华夏圣帝大舜

第六回落脚妫水
    却说重华靠在铺盖卷上竟然睡着了。
    一觉醒来，日头已一杆多高了。他站起来伸了一下腰，抬头向四面环顾了一下。
    这是一个很陌生的地方。脚下一条小河，潺潺南流(《平阳府志》：“妫汭泉：蒲州东南五十里，历山之中。《尔雅》云：水北曰汭，亦山水入大水之名，盖雨水合流之内，故从水内。《水经注》：郡南有历山，谓之历观，舜所耕处也。有舜井。妫汭二水出焉。南曰妫水，北曰汭水。西迳历山下，上有舜庙。”《尚书》：“厘降二女于妫即此。上有舜庙，周宇文护建。”）。
    小河岸畔地势平坦，林茂草肥，中间有一些长着庄稼的农田，也有一些开垦不久的地块。庄稼地里有人挥动耒耜（古代的翻土耕作的农具,耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。经改进的耒有两个尖头或有省力曲柄；耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质）在弯腰耕作。
    不远处有一个小村落，炊烟袅袅。徐徐回旋上升的轻烟,若即若离,随风而逝，给人一种温馨的感觉（今山西省芮城县历山村。《平阳府志》载：历山：蒲州东三十里，水经河又南过蒲阪县西。注云：郡南有历山，谓之历观，舜所耕初也，上有舜庙。又载：今河东县之雷首山也。其山九名：一曰首阳，临河与太华对峙，即为历。《通典•州郡•河东郡》：“妫水，今有舜庙在焉。其庙周宇文护（515——575）所造。《水经注》：“（河东）郡南有历山，谓之历观，舜耕处有舜井，妫、汭二水出焉。”《永济县志》：“村东高台上有舜帝庙，为五代后周（951－960）宇文护总管营造。”）。
    东边有一道像巨龙一样的土丘，龙头、龙身和龙尾活灵活现；西边有一架土坡酷似凤凰展翅欲飞。往南不远，是滔滔的山海（远古时期，在中国的这一块土地上，除大山、丘陵、平原、河流之外，内陆有四个大海。一个在蒙古之地，叫做瀚海；一个在绥远、宁夏交汇之处，叫做阳纡大泽；一个在陕西关中东部和山西的西南部，叫做山海；一个在新疆的南部，全是沮(ju)洳(ru)薮（sou）泽，直通青海和西藏。大禹治水之后，山海水泻，水系自北而南、自西而东形成了后来的黄河）水。周围优越的自然环境深深地吸引了新来乍到重华，他打定了主意，就在这里住下来，垦些荒地，种些田禾，总是可以维持生计的。
    主意一定，重华就背上铺盖，趟过汭水，径直往村子里走去。
    走到村口，遇见一耕夫。那耕夫背负耒耜，头戴笠帽，赤着脚从地里回来。重华上前拱手问道：
    “足下尊姓大名？是这里的人吗？”
    那人还礼道：
    “我只在此地耕种，没有姓名。”
    “此地还有可耕之田吗？”重华问道。
    “荒地有的是，自己垦种吧。”那人回答道。
    重华听罢，便跟在那人后边向村子走去。
    那个人老实本分、不善言语。一路上，重华问一句，他答一句，没有一句多的话。但一路上的交流，却让他在心底里非常喜欢这个小伙子。
    一进村口，前面是一间陋劣的草屋，耒耜家什都乱放在院子里。那人就将耒耜靠在茅屋的墙上。重华问道：“你就住在这里？”
    那人回答道：“是的。你还没处住，就先挤在我这儿吧。”
    重华心里很感激，便问道：“你家里还有别的人吗？”
    “就我一人。”
    “那就谢谢了。”
    就这样。没有落脚之处的重华就暂时与那人挤在一室居住。
    那人的茅舍陋劣不堪，荜门圭窦，屋内地上亦无菌席，就是铺了一些茅草。贝壳土缶，便是他的器具，生活条件竟和那深山中的原始野人差不多。尽管条件很差，但虞舜却非常满意，能有一个栖身之处就应该谢天谢地了！
    重华将简陋的行李放在了地板上的茅草之上，坐在了柴门背后的一块石头上歇了一口气。那人从案几上拿了一块烤肉，递给重华说道：“先吃一口东西吧。我想你也饿了。”
    远古时期的食物是非常短缺的，重华看到那人简陋的茅屋里没有什么食物积储，尽管饥肠辘辘，但他还是推辞道：“我还不饿，你先吃吧。”
    那个人干了一晌活计，也已经饿了，再没推让，便自顾吃将起来。重华稍坐了一会儿，便开口说道：“我出去看看，先找一块好耕作的地块。”说着便出了柴门。
    虞舜这一会儿实在是饿了，他不能不出去找点吃的。
    忍饥挨饿对重华来讲是常有的事，磨难对这个自小受苦长大的小伙子来说，更不算什么，他的生存能力是很强的。
    出了柴门，他径直向妫水边走去。他知道，这个时候到任何地方都是找不到吃的东西的，只有水里面肯定能找到。于是，他就脱掉了衣服，下到妫水里面去摸鱼虾螃蟹，以度过暂时的饥荒。
    生吃海鲜，解除饥饿之后，重华便沿着妫水河岸勘察这一帯的地形，以期选择一些好耕之地。
    历山之地平原与山地相错，田畴甚多，舜周历一转，就在妫水河畔选择了一片荒地，自制了耒耜，准备耕地稼穑。
    因为耕作稼穑刚刚开始，虞舜没有固定的食物可吃，不得不一边垦荒，一边抽空到山海边去捞鱼，到妫水旁去抓蟹捞虾，到林子草丛里去捕捉弱小动物，四处觅食以充饥。
    吃饭是头等大事，住宿就是第二等的大事。长期挤在人家家里也不是一回事。于是，重华便决定先在地头建筑一座茅屋作为栖身之所，然后砍荆棘，辟草莱，慢慢地用耒耜垦荒。
    这一时期，重华又要开垦田地，还要搭建茅屋，每天还得抽出时间去寻找吃的东西，也实在是为难他了。山海有点远，水里不方便，腹中饥了，便到荒芜的原野上捕捉那些草中的小兽、昆虫充饥。实在找不到的情况下，就下到妫水里面想办法。口渴了，就到涧河里喝点冷水。就这样艰难地度过了月余天气。
    因为整日要为糊口奔忙，所建的茅屋陋劣不堪，门上挂了个草帘子，屋内的地板上亦无茵席，铺了些晒干的茅草。三块石头支起了一个灶，贝壳土缶便是他的器具。但他是能吃得苦的，这一切对他来讲，都是能正常生活的。
    稍有空闲时间，重华就慢慢学着烧些陶器，作为炊具。虽然一开始烧得不好，但烧饭，盛饭的家什却有了。
    新搭建的茅棚阴冷潮湿，为了改变过于简陋的住宿状态，他又从附近伐了一些树，用树干支起了一张床。这样一来，再也不用睡在潮湿的地板上了。
    初到历山，虞舜的生活十分艰苦，但总算有了自己的住处，开始了新的生活。