暗暗垂泪，孙夫人深明大义，支持他回去。周瑜派兵追截刘备和孙尚香，孙尚香不惜背叛孙家，先后斥退东吴大将，确保刘备安全回到荆州。
  孙尚香为了刘备，不但敢于背叛家族，而且还能付出生命，陆逊火烧刘备七百里连营，刘备惨败，这时已经回吴的孙尚香投江殉情。
  《三国演义》里，孙尚香是个十分有魅力的形象，不但因为她是以男人为中心的三国大戏中为数不多的女性形象之一，而且因为她身为红颜却有刚勇之气，类似于今天的中性明星，与貂蝉的妖冶、小乔的惊艳形成鲜明的对比。给人印象更深刻的是，孙尚香是刘备的“贤内助”，在东吴和刘备之间，她毫不犹豫地站在了刘备一方。正所谓“一个成功男人的背后，总有一个伟大的女人”，孙尚香就是刘备身后的那个“伟大的女人”。
  历史上孙权嫁妹给刘备做夫人，是赤壁大战结束后的事儿，因而电影《赤壁》中本不应该有太多孙尚香的戏。赤壁之战，发生于公元208年冬季，刘备娶孙夫人，是在公元209年的阴历十二月。
  《三国演义》里，刘备与孙尚香的婚事，是诸葛亮与周瑜的又一次斗智。事实上，刘备与孙尚香的婚事，与二人并没有什么瓜葛，只是孙权的一次主动的政治联姻行动。赤壁之战后的第二年，刘备占据了荆州，这时的孙权开始忌惮刘备。为了拉拢刘备，孙权就将自己的妹妹嫁给了他。这里并没有甘露寺招亲，刘备也没有到东吴成婚。
  刘备是在屯兵公安时与孙尚香成亲的，但成亲的地点不在公安，而在石首。为什么没在公安结婚而在石首成亲？很可能是出于一种礼节上的考虑。孙权将妹妹自京口溯江而上千里迢迢送来，刘备得前往迎亲才是，比较理想的地点是离公安不远处的石首。石首城关绣林，地处江边，山色秀美，迎亲队伍张灯结彩，沿途锦幛成林，绣林之名即由此而来，石首也因而被称为“刘郎浦”。杜甫晚年至江陵，移居石首南游时所写《石首早发》一诗，首句即为“挂帆早发刘郎浦”。唐代另一位诗人吕温经石首，亦曾口占《刘郎浦》一诗：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”，是诗人想象孙尚香乘步辇到石首成亲时华贵的景象。所以，刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江，而在现今荆州市的石首。
  刘备与孙尚香在石首成亲，只是在那里完成了婚典，婚后，孙夫人即被接到公安去了。
  虽然在《三国演义》里浓墨重彩的“甘露寺招亲”一事纯属虚构，但是对孙尚香的刚勇一面的刻画却是完全符合历史的。《三国志·蜀书·法正传》对孙尚香有记载——初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。
  也许是家族遗传的影响，孙尚香也喜欢舞刀弄棒，武艺高强，而且天天带着一百多个执刀的侍婢，让久经沙场的刘备提心吊胆。有诸兄之风的孙尚香，算得上是一个野蛮女友了。
  《三国演义》把孙尚香与刘备的感情渲染成卿卿我我的爱情，而且孙尚香“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，成了一个全力支持丈夫的人。在这一点上，历史却与之相反。
  孙权是为了政治联姻才把孙尚香嫁给刘备的，正是这桩利益婚姻注定了孙尚香一生的凄惨命运。
  当时刘备的甘夫人病故，孙尚香嫁给刘备是做妻子，地位颇高。但是，刘备与孙夫人成婚时，虚年已是50岁，在古代已不属于中青年之列了，而孙夫人是孙权之妹，其年龄要比刘备小得多。当时孙权虚岁才29岁，孙夫人的芳龄也就20来岁，不会太大。古时女孩子出嫁早，像东吴孙家这种门第，更不会让高贵的公主宅在家里做“剩女”的。
  花样少女孙尚香对爱情肯定有无数美丽的憧憬，可是刘备已是年近半百、数婚再娶的半个“糟老头”，而且刘备长相古怪，两耳垂肩，双手过膝，更要命的一点，刘备这个老男人还动不动哭鼻子，阳刚不足，阴柔有余。我们可以想象，野蛮女友嫁给刘备实在是很委屈。这完全是出于家族安排而被迫无奈所接受的婚姻，毫无爱情可言，并非《三国演义》上说的“美人爱英雄”那么浪漫。
  史书上说孙尚香的房子前“侍婢百余人，皆执刀侍立。备每入，心常凛凛”，人们对此的理解，大都是说孙尚香性格刚勇。其实，虽为“野蛮女友”，孙尚香毕竟是东汉末年的一名封建女子，其女性的一面毕竟是主要的，按照常理，她即使喜欢舞刀弄棒，也不该搞得这么夸张。《三国演义》里对此的解释是孙尚香“令侍婢击剑为乐，故尔如此”。可是，如果孙尚香真的是在做游戏，那刘备也不该每次进入内宅，心里都感到很恐惧。她这样做，很可能是出于对这桩婚姻的抵触情绪。
  刘备对孙尚香是持有戒备之心的。第一是政治集团的矛盾，孙尚香来自利益冲突一方；第二是性格使然，通过“侍婢百余人，皆执刀侍立”这一细节，可以看出“野蛮女友”孙尚香性格泼辣乃至有点骄纵，因此，刘备很担心孙尚香会对自己不利。