李清照评传

故
能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在
某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而
起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈? .遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，
储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意
会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。①
① 黄盛璋《李清照事迹考辨》三：“其实画中陈设，显然是明清时代式样，并不是什么当时真本，由于明
诚原籍诸城，所以遗迹遗像纷纷出于此地，今既知屏居乡里为青州而非诸城，就可肯定它们都是假的了。”
② 《宋宰辅编年录》卷一二。
③ 李焘《续资治通鉴长编》引《挺之行状》。
④ 郭氏率其子女归居青州的方便之处，还在于她的娘家是时亦家于青州。对于明诚、清照“屏居”之地应
为青州而非诸城之说，《李清照集校注》第238—39 页考之颇详。
① 《后序》。
在逆境中，能以如此坚毅达观的态度专心致志地投身于学术撰著，这不
是一件简单的事情，没有远大的志向和百折不挠的精神，是难以做到的。仅
就赵明诚来说，他在学术上的成就，当和他有一个能与其相濡以沫的妻子密
不可分。具体说来，这期间其成就大致有下列几项：
政和元年（1111 年），大约在明诚偕妻屏居青州的第四个年头，他曾亲
至泰山访古碑，得“唐登封纪号文”碑，跋之曰：“右唐登封纪号文，凡两
碑，皆高宗自撰并书。其一大字，磨崖刻于山顶，其一字差小，立于山下，
然后世颇罕传。政和初，余亲至泰山，得此二碑入录焉。”①
政和三年，嘉鱼县碍楚钟，跋之曰：“右楚钟铭，政和三年获于鄂州嘉
鱼县以献，字画奇怪，友人王寿卿鲁翁得其墨本见遗。”②
政和六年，《金石录》卷一二：“右齐侯槃铭，政和丙申岁安丘县民发
地得二器，其一此槃，一此槃也。”（按： ，读作yí，古代盥器，与槃合
用，以倒水，持槃承之。）
经过多年的亲访广集，至政和七年（公元1117 年），《金石录》③已初
具规模。这是一部继欧阳修《集古录》之后，规模更大、更有价值的一部研
究金石之学的专著。著录所藏金石拓本，上起三代下及隋唐五代，共二千种，
三十卷。前十卷为目录，按时代顺序编排，每一目下注年月和撰书人名；后
二十卷以所见钟鼎彝器铭文款识和碑铭墓志石刻文字，加以辨正，共跋尾502
篇。考据精审，对两《唐书》多所订正。此系研究古代金石刻必资之书，古
人极为推重：“赵君之书，证据见谓精博”④、“大略如欧阳子书（指欧阳修
《集古录》），然诠叙益条理，考证益精博”；”（明诚）文笔最高，《金
石录》“煞做得好”⑤、“惟此书（指《金石录》）跋尾独不然（意谓《金石
录》跋尾无‘附会之过’），（明诚）好古之通人也”⑥。对于《金石录》是
一部什么样的书，虽然从赵明诚到现今常见的工具书中均有所评介，但这些
文字不是难以找见，就是过于简略，为了避免读者的翻检之劳而又能对此著
有个较全面系统地了解，以下拟征引两篇有代表性的重要序文①。
一、赵明诚《〈金石录〉序》：
余自少小，喜从当世学士大夫访问前代金石刻词，以广异闻。后得欧阳文忠公《集古录》，读
而贤之。以为是正讹谬，有功于后学甚大。惜其尚有漏落，又无岁月先后之次。思欲广而成书，以传
学者。于是益访求藏蓄，凡二十年而后粗备。上自古代，下讫隋唐五季。内自京师，达于四方遐邦绝
域夷狄，所传仓史以来古文奇字，大小二篆，分隶行草之书，钟鼎簠簋（按：簠簋，读作fǔguǐ，古
代食器），尊敦甗鬲（按：甗鬲，读作yǎnlì，古代炊器）盘杅之铭，词人墨客诗歌、赋颂、碑志、叙
① 《金石录》卷二四。
② 《金石录》卷一一。
③ 关于《金石录》的版本，计有：北京图书馆所藏宋刻本、上海图书馆所藏宋刻残本十卷等多种。此书约
于绍兴十三年前后，由清照表进于朝。朱熹撰于绍兴二十六年的《家藏石刻序》谓：”来泉南，又得东武
赵氏《金石录》”。
④ 洪适《隶释》。
⑤ 《朱子语类》卷一三○。
