刘心武“红学”之疑

现将周汝昌的学术观点与刘心武的解说对照，不辩自明。
  1关于“曹家中兴”说
  曹家在乾隆朝“中兴”说，最早出自周汝昌的《红楼梦新证》，这是周汝昌学术体系中的核心观点，因为他红学考证的重点，是曹雪芹的家世和作者的生平事迹。关涉到了曹雪芹的生年，曹雪芹少年生活经历的繁华是否在北京，大观园的原型是否也在北京等一系列的问题，也是红学界争论不休的问题。刘梦溪先生说：“总的看，考证曹雪芹的家世生平，周汝昌颇多真知灼见，于版本、于脂批、于文物，虽不乏创见，但主观臆断成分经常混杂其间，减弱了立论的说服力。”
  余曾谓以乾隆嗣位为枢纽，曹家一脱前此之罪累，又得数年“中兴”。有人颇不以为然，谓曹氏“中兴”说出余“制造”。观本年事实，罪状既得赦免，亏项亦在宽逋。曹家为内务府员，例得起用。其亲戚又皆煊赫一时。此而不曰“中兴”，不知如何始为“中兴”？史迹载在档书，以“制造”相责难者，其更考焉，或别有反证，未可知也。
  一七三六年乾隆元年丙辰
  曹罟倌谖窀蓖饫伞２苎┣凼辍?
  一七三七乾隆二年丁巳
  曹雪芹十四岁
  傅鼐先是为内务府总管，至二月，授满洲正蓝旗都统。
  一七三八年乾隆三年戌午
  曹雪芹十五岁
  正月，傅鼐以误举参领明山事得罪，革职；寻入狱；病卒于家。
  一七三九年乾隆四年已未
  曹雪芹十六岁，家重遭钜变。
  周汝昌关于“曹家中兴”说，还在他的其他著作中也作了同样的表述，如《曹雪芹小传》“百足之虫”这一章：
  雍正做皇帝做到第十三个年头的八月间，忽然“驾崩”（传说是被死仇的后人暗杀了），他的第四子弘历继位，是为乾隆帝。这个新皇帝上来后，又给曹家带来了新的命运。
  ……
  新皇帝即位，照例要有“覃恩”，普遍的封赏和赦宥，示庆贺，买人心。因此在雍正十三年九月初三日，曹雪芹的高祖曹振彦（曹世选之子）得诰封为资政大夫（二品的虚衔等级），原配欧阳氏、继配袁氏得封为夫人。由于这份诰命，我们得知曹雪芹的一位叔祖曹宜尚在，官职是护军参领兼佐领、加一级（是正白旗包衣第四参领兼第二旗鼓佐领）。“覃恩”诰封虽然只是一种官样刻板文章，但是也说明了此时曹家早已解除了政治犯的罪名，家里还有作参领（从三品）的家长或族长，祖宗里面除了曹玺本来是一品尚书的封诰外，又有了二品的高级封诰。曹雪芹的父亲曹睿耸彼坪跻惨炎髁四谖窀脑蓖饫伞！?
刘心武对周汝昌的承继与发扬(2)
  所有这一切，都给我们提供了线索，使我们看得出，曹家的败落并不是从雍正六年就直线发展下来的，他家在新皇帝嗣位的政局下又曾稍稍“中兴”，至少达到了恢复“小康”局面的地位。那时曹雪芹大约正是十三岁左右。
  对于周汝昌先生提出的“曹家中兴”说，刘心武先生几乎合盘采用，并用更通俗的语言加以表述：
  一般人都知道康、雍两朝交替后，曹家很快败落，抄家被逮，戴罪还京，曹畋患虾牛钍系壬偈沂糁坏盟馐锌谝唬保芳浒胄≡壕幼。腿嗽蛑皇Ｈ裕苎┣塾啄晔贝呛芮罹降摹５话闳擞趾苌僦溃接赫┺啊⑶〖涛缓螅禄实凼敌小扒浊啄雷濉钡恼策，先抚平雍正朝皇室骨肉相残留下的伤口，又对在雍正朝的权力斗争中被牵连的官员大都予以宽免，曹畹淖锩约翱骺涨房钜簿驮谡庋恼策下都一风吹了，并重被内务府叙用，而那时曹雪芹的姑母的儿子也就是他的表哥平郡王福彭，甚得乾隆优宠，居高官，住华府，有权有势，因此已到少年时期的曹雪芹，很过了几年舒适自在的生活，并有机会到比自家更优裕的王府中观察体验，也就是说，并不是像有的人估计的那样，似乎曹雪芹从幼年起就一直与富贵人家公子生活无涉了。
  “曹家中兴说”并不仅仅是一个论点的提出，周汝昌先生学术考证带有体系的特点。也就是说“曹家中兴说”并不是孤立的，它与曹雪芹的生年、弘皙逆案、二次抄家这些考证都是相连的。因为周汝昌先生主张“甲辰说”，即曹雪芹生于雍正二年，以此推理，那么乾隆元年他十三岁。曹家中兴，他才能历练繁华；曹家遭故，他才能历经苦难。这大喜大悲、大荣大枯、大起大落的巨大落差，才使曹雪芹面对社会与家庭、时代与人生、礼教与人性这些重大的命题。也许这正是周汝昌先生用零碎的史料，钩沉出几个历史事件的心理动机。考证与想象在周先生的思维中齐头并进，互相激发，以达到自圆其说的目的。“曹家中兴说”因为缺乏史证，在学术界不为大多数学者认可，刘心武先生将周先生这一学术观点故事化，用文学的想像去弥合学术上难以自圆其说的一面。
