青铜时代的蕨类战争

在一个莫名其妙的场合，他很不情愿地撒手人寰了。出于诚心诚意的补偿或者是掩人耳目的作秀，大禹把皋陶的后人封到英国（不是大不列颠）和六国（安徽六安），在那里当小诸侯。英和六，这两个小诸侯，后来在春秋时代被南方的楚国灭了。
  老资格的皋陶死了，下一个轮到的是伯益。凿井英雄伯益在治水和征三苗战役中，一直充当大禹的副官，功劳冠于众人，贡献也仅仅次于大禹，是F4中仅次于大禹的第二号人物。大禹没有任何理由忽略他，只好把他指定为候补天子，令伯益任政，相当于现代的总理。
  这时候，当年治水的黄金组合开始分道扬镳：自从老大大禹当了天子，老二子契和老三后稷就自觉如履薄冰，终于他俩看懂了大禹集权的心思，顿悟了，于是卷着行李赶奔东方、西方各自的封国去遁身远祸。老四伯益看着他们离去，犹豫了好一阵，最终还是留了下来，小心翼翼地做好本职工作，与大禹保持不即不离的领导与被领导关系。大禹觉得伯益办事，他还是基本放心的，不过暗地里还是在培植自己的儿子启的势力。
  作为享有盛誉的水利专家，大禹和伯益对中国的国土了如指掌。又由于与中下层人民交流比较多，对各种各样的社会问题抓得比较准，政策比较到位，民生出现小康的征兆。在位十年后，大禹想到东南方去巡视，亲眼鉴赏自己的工作成果。四处周游是他年轻时候的习惯，顺便可以向四方诸侯提醒自己的存在——从前大舜就是忽视了这一点。
  和往常一样，许多诸侯都要随行。当时的交通工具相当简陋，不论是车是船，乘坐起来都很不舒适。一路上只有大禹一个人兴致勃勃地指点江山，别人全都一声不吭，愁眉苦脸地旁听。刚到淮河，就有人开始抱怨。过了长江后，很多北方人不习惯坐船都上吐下泻，并且有一条大鳄鱼（书上说是龙）一头把船给扛了起来。船上众人脸色煞白。看到这种尴尬的情况，大禹认为诸侯和鬼神都在存心和自己过不去，非常不满。他大喊：“我是天子，谁敢把我怎么样！”大鳄鱼闻言，这才摇着尾巴晦气地走掉了。
  大禹心情郁闷，忽然想检验一下诸侯对自己的忠诚度。于是下达命令，天下诸侯都要在某月某日到浙江绍兴地区的茅山来朝拜自己，先到者有赏，后至者必罚。
  消息传出，四方诸侯人心惶惶。多数人都知道大禹的脾气，于是纷纷牛不停蹄，千里万里日夜兼程，一边走，一边在心里骂：“把国家弄这么大干什么，想把我们都累死啊！”
  到了规定的日子，几千名气喘吁吁的诸侯济济一堂，个个手里举着进贡的方物(土特产)，一般是细葛的布、牛的尾巴、鸟的羽毛、大象的牙、犀牛的皮、磨刀的石头、制弓的木材、乌龟的壳，都是奇奇怪怪的东西。还有玉石、珍珠、丝绸，还有的拿着橘子、柚子，甚至拎着一桶植物漆的，景象颇为壮观。
  但是，没有人进贡粮食。诸侯不向大禹“中央”进贡粮食，而只进贡地方珍奇特色之物，这是夏、商、周的惯例。“中央”的粮食，从其直控的一千里方圆的地面上自耕自食。所以，从实际上看，这“中央”就相当于一个大诸侯，一旦自己遇上灾荒，实力削弱，外地发展得好的诸侯，就可以攻击并取代它，成为新的“中央”。夏、商、周的更迭历程，正是这样的。
  所以大禹更得严厉督控这些骨子里并不安分的诸侯了。为严格起见，大禹对茅山大会的诸侯逐一点名，发现只少了防风氏一人。又过了好几天，防风氏才姗姗来迟。其实这家伙就住在不远的浙江德清，不应该来晚。大禹斥责防风氏目无尊长，不受约束。防风氏解释说自己临时有事，迟了两天没什么大不了。大禹见他不服气，就当场命令把防风氏拉出去砍头——准确地说，是“杀而戮之”。杀是把人弄死，比如使用绳子勒，戮是把死者的脑袋切下来示众。总之，并不是直接把活人砍头——以当时的石头斧子，想一下子就把活人头砍下来，还不那么容易呢！
  据说防风氏是个巨人，一节骨头就可以装满一辆车。如今绍兴市西五十里有“刑塘岭”，就是杀防风氏的地方。防风氏以迟到这样微不足道的罪名被处死，过去还没有先例，其他诸侯见了都浑身发抖，从此不敢直视大禹。防风氏的部族闻讯很不服气，为了给主子报仇，在树林中埋伏起来，不料被大禹的保镖们发现，打得七零八落。防风氏的人惊惧万分，自知死罪难免，遂调转矛头，戳穿胸膛而死。传说后来这个部族的人胸前都留有一个碗口大的洞，叫做“贯胸国”。贯胸国的贵人出行，仆从拿一根竹竿，从胸洞里穿过去，抬着他，倒也省去了制作轿子的麻烦（这是《山海经》上的记载，你不信我也没办法）。 
                  
