李清照评传

乍一看“此为
观止”，好象对《后序》评价很高，但前面用“宋以后闺阁之文”一限制，
仍带有一定的性别偏见。这种偏见不只是表现在对《后序》的评论中，对整
个李清照乃至整个女性文学的研究，都应该坚决排除这种偏见，从而对女性
作家作出公正全面的评价。
① 俞正燮《易安居士事辑》引述的《玉茗琐谈》的这段话十分简略，此处是对其大意的敷衍。
② 罗大经《鹤林玉露》（中华书局1983 年版）卷十三云：“此词（指柳永《望海潮》）流播，金主亮闻歌，
欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”
③ 先大韶宋本《〈金石录〉题跋》，叶昌炽《滂喜斋藏书记》卷一引，慎初堂刊本。
④ 曹安《谰言长语》卷下。
① 李慈铭《越缦堂读书记》卷九，中华书局1963 年版。
第六章嫠不恤纬，唯国是爱
“嫠不恤纬”是出自《左传?昭公二十四年》的一段记载。意思是说寡
妇不忧其织布用的纬纱少，织不成布，而担心国家灭亡，会带来更大的灾祸。
看来，用“嫠不恤纬”比喻“靖康之变”和赵明诚病故后，流寓江浙的李清
照，不仅符合其作为“嫠妇”的身分，更是其忧国忘家的高尚情操的再恰当
不过的概括。在本书第五章所评述的咏史诗中，传主对江山社稷的一片忠荩
之心，已令人感佩。如果说北宋的灭亡和赵明诚的病故，对李清照的打击已
相当沉重，那么随着时光的流逝，各种打击更接踵而来：被诬通敌、书画文
物被毁被盗、再嫁匪人、离异系狱、无根之谤四起、敌军大举南犯、南宋社
会动荡不安。面对这一切难以抗拒的灾难，李清照没有屈服，终于从悼念亡
夫、追悔轻信匪人等个人痛苦中解脱了出来，把眼光放到了对家国大事的关
注上，这突出地表现在她此时所写的一系列忧世之作中。
一、借“上诗”抒发爱国心志
“上诗”，是指李清照所写的题为《上枢密韩公诗》二首①， 其古体的
一首云：
三年夏六月，天子视朝久。凝旅望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。贤宁无半千，
运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿钟金城柳。岂无纯孝臣， 识此霜露悲，何必羹舍肉，便可车载脂。土地
非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，市厚辞益卑。四岳佥日俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌
黎。身为百夫特，行足万人师。嘉祐与建中，为政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，
将命公所宜。公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。愿奉
天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡， 侍子当来迎。仁君方恃信，狂生休请
缨。或取犬马血，与结天日盟。胡公清德人所难，谋同德协必志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水
寒。皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感位。闾阎嫠妇亦何知，沥血
投书干记室。夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。哀甲昔时闻楚幕， 乘城前日记平凉。葵丘践土非荒
城，勿轻谈士弃儒生。露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。巧匠何曾弃樗烁，刍荛之言或有益。不乞
隋珠与和壁，只乞乡关新信息。灵光虽在应萧萧，草中翁仲今何若。遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城
郭。嫠家父祖生齐鲁， 位下名高人比数。当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。子孙南渡今几年，飘零
遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
此诗前原有小序云：“绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，
通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢
望公之车尘。又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言。作古、律诗
