华夏圣帝大舜

第十九回茅舍娶妻
    时值大灾之年，帝尧决定，娥皇、女英的婚事一切从简。由她们的伯父后稷并媒人篯铿将她们送到历山即可。
    临行前，帝尧再三叮咛两个闺女：“大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最重要。男子气性，刚强的多；女子气性，假使也刚起来，那样就很容易闹出纠葛来。夫妇之间不可能事事都能同心协力，遇到这种情况，做为妻子的总要见机退让。”
    娥皇、女英齐声回答道：“女儿明白。”
    帝尧又说道：“将你们嫁给虞舜，不仅是考虑你们以后生活，还有一个重要任务，就是让你们帮助父亲观察他孝亲和齐家之德能。你弟丹朱不肖，父亲这江山后继无人，人都说虞舜贤能，你们好好的给我观察观察他，以便给父皇提供用人的可靠依据。”
    两个女儿齐声应诺。
    帝尧叮咛完女儿，又转过身叮咛九个帝子：“父亲让你们到历山陪舜耕田，一是让你们知道农桑之苦，知道食物来之不易。二是让你们替父亲观察治国、平天下之德能。让父亲对这个舜能有进一步的了解。”
    九帝子齐声应诺。
    一切交代完毕，后稷和篯铿便带上二帝女、九帝子及若干送亲之人，轻车简从，离开帝都，一路晓行夜宿，去了妫水河畔。
    帝女婚礼如此简单，可算是千古未有之事！可见帝尧为了天下百姓，是多么的忘我无私，真可谓千古第一圣君！
    一日午时，后稷一行人马走到了首阳山(山西永济县境，雷首山南端。雷首山分四段，北边一段曰虞山，中间一段曰尧山，往南一段曰首阳山，最南端为凤凰山。首阳山是商朝名贤伯夷、叔齐饿死不食周黍的地方。)的尽头。这时，走在前边的开道人已顺山势沿着小道向东而行。但走在后边的驮着娥、英二帝女的两匹枣红马却突然止步不前，向西南而鸣，马夫怎么也吆之不动。坐在马背上的娥皇不知何故，便顺着马鸣的方向往前一看，只见前边西南方的沟岔里有一条小溪，哗哗流趟着清澈的泉水。娥皇顿然醒悟：马是渴的忍耐不住了，要去喝水。于是，她便向伯父建议：
    “马渴了，要喝水。咱们将人马带到那小溪旁歇息一会儿，顺便让人畜都喝点水。”
    炎炎的烈日晒得人畜浑身淌汗，口渴难耐。后稷也已感到口干舌燥，便命停止前行，到溪旁喝水。
    走在前边的人一听要到沟涧里去喝水，立即调头西行，往溪水旁集结。
    一行人马顺坡跑到涧底。走到小溪两边，顾不上歇息，各自寻找最佳位置，痛痛快快饱喝了一顿，然后牵马饮水。
    这个时候，首阳山下边那些正在田间干活的农夫，都站在了沟涧的上边观看送亲的这班人马。
    当农人们打听到是帝女出嫁的时候，都很惊讶，纷纷围观议论。
    “帝尧嫁女竟和百姓一样，这么简单！”
    “高高在上的帝尧，竟然一点都不奢华！”
    “这两个帝女也都很了不起！”
    ……
    耳听为虚，眼见为实，围观的农夫们一边看热闹一边议论，对帝尧都十分敬佩。从此以后，这一带的人们不断地传颂着帝尧的圣德。（因帝女座骑口渴难耐，向西而鸣，要到涧里喝水之故，当地农人就将这个村的名字叫“渴喝村”，以为纪念。晋灵公六年（公元前615年），秦康公伐晋，战于此，晋建羁马城以防御秦兵入侵。因春秋古城羁马城，三面环崖一面临河之故，后人又将村名叫了“匼河村”，这里是考古发现的60万年的古人类文化遗址，山西省重点文物保护单位。）
    当娥皇、女英一行走到妫水上游（历山村北，南韩村南）的时候，人马前进的比较慢了。因为那条沟涧里长了好多酸枣刺，荆棘丛生，挂得人马行进困难。正走之间，一个酸枣刺钩住了女英的衣裙，竟将衣裙扯了一条小口子。
    还没走到夫家门，新娘妆却被刺钩破了，女英心里很不痛快，咒曰：
    “这该死的钩刺，就不该长出来！”
    女英咒毕，整个沟涧里的枣刺上的小钩刺竟然全没了。（一直到现在，这条沟里的刺只长直刺，直刺旁边的小钩刺再也没有长出来过，成为当地一奇景。）
    就在女英整理衣裙期间，马夫们抓紧时间把马牵到涧水旁边，让马儿痛饮了一顿泉水。（因帝女出嫁时在此饮马，妫水的源头后人叫做饮马泉，妫水流经的这条涧叫饮马涧，以后又统称饮马泉涧。）
