刘心武“红学”之疑

后来老平郡王纳尔苏除索讨古董外，又张口向隋赫德“借钱”，隋赫德先后向老平郡王家送去3800两银子。总之，这件事的背后，是要，还是送；是强行索取，还是钻营巴结，都难说清楚。正如事发后审定的结果：“其中不无情弊”，一言以概之。
  雍正十一年三四月间小平郡王福彭知道了此事，他与其父的做法截然相反，告诫其弟福靖：“所借银两务必急速清还，若不还使不得。”他又派两个护卫到隋家，据隋赫德之子富璋交代：他们“向我父亲说，你借给老王爷银子，小王爷知道了，嗣后你这里若再使人来往，或借给银子，若教小王爷听见，必定参奏，断不轻完等语”。从福彭对此事的做法，可以看出当时朝廷对被革职圈禁、枷号等一批废官之间的交往，颇为警惕。像这样一件“古董”事，充其量不过是两家各有所图罢了，没有太多的政治色彩。而事发后，庄亲王允禄审查后所写的奏折为《审讯绥（隋）赫德钻营老平郡王折》来看，朝廷甚为重视。事后隋赫德受到严厉的制裁，被发往“北路军台效力赎罪。”
  福彭在此事未发之前，就如此警惕是有原因的。雍正夺嫡上台，朝野非议，朋党猖獗，令雍正十分恼火。雍正采取严厉的手段，打击敌党。他性情急躁，残忍无情，猜忌心重。朝野上下，都怕因一件小事，惹出杀身之祸，所以福彭十分警觉。另外，他从雍正四年七月承袭平郡王封号后，一直没有被朝廷任用，直到雍正十年正月才出任镶蓝旗满洲都统。五月授宗人府右宗正。雍正十一年二月任玉牒馆总裁，四月军机处行走。也就是说在“古董”一事的前后，福彭才走出父亲革爵革职、外祖父家被革职、被抄家的政治影响，开始得到皇上的启用。但在他心里不能不留下阴影，虽在位，对外祖母家给他带来的政治影响，不会不在意。他对曹家能有多大的帮助？何况老平郡王家贵而不富，他以势压人，以买为名，索要古董；以借为名，索要银子，固然看出其人之贪婪，但也透露出没落的贵族只图享乐，不知进取，“外面架子虽没倒，内囊也尽上来了”，经济情况并不是太好。
乾隆初年曹家是否有过中兴(3)
  曹革成先生在《两代“西平郡王”与败落的曹雪芹家族》文中分析：“审富璋时，记录下他这样一句话：‘从前曹家人往老平郡王家行走，后来沈四带六阿哥（福静）并赵姓太监到我家看古董’。这句话表明落魄后的曹钊杂肫娇ね醺怠Ｒ蛭芤藁乖谑溃岳掀娇ね趵此凳窃滥福孕∑娇ね趵此凳峭庾婺浮Ｕ獠愎叵翟诓芤藁钭攀保岜热ナ篮蟾鹱饔谩Ｏ匀皇恰芗胰恕蚶掀娇ね跛盗怂寮艺加昧俗约夷男┪锲罚执由蛩哪抢镏阑乖谒搴盏率种校虼死掀娇ね跻勒绦∑娇ね醯耐势派人索要。所以曹家人的‘行走’与后来的‘看古董’是一个前因后果的关系（目前从历史档案只见富璋这一句话，肯定当时会有详细的交代记录）。如果不是这种前因后果关系，富璋冒出这么一句不是节外生枝吗?
  整个事件另一个后果，则是暴露了平郡王府与革职抄家的曹寅家族的往来关系。估计此事后，曹罴胰烁槐阃ね醺凶摺６Ｅ砥咴乱言谖鞑看泳瞬簧喜芗伊恕?
  按理，曹罴易蹇赡芑岬玫礁Ｅ怼⒉荞⒉芤说惹鬃遄手欢率邓得鞑⒎侨绱恕２茴在雍正十三年十二月，最后的欠款3022两银子被朝廷‘宽免’，沉重的还款重负最终脱去，但‘宽免’的前提是‘本人确实家产已尽’。雍正六年六月确认曹钚枧庖?3032两银子，七年过去他只‘交过银一百四十一两’，可见曹畲耸币训搅恕幔┮刮普薄木车亍！?
