白话鬼谷子

我的贴身侍卫犯法他都敢杀掉，对你们他是不会讲私情的，”不
久，刘秀再拜祭遵为偏将军，平定河北的战争结束后，刘秀论功行赏，封祭
遵为列侯。
要控制和使用具有各种势力的人，善于观察对方的虚实，发现对方漏洞
的人，确知对方的计谋，在等到对方出现漏洞时，立即采取行动，从而立于
不败之地。
要重视人心背向，善于观察人的志向和意识，并以此为基础，揣摩人事
关系。把自己的意志贯通于众，与众人同喜好，就没有不成功的事业，与众
人同憎恶，就没有不可倾覆的敌人。要善于用人，统御有术，驾驭有方，要
有勇有谋，奖罚严明，要谦虚谨慎，明察秋毫。
公元前203 年，韩信采用“陷之死地而后生”的战术，大破赵军20 万，
又攻占燕，尽取三齐之地。这时，他遣使面陈汉王刘邦：“齐人历来伪诈多
变，反复无常，南面又与楚相接，我不以假王名义不能镇抚齐地，请大王赐
予我假王称号。”刘邦看了这封信后，大骂道：“我被困于此，从早到晚都
盼望他前来相救，而他却要自立为王。”
谋士张良一直认为韩信的向背，对刘邦取胜有举足轻重的作用，况且现
在韩信远在齐地，他想自立为王，你刘邦根本无力阻止。
张良听到刘邦骂完后，马上在桌下轻轻踢了刘邦一脚，还附在刘邦耳旁
说：“现在我们处境不利，怎么管得住韩信称王呢？不如立他为王，使他能
够自守其地。否则他会谋反生变的。”刘邦顿时醒悟，又改口骂道：“大丈
夫定诸侯，就要做个真王，何必要做什么假王呢？”
于是，刘邦派张良到齐地，封韩信为王。张良安抚韩信的计策，居然笼
住了韩信的心，使刘邦能够顺利地征调韩信大军到河南去攻代楚军，为第二
年韩信与刘邦会合，击灭项羽于垓下，做好了组织上的准备。
（六）转圆
[原文]
转圆法猛兽①；转圆者，无穷之计。无穷者，必有圣人之心②，以原不
测之智，以不测之智而通心术。而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷。
智略计谋，各有形客③，或贺机方、或阴或阳、或吉或凶，事类不同。故圣
人怀此之用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明
之域。
天地无极，人事无穷④，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶、成败之
所庄也。转圆者，或转而吉，或转而凶。圣人以道先知存亡，乃知转圆而从
方。圆者，所以合语⑤；方者，所以错事⑥；转化者，所以观计谋⑦；接物
者，所以观进退之意⑧。皆见其会，乃为要结，以接其说也。
[注释]
①转圆法猛兽：圣人的智慧就像不停转动的圆珠，操纵自如，不过这类
似猛兽的动作，寓动于静，先伏后动，一旦跃起威猛无比。
②有圣人之心：圣人的心像镜子一般。
③智略计谋，各有形容：智略计谋并无固定形态。
④天地无极，人事无穷：天地广阔无垠，人间也有无穷的吉凶循环。
⑤圆者，所以合语：圆变化无穷，因此使语言自由旋转。
⑥方者，所以错事：四角确立之后就会稳定，因此适合于对有为之事的
处置。
⑦转化者，所以观计谋：所谓转化者就是转祸为福，以此适用于观察计
谋的是非得失。
⑧接物者，所以观进退之意：如果接物能通达人情，所以适合物的进退
和是非等。
[译文]
实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。所谓“转圆”，是指能
构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究
难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。
理道本是混沌的万物之始，以变化之理研讨万物，内容是无穷无尽的。
因事而生成计谋也各有不同的形式，或有圆谋，或有方略，有阴谋、有阳谋、
有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法，设计出许多计谋，以求切
合实际。所以开始造化大地的圣人，其行为无不合乎自然大道，以观神明之
奥妙。
天地之大无极无垠，人事之繁无穷无尽，又有各类的区别。各种智谋也
各有其形，从中也必然会知道事物的凶吉成败了。
所谓转圆者，有的转为吉祥，有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡
之理，然后再“转圆”“从方”，应顺规律。
所谓“转圆”，就是要语言灵活，合乎要求，所谓“从方”，就是使事
物依规矩而行。“转化”就是为了观物设计，“接物”就是为了观察进退。
如果能融汇方圆转化接物之理，就可以分析综合，统一其学说了。
[解析]
鬼谷子在本篇中指出以速取胜的问题。
鬼谷子说：“转圆意思是效法猛兽扑食，行动迅速。
以速取胜是兵家秘诀。快速用兵，要善于捕捉和创造战饥；指挥上要果
断决策，切忌优柔寡断，犹疑不决。要审时度势，相机而行。
公元249 年春，魏帝曹芳到洛阳城南90 里的高平陵（魏明帝陵）去祭祀，
曹爽和其弟中领军曹羲等人陪同，司马懿看到时机已到，便迅速部署人马关
闭了洛阳所有的城门，占领了武器库，接管了曹爽和曹羲的军营，又派兵到
了洛水的浮桥上，这些都是以皇太皇的命令行事的，一切完成之后，司司马
懿又写了一个奏疏给曹芳，历数了曹爽的罪过，要求罢去他的兵权，不得稽
留。
曹爽拿到奏疏，无疑是一个晴天霹雳，自然不给曹芳看，惶惶然手足无
措，不知所为。这时司马懿又派人劝说曹爽早早归罪，还指着洛水发誓说，
这次行动只免曹爽的官，其它一切如常，让他不必多虑。
当时有一名叫桓范的，担任大司农，是曹爽的同乡，这人有点智谋，他
劝说曹爽当机立断，把天子带到许昌，然后再以天子的名义征发四方人马，
可是懦弱的曹爽犹豫不决。桓范说：“这件事是明摆着，如果你能和天子相
随，号今天下，谁敢不响应呢？而曹羲另有军营在外，可以随时调遣，从这
里到许昌，不过是一天多点，许昌兵库中的兵器足够我们使用，要说提心的
也就是粮食，可是大司农的印在我们这里，你还怕什么？”从黑天说到天亮
曹爽兄弟还是不敢行动。五更时分，曹爽把刀朝地上一扔说：“我就把兵权
交给司马懿，仍然有爵位在身，还可以做一个富家翁。”桓范一看大哭着说：
“曹子丹（曹爽之父曹真的名子）这样一个出色的人物，怎么生出你们兄弟
俩，比猪还蠢，我也要受你们连累而罪至灭族。”
于是曹爽将奏疏送到曹芳那里，免官后回到洛阳家里，司马懿马上派人
将他软禁起来，又在他住宅四角筑起高楼，派人日夜监视其行动，有时曹爽
拿着弹子到园子里打鸟，角楼上的人就高喊：“故大将军朝东南方向走了。”
曹爽至此已是一筹莫展。不久，曹爽等人以阴谋叛逆的罪名被下狱处死。
俗话说：当断不断，反受其乱。司马懿所以能战胜曹爽，除了足智多谋，
还因为他果断行事，而曹爽呢，才智低下，遇事犹豫，不能当机立断，如果
他听了桓范的计谋，也许就是另一种结果。
快速用兵，要善于捕捉和创造战机。
公元233 年，魏国西北边疆地区出现险情，原来宗属曹魏政权并为曹魏
戍守边塞的鲜卑人首领步度根，与一向抗拒曹魏政权的鲜卑人首领轲比能暗
中往来，相互勾结，但尚未发展到举兵反叛的程度。隐情为并州刺史毕轨探
出，遂部署部队，欲实现对外威慑轲比能，对内镇抚步度根的目的，并上疏
表奏了朝廷。魏明帝看完毕轨的表奏，大惊说：“步度根不过一时被轲比能
所诱惑，对于反叛心中尚存疑惧，毕轨现在出兵，只能使二人如惊弓之鸟，
迅速合二为一。这等于是逼着步度根反叛，怎能实现内镇外慑的目的呢！”
于是速下诏书，命令毕轨出兵不要过快，应以句注之地为界，不得越过，以
便给步度根留下悔改回归之地。
明帝的见识果然不凡，毕轨刚一出兵，步度根便由于恐惧举兵出逃，远
奔轲比能。然而见识虽深，诏书还是迟了，等到诏书发至毕轨手中时，毕轨
已派遣将军苏尚、董弼远追步度根。追至楼烦，疲惫的曹兵与前来迎接步度
根的柯比能发生遭遇战，曹兵大败，步度根所率的鲜卑族人遂全部叛逃出塞，
与轲比能联合，经常寇扰曹魏的边疆地区。这是一个因智谋不足、见事不明、
愚莽从事，使事态向不利方向发展的例子。所以说快速用兵的前提是足智多
谋，以求切合实际，预先设计出许多计谋及实施方案，机会到来时，快速赢
得胜利。
义渠国君到魏国的时候，魏将公孙衍对他说：
“两国路途相隔这么远，今后恐怕难得再拜见君王了，请听我报告一点
内幕消息。”
义渠君表示很乐意听。
公孙衍说：“假如中原诸侯不攻打秦国，那么秦国就会烧掉山野草木，
修一条路去夺取君王之国；假如中原诸侯攻打秦国，那么秦国将会派急使送
重礼去巴结君王。”
“我会记住您的话，”义渠君说。
过了没多久，楚、燕、韩、赵、魏五国联军攻秦（公元前318 年）。说
客陈轸对秦惠王说：“义渠君是蛮夷诸国中的贤君，大王不如送重礼去安抚
他，免得有后顾之忧。”