  2曹雪芹的生年
  曹雪芹的生年，学术界主要有两种看法：一是“乙未”说，公元1715年，即康熙五十四年；一是周汝昌先生主张的“甲辰”说，公元1724年，即雍正二年。那么这两种说法有什么本质的差别呢？按照“乙未”说，曹雪芹在雍正六年曹家被抄离开南京时，已是十三岁的少年了。“秦淮旧梦”给他留下了刻骨铭心的印象，他创作《红楼梦》时，是以江南的曹家为素材的来源。按“甲辰”说，曹雪芹生于雍正二年，抄家时他只有四岁，不可能在他心中留下当年繁华的印记。只有在乾隆朝曹家二次中兴，他才能赶上好时光，或到亲戚家平郡王府亲历繁华盛事。因此他创造《红楼梦》的那个贾府，便是以北京的曹家为依托。周汝昌先生坚持“自传”说，把曹雪芹生年和书中的贾宝玉生年相比照，假如曹雪芹生于雍正二年，那么乾隆元年他正好十三岁，而且是生活在北京。这是贯穿周汝昌先生整个《红楼梦》考证中的一个时间坐标。下面看一下他的论述：
  至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。是日黛玉“泣残红”——凤仙、石榴等各色落花。
  按殿版万年书，乾隆元年丙辰：“四月小，二十六日庚寅，亥初一刻四分芒种”普通遇节气，无人细记时刻，只记日期，“未时”云者，殆雪芹随手拈来补足之语。
  几十年以后周汝昌先生依旧坚持此说，在《红楼小讲》说：“至于宝玉为什么单单生在四月二十六芒种节？这就牵涉着历史事实了：原来那日那时，正是雪芹的生日。”并用注的方式讲述他对此的发现和考证：
  我用历法细推时，发现了一个极大的奥秘：自从雍正二年雪芹生辰的闰四月二十六日往后看，次年正四月二十六日为芒种日（已见正文所叙）。此后，再无四月二十六与芒种相叠合的巧例，——直到乾隆元年，这个重要年头的四月二十六日，恰好又巧值与芒种节交会！因此在雪芹来说，乾隆元年的四月二十六芒种节是他自己的一个特大纪念日（中经家世巨变）！我在四十年前推断第二十七回所写，乃是乾隆元年的事，也是有人嘲笑过的；但使嘲笑者惊讶的是，我的推断到今日却获得了确证！
  刘心武在讲到这个问题时，直接点明“周先生关于曹雪芹年龄和生日的推算，您可以去读他的著作，我这儿借用他的学术成果”。并做了详细的解说：
  什么日子呢？就是四月二十六日。作者就很明确告诉你，这一年的四月二十六日是芒种节。我们都知道，每年的二十四节气，并不都在同一天里交那个节气，有的年还会是闰年，同一个节气，相近的各年日期会差很多天。二十四节气有一个芒种，曹雪芹就在书里告诉你，他所写的这一年就是四月二十六日交芒种。那么你去查《万年历》，乾隆元年就是四月二十六日交芒种。这不是巧合。再加上有的红学家，比如像周汝昌先生他就考证出来，实际上四月二十六日就是曹雪芹的生日！作者之所以这么郑重地来写这一年的故事，就是因为那一年他十三岁了，关于那段时间他的记忆是最完整的，而且这一年生活是最美好的，所以他铆足了劲来写这一年的故事。《红楼梦》里多次明写暗表，贾宝玉在那些情节中，是十三岁。例如第二十三回，写贾宝玉住进了大观园怡红院，就写了几首诗，抒发他四季里快乐闲适的生活。在叙述文字里，曹雪芹就这样写道：“因这几首诗，当时有一等势利人，见是荣国府十二三岁的公子作的，抄录出来各处称颂……”又如第二十五回，写贾宝玉和王熙凤被魇后奄奄一息，一僧一道忽然出现，来解救他，癞头和尚把通灵宝玉擎在手上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”都是表明书里的这位主人公落生十三年了。
刘心武对周汝昌的承继与发扬(3)
  3弘皙逆案
  周汝昌先生在《红楼梦新证》对弘皙逆案作了详细的汇录，大都是乾隆对人的评论，未有“逆案”的经过。史书未有明确的记载，他说：“虽然由于文献缺乏，我们对曹家再次惨遭彻底毁败的直接的、确切的案由一时无法列举，因而不能不用间接而曲折迂回的办法来窥测，但曹家最后一次的巨变显然是和这类案子里的下层人物、边沿关系有了株连，其他原因，是否还有，尚待深入研讨。”
  关于“弘皙逆案”，周汝昌先生在《曹雪芹小传》“再遭巨变”中作了描述：
  曹雪芹在“小康”复苏的家庭中的生活，并没有维持多久，就告了结束。