  （三）雍正六年至乾隆初年曹家彻底败落
  美国历史学家史景迁说：“经由这场变故，曹钤诶飞暇痛讼А５角〕跄辏芗蚁匀坏玫搅丝礤丁２芤耍馕徊芤钚〉牡艿芑够钭牛⑶业Ｈ位ぞ瘟旒孀罅欤南热艘驳玫阶吩娜儆?735年的一份诏令追封曹家兴盛的奠基人、曹寅的祖父曹振彦为二品资政大夫；曹振彦的两位妻子受封二品夫人。或许也就在此时，曹畋皇谟枘谖窀蓖饫傻男」僦啊Ｈ欢芗颐挥心芑竦贸ぞ玫母葱耍蛭挥谐械８叩闹拔涣恕２芗业脑似绦伦埂?745年，曹寅的孙子曹雪芹困居北京西郊，开始写小说。
  《红楼梦》第十三章，曹雪芹借一位妇人说道：
  如今我们家赫赫扬扬，已将百年，一日倘若乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了？
  曹家在乾隆朝能否中兴，一个关键的问题是：曹钅芊窀粗啊Ｄ壳懊挥姓业饺非械闹ぞ葜っ鞔耸拢厦嬉さ拿拦д呤肪扒ǖ囊欢温凼鲋性岬剑骸霸谇〕跄辏茴被授予内务府员外郎的小官职。”这是一个间接证据，是他从周汝昌先生《红楼梦新证》中转引过来的，而这条史料别无其他史料佐证，可能是周先生根据当时的政治背景（乾隆初年政治上有所宽松，对雍正处理的人和事有所纠偏），而推理出来的，仍难肯定真实性。
  《红楼梦》文本是如何反映贾府由盛而衰的过程的？
  《红楼梦》创作中以曹家家世为素材的来源，已是不争的事实。但经过曹雪芹的“传神之笔”，来自曹家的素材已经在虚构中变形与重组，因此，生活的原型与小说内容之间不存在对照和坐实的关系。它所涵盖的不是一个“曹家”，而是像“曹家”那样的无数个封建贵族之家的典型概括。小说叙事情节的素材有来自曹家的，也有可能来自曹家的姻亲李煦家、平郡王家、福彭家等，甚至一般贵族家庭的生活素材。因而，对曹家家世研究只能用来探索《红楼梦》是如何运用这些素材表现贾府衰亡史的，曹雪芹是如何进行艺术构思的。下面从《红楼梦》的描写中看一看它是如何反映贾府衰败的。
  贾府的衰败是《红楼梦》一条重要的意脉，曹雪芹采取两种叙事手段：一是前五回通过三个过场人物甄士隐、贾雨村、冷子兴，在他们凝缩的人生体验中，显现对以贾府为叙事中心的广阔社会生活的概括，勾勒了贾府百年衰败的历史背景，展示了一种原生态的社会。二是从第六回沿着贾府的衰败这条意脉，进入写实的描写。
刘心武对周汝昌的承继与发扬(1)
  学术史上常常出现一个共生的现象，围绕着学术大家，形成一个个学术流派或学术团体，他们有的是师承关系或地缘关系；有的是学术方向或研究方法相近具有共同的特征。当我们全面审视刘心武先生“红学”研究的说法时，发现其基本的学术倾向和许多观点，可以说源于周汝昌。特别是90年代以后，他们由于共同的学术倾向，有了彼此的交往，促进了学术交流。
  刘心武先生自己也曾深情地谈到周先生对他的影响：“四十三年前所买到的那本《红楼梦新证》，现在竟还可在我的书橱中找到。……
  20世纪80年代初，我买到了周先生增订过的《红楼梦新证》，如饥似渴地一口气读完。……十二岁翻阅过《红楼梦新证》后，开始模模糊糊地知道，《红楼梦》不仅可以捧读，而且可以探究，但我自己真正写出并发表关于《红楼梦》的文章，却是90年代初，五十岁时候的事了。……将‘秦学’的探佚心得写成了中篇小说《秦可卿之死》与《贾元春之死》……万没想到的是，我这个学养差的门外汉所弄出的这些文字，竟引起了周汝昌先生的垂注，他不仅撰文鼓励、指正，通过编辑韩宗燕女士的穿针引线，还约我晤谈，并从此建立了通信关系，与我平等讨论，坦诚切磋，他的批评指正常使我在汗颜中获益匪浅，而他的鼓励导引更使我在盎然的兴致中如虎添翼……”
  周汝昌先生以《红学——沉滞中之大突破》为题，对刘心武先生的红学研究给予了高度的评价，他说：“前几年，忽有作家刘心武先生对秦氏之死提出了他自己的新见解。……
  去年，刘心武先生从清初人王渔洋的记载中见到康熙太子胤礽的对联，感到风格与《红楼梦》中联语有其近似处。在他的启示下，我立刻想到‘荣禧堂’御笔大匾之下，一副对联从联文到署名，可断为即系胤礽的艺术造影。大匾是皇帝御笔，字是‘赤金’，而联字则是“凿银”，正点醒这是皇帝和太子的规格。……
  于是，刘心武先生之说得到了新的支持点。他进而推断：可卿（原型）是胤礽家之女，因势败变名隐匿于曹家（即贾家）。
  我亦大悟：曹家之遭祸，全由胤礽及其长子弘皙与雍、乾两朝的政争而受到了株连。……
  ……二百多年的红学，直到今时今日，这才有了一个新‘启’点，也是新‘起’点。此点若继续深入研考，就会成为久已沉滞、久乏光彩的红学上的一个极有价值的重大突破。”
  刘心武对周汝昌学术造诣的崇拜之情，周汝昌先生对刘心武学术探佚的评价之高，都源于对《红楼梦》研究的学术观点相同，探佚方法相近。都是为了还原《红楼梦》的曹家本事，追寻《红楼梦》的原本真貌。
  一、刘心武对周汝昌考证观点的进一步发挥
  刘心武的《红楼梦》讲座和著作谈到的关于曹家本事与清代史实的主要观点，都出自周汝昌《红楼梦新证》的考证，并在此基础上进行创造性的发挥，例如曹雪芹的生年、曹家中兴说、弘皙逆案，并以这些观点作为“历史依据”，想象、推理，进而建构“秦可卿故事新编”。