那一队人马差不多有百余人,簇拥着卫公主的车驾,浩浩荡荡向荒原外走去。蛋太郎在好奇心和愤怒的驱使下,悄悄地跟在后面,他甚至还有一些侥幸心理,希望可以机缘巧合救下公主。当然,就算没有机缘巧合,他那一口凤凰火,也够这群军士受的。
他明知是在梦里,却仍忍不住义愤填膺,也忍不住善良的心。
果然是无法作为看客生活在世间的吧。
这个时间,大多数人都是看客,看着父母殁于时光,看着好友劳燕分飞,看着妻子或丈夫先行于己,最终撒手人寰时,床前哭泣的子女,不过也是他作为看客的翻版。
但蛋太郎无法作为看客,所以在叔叔死后,他选择了自杀。从某种意义上来说,他认为自己必须为叔叔的死有所行动,而行动,正是区别参与者和看客唯一的途径。
即便在梦里,蛋太郎也绝不会作为一个看客。他远远地跟在军队后面,一边察言观色,一边等待时机。
他看得清楚,这军队中有一个骑着高头大马的将军,马是一身黑毛,将军是一身黑甲,将军骑在马上,就想和马焊在一起似的,其余的人都是黑甲兵卒,扛着长戈,一副垂头丧气的模样。
忽然,那黑甲将军猛地回头,望向蛋太郎,四目交接,蛋太郎心中戒备。
糟糕,被发现了。
他深吸一口气,却又不知该怎么应对。若是喷出凤凰火自然可以迎敌,但卫公主还在那边,他难保不伤及无辜。
“将军,怎么了?”那骑马将军附近的军士发现将军回头,凑近了询问道。
那将军眯着眼睛端瞧了半晌,狐疑地说道:“我总感觉背后有双眼睛盯着,可又看不到人影。”
他看不到人影!
蛋太郎一惊,但旋即也明白过来了,在这个梦境里,他只能作为看客默默地观看,这里没有他出手的余地。当看客不好么?可以将危险置之身外。可是与此同时却要把无奈感深深融入内心。谁喜欢无奈?只有废柴才会无能为力吧。大多数人都是这么想的,所以不想成为废柴的人,都不愿当看客。可是被动地当看客时又能怎样?
你真的不知道吗?不会吧,活在当下,每天不都是在这样过日子么?那么就清洗一下你早已麻木的心,体会体会蛋太郎现在的感觉吧。
他垂头丧气地跟在军队的后面,不再躲藏,大摇大摆,却也满心悲哀。当人类只剩下好奇心时,身体都仿佛成了没用的废物。
跟着那队伍从正午走到黄昏,走着走着,蛋太郎发现不对劲了,怎么又走回了那棵老树下?车马驻足,军士止步,那骑黑马的黑甲将军翻身下马,来到老树前,上下打量一番,气急败坏地大骂道:“怎么又走回来了?兜兜转转三天,每天都要走回来!”
这时,一个貌似将军侍从的军士凑过来,对将军说道:“将军,咱们的粮草只够维持一天的了。”
“怎么吃得这么快?”将军有些恼了。那侍从吓得一缩脖子,忙解释说:“卫国离咱们宋国也不过就是三天的路程,咱们带的干粮刚好够三天,这还是省着吃,才匀出来一天的呢。”
“哼!生火做饭,快快吃了连夜赶路,到时有北斗星指引,我就不信咱们走不出去!”将军恼羞成怒,大手一挥,便又走回军中,牵了那匹黑马拴在老树上。
蛋太郎知道,他们显然遇上了鬼打墙。但他更在意的是那匹黑马。
在一个熟悉的故事里,也有这样一匹黑马。当然,还有一匹拉车的黄马和另一匹拉车的棕马。
军队连夜出发,却在第二天的黄昏再回到了这里。将军气急败坏,可是此时已经弹尽粮绝。军士们渐渐感受到了绝望,一个人的绝望,连起另一个人的绝望,一个连一个,结成了一片绝望。
蛋太郎甚至看到,人们发自心底的绝望,从身体里溢出来,黑气似的袅袅升上天空,郁结成浓郁的云层,黑压压地压在半空,将众人笼罩。而这片黑云翻滚中竟还凸显出了一张狰狞的脸,鬼也似的,嘲笑般地向这群人张开了黑洞样的大口。
绝望,正要吞噬每一个人。
疯狂地进发再次在将军的号召下集结,但次日的黄昏,他们又回到了这里。
老树下,以老树的根为圆心辐射开去,就仿佛,画地为牢。
从起初的愤恨,蛋太郎的心境渐渐开始同情这些人,他冥冥之中感觉到,他们的尸骨将沉眠在老树错落的根茎中,他们的亡魂将在树影间徘徊。