    女英整好了衣裙，一行人便继续前行。就在太阳还有一竿高的时候，帝女一行便到了历山。
    新娘子进村了，舜手忙脚乱了！团团乱转，不知如何是好。没有取得父母的同意，便举行婚礼，实在不妥！可这难言之隐又怎么能对人讲呢？他只好硬着头皮一边招呼客人，一边想办法应付此事。
    常言说的好：人到着急处，就有出奇处。这个时候，师父的话突然在他耳边响起：“世上的事有经有权。”现在着急了，就“经权”一次吧！舜便将这难言之隐隐瞒了下来，急忙准备婚礼。
    帝尧嫁女，竟然就是这样简单，竟然比民间的婚礼还简单，升降拜跪，行了百年夫妇大礼，便送入洞房。婚礼很快就结束了。（《史记•五帝本记》：“舜居妫汭，尧妻之二女，观其德二女，舜饬（chi）下二女于妫汭。”《尚书•尧典》：“厘降二女于妫汭，滨于虞。”）
    舜的住处虽然不错，但毕竟当时只容他一人。现在一下子增加了这么多人，他的那几间房子，就远远不够用了。这些情况帝尧早已料到，送亲的人中，就安排有工匠。婚事办完之后，工匠们即动手为舜夫妇重盖新房。
    为了让舜耕更多的田帮助他人，后稷临走之时将一头骡子留给了舜，并帮他买了一头毛驴。
    舜娶了妻以后，木已成舟。但媳妇总是要见公婆的，过了一个月，舜便带上二妻，前去雷首山探视父母。
    这次回家有了骡子和驴，一路上走得很快，中午时分便到了姚墟。进了家门以后，虞舜便率二妻下跪于父母之前，秉告帝尧赐婚之事。并向父母乞饶认错，请父母原谅！瞽叟瞋目盻之，破口大骂：
    “畜牲孽子，你的眼里既然没有我们这些做父母的，还跑回来做什么？你们马上给我出去，免得让我生气！”
    瞽叟一边大骂，一边挥动着他手中的盲杖往舜的身上乱打，舜不避不躲，连连叩头，伏地不动。二帝女亦同舜一样，跪在地下不动。瞽叟夫妇虽然蛮横，这时却也没有一点办法，索性闭目不理。
    父母不原谅，舜夫妇长跪不起，足足有半个时辰。敤首实在看不过眼，便劝说父母，请父母原谅二哥。姚婆子骂道：
    “多管闲事，娘都没有这个儿子，你哪来的什么二哥？不准多嘴！”
    敤首又去缠父亲道：
    “两个帝女都跪了这么久了，你就原谅他们一次吧！”
    瞽叟怒道：“谁让他们跪了？帝尧的女儿女婿，咱小小百姓怎能担当得起？让他们赶快走吧！”
    敤首一看今日此事无望，就劝告二哥道：
    “二哥，且听父母之命，起来先走吧，不要让他们再生气了。等到以后父母气消了再说吧！”
    舜实在无奈，只好带上两个妻子告别父母弟妹，反悔了历山。
    子回到历山之后，舜一直耿耿于怀，觉得这样下去万万不行。过了没有几天，舜和娥皇、女英商议：还是回家一趟，祈求父母的原谅。不管想什么办法，都必须和父母相认。娥皇、女英非常赞同，于是，他们便收拾了一些礼品，相跟着又一次回了一趟家。
    这次回家以后，虞舜夫妻还和前次一样，跪在父母面前，一个劲给父母赔不是，向父母求得原谅。可那瞽叟和姚婆子说什么都不肯相认。无奈，舜和两个妻子只得再次向父母告别，出了家门。
    舜和二妻出了家门以后，小妹敤首从后面赶了上来，敤首悄悄地对二哥说道：“二哥，你们先不要远跑，往南二里的地方有一座后土庙，你们先在那里歇息歇息，等我的消息。我再劝劝父母，等我劝说父母以后，就来给你们传信息。”
    “感谢小妹一片好心，我们就在那里等候，盼候佳音，”舜的心里非常感激。他实在不愿意离开，父母不相认，他哪能甘心？小妹从中周旋，当然是最好不过了。
    舜夫妻三人出了村子，沿着小路往南走去，走了不多一会儿，就走到了后土庙（今风陵渡镇王寮村南）。进了庙以后，就开始收拾庙堂，准备住下来，在这里等候小妹的信息。
    敤首返回家后，绞尽脑汁和父母交涉，一会儿使性子，一会儿又说好话，死缠活磨，闹得父母没有办法。经过一天一夜的闹活，父母总算答应了和虞舜夫妇相认。敤首高兴地亲了妈妈一口，飞也似地跑出了窑门，向后土庙方向奔去。
    当敤首气喘吁吁地跑到后土庙的时候，虞舜夫妇高兴地迎出了庙门。总算得到了小妹的好信，他们赶紧收拾了收拾，跟上小妹回了家。
    这一次，在小妹的撮合下，瞽叟和姚婆子总算认了虞舜夫妇。
    为了纪念敤首这位贤德的女杰，后人将后土庙所在的疙瘩岭取名信息岭。