⑥ 《文献通考?经籍考》引陈振孙言。
① 《金石录》的另一篇重要序文系李清照所写《后序》，对此，《李情照评传》已设专门章节加以评介。
记之文章，名卿贤士之功烈行治，至于浮屠老子之说。几古物奇器丰碑巨刻所载，与夫残章断画磨灭
而仅存者，略无遗矣。因次其先后为二千卷。余之致力于斯，可谓勤且久矣。非特区区为玩好之具而
已也。盖窃尝以谓诗书以后，君臣行事之迹，悉载于史，虽是非褒贬出于秉笔者私意，或失其实。然
至其善恶大节有不可诬而又传之既久，理当依据，若夫岁月地理官爵世次，以金石刻考之，其抵牾十
常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失。而刻词当时所立，可信不疑。则又考其异同，参以他书，
为《金石录》三十卷。至于文词之嫩恶，字画之工拙，览者当自得之。皆不复活。呜呼！自三代以来，
圣贤遗迹，著千金石者多矣。盖其风雨侵蚀，与夫樵夫牧童，毁伤沦弃之余，幸而存者，止此耳。是
金石之固，犹不足恃。然则所谓二千卷者，终归于磨灭，而余之是书有时而或传也。孔子曰：“饱食
终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”是书之成，其贤于无所用心，岂特博
奔之比乎？辄录而传诸后世好古博雅之士，其必有补焉。东武赵明诚序。
这篇自序写得何等好啊！读后一则对明诚之为人会有进一步了解，再则
更可以理解清照为什么对明诚那么深情和爱重！当然，从这篇序文中隐约可
见清照的“笔削”痕迹，亦可见其夫妻的共同志趣和文风的潇洒幽默。是序
所征引的《论语?阳货》关于博弃的见解，后来清照所写的《打马赋》中复
加隐括，由此可见其志趣之相投和见解之深刻！
二、刘跂《〈金石录〉后序》：
东武赵明诚德父，家多前代金石刻，效欧阳公《集古》所论，以考书传诸家同异，订其得失，
著《金石录》三十卷，别白抵牾，实事求是，其言斤斤，甚可观也。昔文籍既繁，竹素纸札，转相誊
写，弥久不能无误。近世用墨板模印，便于流布，而一有所失，更无别本是正。然则誊写模印，其为
利害之数略等。又前世载笔之士，所闻所见，与其所传，不能无同异，亦或意有轩轾，情流事迁，则
遁离失实，后学欲窥其罅，搜抉证验，用力多，见功寡，此雠校之士，抱椠杯铅，所以汲汲也。昔人
欲刊定经典及医方，或谓经典同异，未有所伤，非若医方能致寿夭，陶弘景亟称之，以为知言。彼哉
卑陋，一至于此。或讥邢邵不善雠书，邵曰：误书思之更是一适。且别本是正，犹未敢曰可，而欲以
思得之，其讹有如此者。惟金石刻出于当时所作，身与事接，不容伪妄，皎皎可信，前人勤渠郑重，
以遗来世，惟恐不远，固非所以为夸。而好古之士，忘寝废食而求，常恨不广，亦岂专以为玩哉？余
登太山，观秦相斯所刻，退而按史迁所记，大凡百四十有六字，而差失者九字，以此积之，诸书浩博，
其失胡可胜言！而信书之人，守其所见，知其违戾，犹勿能深考，猥曰是碑之误， 其殆来之思乎？若
乃庸夫野人之所述，其言不雅驯，则望而知之，直差失耳。今德父之藏既甚富，又选择多善，而探讨
去取， 雅有思致，具书诚有补于学者。亟索余文为序，窃获附姓名于篇末，有可喜者，于是乎书。政
和七年九月十日，河间刘跂序。
是序文风、文笔皆佳。对所序之书《金石录》的评价中肯可信，所云“其
言厅斤”，即谓其精细明白，询为褒美得体之语。从内容看，是序与前引明
诚自序衔接甚密。刘以其所观泰山碑刻，又亲自与史迁之书对照的事实进一
步阐发了“身与事接”的金石碑刻比史书确凿可靠的观点。看来刘不愧为赵
的知音。俗云千金易得，知音难觅，刘、赵何以深知如此？原来刘跂是元祐
辅臣刘挚之子。刘挚即前文所引《宋宰辅编年录》卷十二所云：“挺之身为
元祐大臣所荐，故力庇元祐奸党，盖指挺之尝为故相刘挚援引也。”由此可
见，刘、赵两家不仅是一般意义上的世交和通家之谊，更是经过北宋末年新
旧党争洗礼的真朋友。想来，被王安石擢用的刘挚，最初当因赵挺之希行新
法而予援引。不久刘有所变化，遂因其废弃新法而被罢，直至被哲宗远贬新
州而卒。赵挺之变法的立场既没有什么大的摇摆，也没有因自己始终信奉新
法而对废弃新法的刘挚落井下石。刘跂与明诚之间的情谊，可否作为挺之的
这种良好品格的见证？当然，晚辈的关系不一定完全取决于其前人的奸恶。
明诚不但一直是一个宽客大度的好人，更是一个“忘寝废食”的“好古之士”。