他的心中,甚至隐约响起了那首歌:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。忆相逢,太匆匆,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
终于,半空中那黑云般翻滚的狰狞鬼脸,开始吸食人们的灵魂。所有人都陷入了癫狂般的悲伤之中。在这样的情绪下,军令就宛若破纸一张,被愤懑之火焚成了灰烬。指颐使气的将军率先成为众矢之的,在军士们的群攻中成了碎尸。
还没到第二天清晨,碎尸已成为烤熟的骨头,肉屑都进了人的肚子。
饥饿,让人类陷入疯狂,让同类成为食物。但饱腹之后的人们又产生了分歧。有人要将卫公主继续送往宋国,希望能趁着这股子力气走出荒原。有人则在绝望的唆使下留在了老树边。
他们或许在想,注定是个死,索性死得舒服些。
那一幕让蛋太郎产生了某种错觉,他觉得,这就好像是人生,从生下来的那一天人们就知道注定会死,可是有的人选择活得舒服些,有些人选择活得努力些,最终好像不过是如老树下这一幕,耗尽几十年的光阴,只为了死的时候,可以舒服些。
大家为了一个目的,却产生了不同的选择,为什么?因为没有人知道,怎么样才能死得舒服些。
人类啊,命运啊,未来啊,一切一切的未知和焦虑,都来自于对死亡的无知,因为无知,猜对死亡以及死后的世界产生了无数的遐想,但又能如何呢?就像这老树下的轮回,你垂死挣扎也好,随遇而安也好,这都无法主宰你的未来,因为你的未来已经被那个叫做时蛊的谱写好了,等着你的终点,它都已经落笔盖章,只等着你用各种方式去走到那一步而已。
那句话怎么说来着,条条大路通罗马,人生也是如此,不论你用尽怎样的活法,最终,条条活法都通向同样的死亡。
死亡是这个世界上最公平的,对于每个人来说,都是无差别的。或许你会产生质疑,但我要告诉你,在断气前的一刻,你所为的濒死、死亡都仍旧是活着,不论痛苦还是舒服,那只是你活着时的小小的一个细节,它与死亡无关。而在死亡的那一刹那你才会猛然意识到:也就是那样了。
所以,我们惯常听闻的怪谈,亡灵们总是在演绎着他们死前的那个片段。有人说那是一种执念、一种桎梏,总而言之,都是将其与死亡联系在一起。可是那些片段却着实与死亡无关,就好比小说的尾声,依旧是小说的一部分。而结局之后留下的那重重感慨、遗憾,都只属于读者,就像所为的死者的遗憾,也都是活着的人自己的感悟吧。
换个角度看,正因为这样,所以死亡才是无比遗憾的吧。因为它将我们生命中充满的意识瞬间归结为零,就像我们还没到来时那样。而在这两个零点之间,我们穷尽各种姿态的努力生活,也不过就像是无数次想走出老树桎梏的军士们一样,误以为自己每一次所走的路都有所不同吧。
由此看来,正因为死是无意义的,所以它所衬托的生,也是毫无意义的呢?
想到这一点时,蛋太郎猛然意识到,自己这个历史之外的看客,募然间也被老树桎梏了,桎梏在了这个迷离的梦境之中。
意识到这一点是,蛋太郎放弃了所有的挣扎,因为他知道,为时已晚。
于是我说,那些利用梦境制造恐怖氛围甚至鬼影的桥段,让我并不觉得可怕。因为相比于这些,梦境本身才是可怕的。
你们有没有试着思考这样一点,我们为什么会做梦?
蛋太郎前世的祖先周公说了很多很多,西方的一个变态圣人弗洛伊德也说了很多很多,煞有介事地讲解理论,却忘记了理论的出现本身就是违背自然的表现,提出理论这个行为本身就是个悖论。而梦境之所以存在,那是因为,它想给我们多一个选择的突破口,因此一次又一次地尝试将我们的灵魂桎梏在梦中,陷入周而复始的轮回,就像那部电影《盗梦空间》,让我的生失去意义,从而逃离毫无意义的死亡。
作为看客的蛋太郎最终也迷失在了梦中,他的耳边又响起前世多年以前听过的那首童谣:安睡吧,安睡吧,我的小宝贝。就这样酣甜地安睡吧。山鸦以归家,月亮下山啦……
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