各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。”由此可知，诗是写于宋高宗绍兴
三年（1133 年）。是年春夏间，任军机防务最高机关——枢密院副长官的韩
肖胄奉命出使金朝，给事中胡松年以试工部尚书身分任使金副使，去探望被
俘在金的宋徽宗赵洁和钦宗赵桓。韩肖胄的曾祖韩琦在仁宗、英宗、神宗三
朝为相，祖父韩忠彦在徽宗建中靖国为相。李清照的祖父和父亲可能曾得到
过他们的举荐，故谓出其门下。韩、胡使金在当时是件大事，李清照说自己
家门衰微，不敢去拜见他们，便写是诗表达她对南宋的一片忠爱之心。
（一）“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”
如果不曾卒读上述引诗，很可能以为这两句壮怀激烈的诗，是出自哪位
抗金英雄之口，而难以相信这正是李清照“上诗”中的句子。在宋朝，人们
习惯地把今天的山东一带叫做东郡或东州，当年苏轼就把自己到密州上任，
称为“赴东郡”或“知东州”。李清照诗中的“东山”，犹“孔子登东山而
小鲁”①的“东山”，即指其故乡而言。写此诗时她身在杭州，而心系被金人
占领的故乡，愿为收复故土抛洒一腔热血。
这是一首长达八十句的杂言古体诗。上半首是上韩肖胄的五言诗，下半
① 此诗录自赵彦卫《云麓漫抄》卷十四。《宋诗纪事》卷八十七等亦载录此诗，题作《上枢密韩公、工部
尚书胡公》，并从”胡公”句起，将古体的一首分作两首。这与清照自序所云“作古、律各一章”不合。
今从《云麓漫抄》作古、律各一首。
① 《孟子?尽心上》。
首是上胡松年的七言诗。全诗可大致分为四段。第一段从开头的“三年夏六
月”到“臣下帝所知”，大意是说，绍兴三载六月间，高宗听政好几年。皇
位虽安思亲眷，治理有方父兄念。仿佛闻听皇帝言，朝廷上下多百官。五百
年来无圣贤，时运不佳好艰难。不必记功作宣传，不要种柳徒慨叹。不无孝
臣考叔般，知此悲凉非为寒。不必愚孝弃肉餐，车子润滑把路赶，社稷国土
不爱怜，玉器丝绸尘样贱。倘无胜任外交官，越赔大钱越卑贱。唯唯诺诺是
达官，臣子如何帝了然。这一段的第一句“三年夏六月”，小序则云“癸丑
五月”。史书记载韩肖胄奉命使金事在五月，诗云“六月”，当系笔误。此
段字面上有几句颂扬宋高宗赵构的话，还说他思念被俘在金的父兄云云，这
可理解为借颂扬之辞寄寓鞭策之意。此段从正反两面多处引经据典，仿佛在
苦口婆心地嘱咐使者一路上吃好、走好，与对方会盟时应十分爱惜江山和钱
财，绝不能轻易割地赔款，要鄙视那种丧权辱国者并以之为鉴戒，从而做一
个胜任的外交官。诗中有这样几句：“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将
命，市厚辞益卑”，而“帝曰：卿等此行（指使者往金国通问），不须与人
计较言语，卑词厚礼，岁币、岁贡之类不须较”①。两相对照，传主所讥讽的
正是赵构亲口所授屈膝求和之意，它表现了诗人何等的见识和胆量，谓其唯
国是爱绝非虚誉。
第二段的大意用今天的口语说是这样的：朝中之臣谁最贤？独占鳌头尊
姓韩。百人里头最能干，万人之中称模范。曾祖韩琦祖忠彦，历任宰相堪称
贤，汉相王商好威严，匈奴畏惧仰面看；唐代子仪威名传，回屹退兵不须战。
韩门祖辈威不减，异族已被吓破胆，公系出使好人选。作揖跪拜礼周全，白
玉台阶受派遣。为臣不敢辞困难，此时此刻非等闲。高堂老母莫挂牵，妻子
儿女不必念。敬奉天地有灵验，祖宗保佑威风添。自持诏命有大权，直入金
朝城里边。首领跪拜甚恐惶，儿辈前来迎接忙。韩公威仪靠信仰，投军不须
愚且莽。犬马之血涂嘴上，结盟牢固又久长。这一段是礼赞韩肖胄，深信他
一定不辱使命，象他的祖辈那样既贤良又威严，还望他公而忘私，对高堂老
母和妻子儿女不必挂牵。此等襟怀，岂不令人叹为观止。
第三段是针对胡松年的，其大意是：德如胡公难上难，同谋协力人心安。
“解衣衣我”韩信言，当年倍感汉恩暖；使金刺秦不一班，临别不唱“易水
寒”。皇天后土湿又暗，连绵阴雨未下完，风力迅猛又凶险。车声辚辚响成
片，马声萧萧不间断，壮士儒夫有共感，同声哭泣好悲惨。里巷寡妇少识见，
滴血投书秘书官。金人性情如虎狼，防范不测免上当。铠甲外面穿衣裳，先
前楚人就这样；当年唐朝上过当，今日守城严提防，平凉教训不能忘。葵、
践二城不荒凉，擅谈之人读书郎，不能轻看丢一旁。袁虎虽曾被罢官，飞笔
撰文倚马完；函谷鸡鸣未曙天，客助盂尝脱了险，无用之材匠不嫌，有益或
出樵夫言。这一段中的一些恭维副使胡松年的话只是表面文章，而“离歌不
道易水寒”以下十七句更耐人寻味，它不仅指出此次使金与当年荆轲刺秦王
高唱《渡易水歌》不同，使命更为重大，要注意衷甲裹身提防不测，更提醒
使者既不要轻视读书人和被免官的人，也不要看不起所谓鸡鸣狗盗之徒，特
别是那些被叫做“樗栋”的“无用之材”和被视为“刍尧”的草野之人，关
键时侯他们可能起很大作用，要象巧匠那样眼里没有无用之材。这是何等的
远见卓识和过人的睿智！