虚无之夏五(2)
  接着，大禹在茅山以王者的气魄发号施令，依照上次“涂山大会”规定的上贡Quota，逐一核对诸侯们的贡品，缺的回去补，多的给奖励。这是我国最早的一次绩效考核。各路诸侯战战兢兢地领了赏，把禹王看得好像神灵一般，茅山从此也被称作会稽山。“会稽”一词就是“会计”的意思，即登账、核对。
  也许是防风氏的冤魂作祟，会后大禹马上就病倒了。病情迅速恶化，最后大禹便把伯益召到身边，嘱咐他丧事一定要从简，说完就这样陨落了。大禹直接被埋葬在会稽山上，按照当时的习惯，不起坟头，坟坑也很浅，才七尺，弄不好就会被水浸了。随葬的只有三套衣服，棺材用桐木制成，厚三寸，实在是薄啊！水利专家出身的大禹，对生活质量和死后环境都看得很轻，他的坟墓没有霸占人民的庄稼地，也没有造出一大片青松茂柏的陵园，而是在坟旁听凭别人耕地翻垄，种植庄稼，真是难能可贵。他的坟就跟如今乡下老农造的坟，没有任何区别，甚至还不如现代老农有个坟头。
  在大禹死后的三年丧期里，伯益担任见习天子，履行治理国家的责任。伯益这人也是搞技术出身，善于驯鸟驯兽，所以曾担任舜帝的驯兽驯鸟员，后来升任林畜部长，因佐大禹治水凿井有功，被赐姓嬴（念“蝇”）。“嬴”的字形是燕子飞翔的样子，因为伯益的奶奶吃过燕子蛋，他是鸟蛋之孙，而秦始皇嬴政就是他的后代。据说他还懂得鸟兽之语，《山海经》也是他写的，不过当时并没有文字，这应该是讹传。
  伯益为人忠厚，当了三年见习天子，忙于处理政务而忽视了拉帮结派。到了三年末尾，他准备接受大臣和诸侯的考核，自己躲到国都登封市境的箕山上等消息，满以为大臣们会来朝见自己，劝他转正。没想到大臣们都跑到夏启那里去了，人们不讴歌伯益而讴歌夏启，推举夏启当了天子。
  消息传来，伯益感到很失落。他的大儿子大廉劝他说：“我以前请人算卦，说咱家必然兴旺发达。我们嬴姓迟早能得到天下的，只不过不在我们这几代而已，父亲您别太难过了！”
  伯益叹了口气，点点头说：“这些年夏启拼命游说众臣，笼络诸侯，培植私人力量。作为大禹的老部下，我又能怎么办呢？难道我也拉起枪杆子跟他抢位置吗？那岂不有愧于大禹的在天之灵？”
  后来的事情在史书上有两种截然相反的记录，一种是伯益果然拉起了枪杆子跟夏启对着干，但是夏启羽翼已丰，武装逮捕了伯益，把他杀了。伯益的族人向东、北、西三个方向逃窜，其中大部分向西转移到了陕西，成为嬴姓秦人的祖先，并且真如算卦者的预言，在两千年后兼并战国诸雄，统一六合，建立秦始皇的大秦朝。
  史书上的另一个记载则是伯益没有造反，也就没有被杀头，他乖乖地交出了办公室钥匙，回到山东鱼台的封地养老，他的族人后裔环渤海而居——渤海因此被称为瀛海，因为他是嬴姓。后来嬴姓多数迁至西方，最终创建秦朝。 
                  
虚无之夏六
  大禹的儿子夏启也有着传奇的诞生经验，需要我们来补叙一下。夏启见证了我国古代第一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候。那时大禹还是个单身汉，为了治水经常外出，缺少一个生活秘书来照料他。一天，他正在安徽怀远县一带挖泥，看见一只狐狸精——我只能这么说了，因为它有九条尾巴。这只狐狸精说：“这儿附近有个地方叫台桑，是我们这里的欢乐谷。未婚男女以及不想结婚的人，都到这里来碰运气，你们要去吗？”
  大禹干活也乏累了，很想去找找感觉，就跟着狐狸精来到台桑欢乐谷。一看，嗬！三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏调笑呢！你赠我以芍药，我答谢以彤管，男跑女追。岸上的桑阴下，还正发生着男女不正当关系（在当时属于正当）。大家痴叫娇笑，旁若无人。大禹脸红心热，一转眼，却见有个妙龄妹妹正抱着一根细细的桑树干跳钢管舞，扭着身子，朝他放电呢。
  大禹正在发愣，狐狸精跑过来说：“我给你介绍一个好的，是涂山氏的大美女，快来看！”大禹一看涂小姐正迎面走来，穿着一件古代吊带儿，两颗黑而明亮的眸子，像琴弦上跳动着的音符，举止优雅迷人，行步如淙淙流水，大禹顿时呆若木鸡。涂小姐一个秋波投来，目光暖暖的，笑意甜甜的，挑逗是明显的，晕菜是必然的。