青铜时代的蕨类战争

精卫衔着西山的木石，去填浩瀚的东海，想把坏大海给活活堵死，有志气！但她其实不懂，这里填实一个海，隔壁势必又冒出一个海——你不让它冒，那么多的海水去哪里呢？
  总之，伟大的神农氏的女儿们，都没得善终，这也反映了远古女孩红颜寿短的事实吧。 
                  
三皇神迹十
  当中国的神农氏还住在零星的坑屋里，挥舞着七千年前的石器时，与此同时的世界是什么样的呢？
  七千年前两河流域的苏美尔人（Sumerians）像服用了激素一样早熟，不但在七千年前的神农时代有了铜，还在神农氏死后第一千年，即距今六千年前，利用两河流域的泥巴，创造性地烧制成泥版，用削成三角形尖头的芦苇秆做笔，在泥版上写出世界最早的楔形文字。泥版晾干，用火烧硬后，成为一块块的“泥版书”。小天王写给他那谁的爱，就是用泥版书写的吧，就埋在美索不达米亚平原下——即两河流域。
  苏美尔人到六千年前还大量使用青铜工具和武器，修建大规模的城邦，他们把泥土烧制成数百万块世界上最早的砖，用沥青做黏合剂，建造巨大的台基式塔庙，用来供奉他们的神。如果以文字、青铜器、城市作为判断文明的要素，那么在距今六千年前，苏美尔人已经率先达到了文明的标准，第一个在全世界跨入文明的门槛！非洲北部尼罗河畔的古埃及人跟随其后，成为世界上第二个跨入文明行列的国家——遗迹显示，五千五百年前的埃及，也有了城墙、砖房、青铜技术、象形文字、城邦国家。其中最出名的城邦国王就是蝎王（Scopin King）。
  埃及人发明的象形文字比两河流域的楔形文字略晚。象形文字可以从左往右写，也可以从右往左写，但不是写在泥版上，而是写在莎纸草或石板上。中国这时候还茫茫一片，除了培育了粟、养蚕和扎耳朵眼以外，远没有文字和青铜的蛛丝马迹。 
                  
未完待续，后面将有更精彩的内容！
黄帝蚩尤一
  神农死后两千年，黄帝诞生了。
  我们必须把黄帝研究好，因为“五千年的文明”全靠他来顶着呢。但是，五千年前的黄帝出生在哪儿呢？
  如果谁能回答得了这个提问，我愿意给他一百块钱。可是，早在两千年前的汉朝，司马迁就已经搞不清黄帝的户口所在地了。司马迁特意向东跑到大海，向西跑到空桐，北过涿鹿，南到江淮，向各地的白胡子老爷爷打听黄帝的下落。结果四方的老头子都发誓，黄帝就是他们自家这一带诞生的——这就跟现代到处有人附会出一个孙悟空的花果山景点儿一样。司马迁只好悻悻而归，捡了一些好听的话（雅言），对付着给黄帝写了个小传，到底也没说清黄帝是哪儿的人，整个传更像一篇神话故事。
  根据司马迁所说以及我们的分析，大约是在五千年前一个普通的凌晨四点钟，黄帝出场了。当时的夜色完整而且深沉，星星无言地闪烁，世界一片和睦。司马迁说，一个叫附宝的女孩，正在黄土高原北部安稳地睡觉，没招谁也没惹谁。附宝忽然醒来，觉得有点儿奇怪，就抬头看了看天，这一看不要紧，她那沉默的美丽，被一道刺啦啦的闪电照亮，闪电仿佛把天空撕出蛇形的口子，缠绕着北斗七星，照亮了整个郊野。
  附宝感觉很恐惧，屋子里的器皿都发出暗暗的红光，还有轻微的咝咝声，附宝的感受就像你在荒野里见到了飞碟。也许有什么化成一股烟进来了，当附宝合上眼再次睡去的时候，那个什么东西还似乎替她关了门。可怜的附宝，清晨被叫醒的时候，发现她已经怀孕了——又一个不知道爹是谁的例子，只好推说是闪电。
  司马迁说，这次怀孕为期很长，好像比别人长了两倍半，到了第二十五个月的头上（已经超过了大象二十二个月的记录），一个与众不同的小家伙——黄帝出生了。由于在肚子里多呆了十五个月，期间已经学会了讲话。所以黄帝刚生下来，就能说会道像个领导干部，他一副龙颜，浑身散发着圣德，家里的鸡啊狗啊都怕他。之后奇异的事情接连不断，很多情况下，吃饭的骨制勺子拿到他手里就会粉碎；他看着一个瓦罐，那个瓦罐就会爆炸；他盯着某一个人，那个人肯定要摔跤。村里的人都怕够了这个小孩儿，甚至风雨雷电这些气象诸神也怕他，黄帝一说“天怎么这么热啊”，立刻就会刮起凉风。说下雨也是一样。
  功力伴随着他的年龄而增加，他在二十出头的时候，据司马迁说，就已经驱使虎、豹、熊、罴（念“皮”，马熊）。事实上，黄帝的“黄”字，就是一只野兽被仰面切开后，剥开的皮的样子：横杠是两条前腿，下边两点是后腿，上边是大嘴，中间是兽皮的条纹。黄这个字，以及驾驭虎豹的功能，使他有游牧狩猎部落的特征。
  据说黄帝也是神农氏的后裔，只不过从陕南的渭水流域（神农氏的地盘）迁居陕北。千里黄壤，满眼沟壑。黄土高原养育了远古三皇以及我们的名誉祖先黄帝，那里是华夏族文明的起点。
  黄帝迁居陕北以后，发现这里石头多树少，雨水也少，只能放羊（现在还是艰苦的湖盆草滩和有名的革命老区）。黄帝所在的部族逐渐放弃了神农的耕植技术，而改放羊了，逐草而居。人是很容易忘记祖宗的啊，黄帝身上，已经找不出与陕南肥美的渭水流域神农氏的太多共性了。
  在黄土高原追随黄帝的另一个少年人，叫做应龙，同样身怀异能。“应”是雁鸣的声音。当时大雁常在黄土高坡上低低地飞行，领队的老雁在空中鸣叫，后面的一只接一只应和，以免有谁掉队。这便是答应、应对、应唱、响应等词的来历。应龙有雁的特征，身体轻盈，他轻易爬上山顶，在阳光闪闪中静止不动，大家向上仰望，看见的是一只有翼的雁形飞龙——所以叫应龙，即是雁龙。
  黄帝认为应龙具有驾驭地面流水的神力。当应龙和黄帝一起在水边赶着牛羊走的时候，应龙走向河水，河水就恐惧似的倒退着让出一块空地。这给黄帝带来很多好处，当羊群需要饮水的时候，不必费力寻找，应龙也可以让一条河水远道流至面前。 
                  
