家庭中医药养生精华录②

有个朋友得了疟疾，发作之时忽冷忽热，头痛、口渴、全身无力，非常难受。杜甫去探望他，看到这种情形，就对他说：“我的诗能治好您的病。”这个朋友有点不信，但求医心切，还是问了一声“怎么个治法？”杜甫说：“您诵读‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’两句，一边读一边想想诗意诗境。”朋友信言行事。过了几天杜甫又去看望，问效果如何，朋友摇头叹气说：“好像没有什么效果呀！”杜甫想了想，说：“看来‘诗药’下得还不够重。这样吧，换这个试试，‘子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫’……”朋友听到这两句颇有点儿恐怖的诗，不禁吃了一惊，说：“好像有点效果啦！”这样读了几天之后，他的疟疾居然就好了。打这之后，杜甫能“以诗治病”的名声就传开了。
  那么，吟诗咏词能起到哪些治病的作用呢？医学专家认为，从生理方面来说，吟诗词要求身体舒展，站立姿势，腹部呼吸，准确发音，如此反复进行着，便能达到吐故纳新的目的。从心理学方面来说，通过吟诗咏词的活动，可以放松情绪，抛弃俗念，集中注意力，进入诗词的美妙境界，从而获得陶醉，机体分泌有益的激素、酶、乙酰胆碱等，促进血液的循环、神经细胞的兴奋和脏器的代谢活动，有益身心健康。
  可见，吟诗咏词不仅能使人开襟散怀、荡气回肠、情绪振奋、心旷神怡，还可使大脑的兴奋与抑制达到相对平衡，将神经细胞调节到最佳的状态，好好珍惜这一味天然之药吧！
  （编辑：舒晓奋）
  ⑺还有什么比看破一切更逍遥呢
  相传，佛尊释迦牟尼曾问他的弟子：“人生几何？”有的弟子说：“几年。”有的弟子说：“几十年。”释迦牟尼摇摇头，说：“都不对，人生只在呼吸之间。”生和死只是瞬间的转化，努力把握每一时刻，才算把握了人生。要延年益寿，必须研究气息。
  人生只在呼吸之间
  北京·止敬
  人要活着，就得呼吸。呼吸是人生的第一需要。历来养生之道尤其重视呼吸器官的运动与操练。
  呼吸是一门学问。对呼吸进行科学训练，使呼吸运动趋于完善，能增强胸肌、胃肌、腹肌，还能抑制肉体上的疼痛和精神上的沮丧。比如忙于赶路，不小心踢在一块石头上，痛彻心肺，这时如用舌尖抵着上齿龈，深吸一口气，就可缓解疼痛。遇上险情，倒抽一口凉气，使心情慢慢地平静下来。
  北京的经络专家祝总骧提出锻炼经络的方法之一，就是“意守丹田，腹式呼吸”，坚持每天早晚各做几分钟。“意守丹田，腹式呼吸”，对呼吸是一种新的锻炼。所谓“意守丹田”，就是要求大家把注意力集中在下腹部，当您吸入新鲜空气时，要先深吸一口，使空气充满肺的中下部，由于肺的扩张使腹部像球似的鼓起来。呼的时候，将体内的二氧化碳最大限度地排出去，慢慢地收缩腹部，使腹、胸部自然而然地瘪下去。稍作停顿，再次进行，每分钟作四五次为宜。腹式呼吸的目的就是激发小腹部的九条经络，使人体的各个系统处于稳定、平衡状态，有助于大脑的调整和安眠。
  呼吸的基本形式，有胸式和腹式两种。专家考察认为，人类从学走步时起，就形成了以胸式呼吸为主的呼吸方式，而所有的动物都终生以腹式呼吸度其天年，相比之下，胸式呼吸极大地限制了肺活量。
  相传，佛尊释迦牟尼曾问他的弟子：“人生几何？”有的弟子说：“几年。”有的弟子说：“几十年。”释迦牟尼摇摇头，说：“都不对，人生只在呼吸之间。”生和死只是瞬间的转化，努力把握每一时刻，才算把握了人生。要延年益寿，必须研究气息。
  有规律的呼吸，可以确保细胞获得稳定氧气供应。氧作为占空气1/5的元素，人一方面需要它，一方面又无法在体内贮存它，因此就要不停地反复呼吸。在用肺进行呼吸运动的时候，大多数人只用了全肺容量的1/3到1/2。肺部未被充分利用，其潜力是明显的。
  人吸进氧气，呼出二氧化碳，其交换场所在肺泡。每个肺泡直径只有250微米，相当于一粒米的l／10大小，人肺共有3～4亿肺泡，其表面积约为100平方米，相当于一套三室两厅住房的面积。人静躺于床，1分钟吸入9升空气，坐办公室吸入18升，散步为27.4升，跑步时则需60升空气。长期坐办公室的，基本上都是呼吸局促──也就是呼吸得快而浅，呼吸只限于胸腔上部，而那里正是肺部气容量最少的部位。这样的呼吸不仅抑制了氧气的摄入，而且还会使肺加速萎缩并失去弹性，这是在人体衰老过程中常见的现象。
  早期高血压患者，每天早起和睡前，连续不断地做腹式深呼吸运动3～5分钟，对稳定与控制高血压有一定效果。应按照“意守丹田，腹式呼吸”的方法，坚持每天早晚各做几分钟。
  调整呼吸可以治失眠。身体仰卧，四肢平放于床，身心放松，做连续匀速深呼吸，感到小腹下落时，要求不发出声音。如此循环往复，一般做到30次左右，会感到吸气时，全身有点热乎乎的；呼气时，则感到手脚血脉微动、微热、微麻，飘飘然欲睡。然后继续匀速深呼吸由深渐浅，直至恢复到睡觉时的自然呼吸状态，便能进入浅睡。
  坚持缩唇呼吸对肺气肿病人很有益处。采用缩唇呼吸后呼吸频率减少，但潮气量明显增加。同时医务人员发现缩唇呼吸可以改善缺氧和二氧化碳潴留，能很有效地改善肺内气体交换，减轻呼吸肌负担，使呼吸功能增强。所谓缩唇呼吸，即呼吸时先用鼻吸气，呼气时则将口唇缩成圆筒状，缓慢呼气。开始时每次10～15分钟，以后酌情延长时间，调整呼吸频率，以不觉疲劳为度。
  作为深呼吸的补充，还有一种使心境平和的静呼吸。即用右手大拇指紧紧按住右鼻孔，缓缓地用左鼻孔深深吸气，闭起眼睛，想像所吸入的空气带有淡蓝、米黄或淡绿等令人感到安静、舒适的颜色。当这类想象色充满全身时，会感到浑身松弛，积蓄了力量，身体各部位特别和谐。
  人的呼吸功能在35岁左右开始下降，因此人应从35～40岁开始进行养生锻炼。
  （编辑：舒晓奋）
  善待“生死”
  广州·沈尔安
  生、老、病、死是逃脱不了的自然规律，即使目前的科学技术有了长足进步，但仍然无法使人永生不死。一些人年龄越大，担心死亡的情绪也愈加强烈。几乎每个老人都不同程度地想到“死”的问题，感受到死亡的威胁，产生恐惧死亡的心理。其实，任何事物都不过是一个过程，人的一生也不过如此，有始必有终。生命来自大自然，经过一段时间又回归大自然，肉体消失了，但其精神还存在，后代在延续，同类也在发展。从辩证唯物论的观点来看，死亡就是生命过程的一部分，生的本身就包含着死的意义。
  毛泽东生前曾多次幽默风趣地谈论过生死问题。他说：“在死神面前，一律平等，万寿无疆，天大的唯心主义。”“这个世界上，哪一刻不在生，不在死啊！这叫生死不已，新陈代谢。”“不少人就是想不开这个道理，人无百年寿，常存千年忧。一天到晚想那些办不到的事情，连办得到的事情也耽误了。秦皇、汉武都想长生不老，到头来，落得个‘万里长城今犹在，不见当年秦始皇’。”他还多次对王海容说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我扔到大海里喂鱼。你就对鱼说：‘鱼儿啊，毛泽东给你们赔不是来了，他生前吃了你们，现在你们吃他吧。你们吃肥了好去为人民服务’。这叫物质不灭定律。”这些饱含哲理的话，很值得深思玩味。
  我们认为，无论是青年、中年还是老年人，首先应该消除迷信，树立豁达健康的生死观，以科学的态度面对死亡，才能心情舒畅地度过美好的一生。同时应该认识到，生命既然有限，就要倍加珍惜，用自己的聪明才智，努力创造人生的价值，为社会和他人尽可能地多作奉献，使有限的生命充实完善。这样，在死亡到来之际，自己也就会无怨无悔。此外，应该在整个生命期间注重卫生习惯，保持身心健康，消除疾病折磨，力求最后能在医生的协助下，无痛苦地进入死亡过程，安宁舒适地走完人生之路。
  老年人和慢性病人常常喜欢留在家里，在熟悉的环境中由所爱的人陪伴着，而不喜欢住在医院里。有时候正因为这样，病人会较早逝去，但这并不一定不好。我们必须体察他们的感情和需要。
  当一个濒死的人知道要维持他活下去的代价会使他的家人欠债、孩子饥饿，他会更痛苦而要求死亡，这不失为一种智慧的选择，也是一些发达国家对“安乐死”立法的根本原因。因为人们越来越意识到，希望维持一个濒死的人活得愈久愈好、不管花费多少代价的做法，反会增加他和他家人的痛苦和压力。很多情形下最仁慈的方法，不是去寻找更好的医药，而是亲近并支持濒死的人，让他知道您很高兴与他一起分享一些快乐，分担一些痛苦，而且接受他的死亡。在最后的几个小时里，爱和接纳比药物显得更重要。
  一个濒死的人如果问到事实的真相，您要告诉他，并给他一点希望，并做到支持、体贴和谅解。您可以哭泣，但要让他知道即使您爱他，您还是能坚强地让他离开您，因为您爱他，这样他会接受离开您。