黄帝蚩尤二
  草长莺飞，夜昼轮回。黄帝在陕北待腻了，便率领族人沿洛河南下。没有人解释过他这次迁徙的原因，也许是出于寻根的目的吧，他想到陕南的渭水看看。一路上黄色的土地让他感慨万千。
  终于，黄帝来到了东西流淌的渭水，看见了神农氏的故地，自己的祖根。黄帝看见，渭水冲击出八百里秦川，横亘在陕西中南部。渭水沿岸沃土上，已经有人开始使用犁了。犁尖是石头材质，样子像一把熨斗（呈等腰三角形），尖锋锐利，与两侧的刃一起破土。它上边有孔，孔上插一个犁架，就是整个的犁了。后边有人扶犁，前边有人拉。石犁开过去，土地全翻花了，比耜的掘坑效率高了好多倍，是五千年前农具上的一大革命。有着游牧背景的黄帝望着耕犁，心中充满了嗟呀，就像蛤蟆看见了大吉普。
  一群（几万只）雁从头顶聒噪着飞过，遮得阳光都暗淡了。应龙很想拿起飞叉，去投刺大雁，用雁羽做古代羽绒服。这个心思刚刚萌生，已经有一只大雁尖叫着，从队伍里沉甸甸地坠下来。应龙说：“我并没有出手啊，但是叉自己飞起来了！”
  自鸣得意的应龙跑过去拾起大雁。这些举动导致黄帝轻蔑的哂笑：“我更爱用石犁划破土地，而不是捕捉一只愚蠢的大雁。”
  虽然黄帝是神农氏后裔，而且是十八竿子之内就能打到的一支，但黄帝不太乐意涉足神农氏一族的地盘。他对他的部族说：“我们向东走吧！”一行人于是捋着渭水东行，在陕西省正东部的大荔、朝邑一带，渡越黄河，进入山西。这一段黄河南北垂直流动，把黄土高原一劈为二，左边是陕西，右边是山西。
  黄帝渡河不需要太多先进技术，伟大的羊筏子帮助了他。羊筏子是游牧民族的专利：杀羊时，剥皮严禁开膛，而是将羊悬于树上，把皮往下翻拉，完整地扒下来。最后把脖子、四肢、生殖器等露气的地方扎紧，仅留一只后脚作为充气孔和排气孔，吹起来就是羊皮囊。
  黄帝命人鼓着腮帮子吹气，使羊皮胀得像怀了孕一样。与黄帝随行的羊群看见这种古怪的圆羊，纷纷发出惊奇的咩叫。
  黄帝把几十只羊皮囊捆在木筏子上帮助增加浮力，这就是羊筏子——这样的筏子如果几百只横贯排列在河面上，用绳子串联，就是古代的浮桥，春秋战国时候秦国军队，都是这样步行过黄河去打仗的。
  黄帝在羊筏子上看见，此时的黄河水并不浑浊——因为它所流经的黄土高原植被茂密，百兽出没，丛林蔽日，无所谓水土流失，是后来的过度垦伐毁坏了这里的植被，那一道道犁沟，划毁了土地的表面。
  水淋淋上岸的这帮陕北人，进入了山西。他们还有很多路要赶，每个人身上都扛着沉重的家什。为了减少跋涉的辛苦，特别是解决行李托运的困难，据说黄帝在东迁的路上发明了车轮。
  国际上一般的看法是，苏美尔人已经在比这早一千年时发明了车子，并且把这种文化传播到世界各地，包括中国。黄帝生活在中国西部，是接受西来文明的第一站。