华夏圣帝大舜

第三十一回虞舜让国
    帝尧对舜进行了长达二十年的培养和考验之后，年老病危之时，便把舜推荐给上天。过了一些时日，他觉得时机已经成熟便让虞舜把全体臣工招到帝宫，正式宣布把帝位传给了虞舜。
    帝尧刚一宣布，放齐便出班谏道：
    “帝呀！这样做不合祖规，帝位应传于帝子丹朱，这是先祖的规矩，是不能违背的。”
    帝尧道：“祖规也是人定的。老祖宗定规矩是为了江山社稷，不是为了自己的家天下。丹朱是顽劣好讼之人，我怎可以将社稷交付给他？若将帝位传于舜，天下人便可以得到好处，这样，只有丹朱一人痛苦。如果将帝位传于丹朱，天下人就要吃苦头了。总不能拿天下人的痛苦，来让丹朱一个人高兴！”
    帝尧大德，众臣诚服。在说服众臣之后，帝尧就开始准备传帝位于舜。
    这年秋季，帝尧甚觉精力不济，倦于行动，卧床不起。那丹朱等九兄弟及娥皇、女英都来扶侍。舜、禹等众臣工亦轮流前来探视、问候。那远近各州的百姓，听到帝尧病重的消息，都在向上天祈祷，祝福帝尧长生延寿。无奈那帝尧年岁太长，药石无灵，到了立冬以后，竟然驾鹤西游了。
    九男二女嚎天哭地，十分伤痛。朝中大小臣工即刻赶到，悲伤哭泣，如天塌了一般。
    帝尧归天，普天同悲，天人共泣。舜在帝都附近选了风水宝地，举行了隆重的丧葬仪式。（帝尧墓葬在山西临汾市东北３５公里郭村里隅涝河北侧。陵周土崖环峙，河水经陵前南泄。松柏苍翠，陵丘耸峙，高５０米，绕周８０米。陵前筑有祠宇，唐初所建。金泰和二年（１２０２年）碑文载：唐太宗征辽曾驻跸于此，因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵，明成化，嘉靖，清雍正、乾隆间，都曾重修。现陵丘如故，松柏依旧。祠内有山门（门上为乐楼）、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映成画。祠内碑碣十余通，记尧王功绩与陵宇沿革。明嘉靖十八年（１５３９年０尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。2006年5月25日，尧陵被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。）
    （《山西襄汾陶寺遗址考古概况》：“陶寺文化遗址早期城址是黄河流域最大的史前城址之一。”陶寺文化高度发达的程度、陶寺文化的都城性质。陶寺文化社会组织的国家特征，以及陶寺文化的年代、遗迹出土的朱书扁壶上“文尧”二字证明了帝尧都城的位置。襄汾县陶寺村的古文化遗址是在50年代初发现的，中国社会科学院山西考古所从1973年起，在襄汾县陶寺村进行了十余年的田野考古发掘工作，1993年国务院将陶寺遗址公布为全国重点文物保护单位。）
    帝尧的一生，以其浩荡的圣德“克明俊德”“百姓昭明”“协和万邦”，奠基了中华和合（和谐）文化；以科学的发明定四时、定历法，推进了原始的农业文明；以“允恭克让”的美德要求臣民“进善”“诽谤”“敢谏”，奠基了原始民主；以大公无私的高尚情操禅让帝位，创设了奴隶制民主国家的管理形式；以伟大政治家的气魄“清明政治”“举贤任能”，初创了国家制度……为天下第一圣君。
    帝尧归天的消息传到各州，天下的百姓无不痛悼，罢市巷哭，如同死了自己爹娘一样，其声势前无古人。
    这些天，最最悲痛的就要数舜了，他和帝尧，不仅是翁婿之亲，不仅是君臣之义，他最最感激的是帝尧的知遇之恩。一个耕田的农夫，帝尧竟能独赏于他。叫九个儿子去奉他，把两个爱女嫁于他，最后，连整个天下都给了他！这虽说不是帝尧之私心，但遇到这样的知遇之恩，他怎能不万分感激？虞舜悲哀、伤心到何种程度，是可想而知的！他整日沉浸在无限哀痛之中。除忙于事务之外，就是伤心落泪，心里难受至极。
    帝尧过逝的三年时间里，普天之下的百姓，都不奏音乐，以表示对帝尧的追悼和哀痛。百姓的行为完全是自觉自愿的，没有谁去要他们这么做，但人人都是这么做的。可见，帝尧是多么的受百姓的拥戴，多么的得众人之心。正如史书上所载：
    “其仁如天，其智如神，就之如日，瞻之如云，存心于天下，加志于穷民，德博而化广，故不赏而民劝，不罚而民治。”
    “帝尧就是放勋。他的仁德如天的无尽，他的智慧如神般微妙。接近他如太阳般和煦，远望他如云彩般绚丽。富有而不骄纵，显贵而不惰慢。”
    居丧三年，帝位继承问题，百官无一个提起。朝里的一切事务，仍由虞舜主持，一切按部就班，井井有条。
    三年丧期一满，伯益前去探问舜，看他在帝位问题上做何安排。可是，当他到了舜宅以后，竟然找不到人。寻到卧室里，看到的却是人走屋空。
    伯益大吃一惊！他看到桌子上有一卷简书。急忙上前展开观看，只见简书上写道：
    “某受先帝特达之知，以匹夫荐升至摄政。某感激先帝之知遇。又感念先帝之忧勤。所以不惭愚鲁，不辞儹妄，毅然担任斯职。下以济百姓之困穷，上以释先帝之忧虑。自古以来，天下大宝，必传子孙，或传同族。好在此刻元子丹朱谅阴之期已满。可以出而秉政。某谨当退避，尚望诸位上念先帝之恩遇，协力同心，辅佐少主，则某虽去，犹在朝也。”
    伯益看完，心中大惊，急忙去找父亲皋陶及弃、契、禹等朝中重臣，告之此要。
    面对这突如其来的变故，大家束手无策。梼戭道：
    “既然舜的居心如此，他一定会深居潜藏，一时难以找到。朝中不可一日无主，恭敬不如从命，我们就拥丹朱即位，大家以为如何？”
    弃道：“万万不可！先帝以为天下是个公器，不是私物。为传帝位之事，几十年忧心不解。得到虞舜以后，愁眉才得以舒展。先帝虽然过世了，我等仍应以先帝之心为心。假使我违背先帝之意，那先帝几十年之苦心，将尽付流水。况且丹朱庸才，先帝深恐他为君而招祸。如果我等现在拥戴丹朱，真要出了什么事情，我等如何告慰先帝的在天之灵？”
    契接着道：“后稷说得很对。如果让丹朱登了帝位，他心气高傲，不听人劝。万一将来失德累累，遭诸侯百姓之叛弃，岂不难堪！先帝传贤不传子，他的一片苦心我等应该知晓，不要明知故违。”
    大家都以为然。于是议定，一面寻访舜，一面先维持着这个无帝的朝政。
    且说那舜有意僻开，早已蓄心已久。就在那三年居丧期间，他就筹划了外出避开，让位丹朱的计划。所以，居丧一毕，舜便不告知任何人，立即微服易装，扮成老农模样，悄悄离开了平阳，向东南而去。
    他渡过黄河，经豫州，渡大江，过震泽，沿着江岸直到直往南走。一则游览大好河山，二则寻访当年的旧友，不觉就过了数月。
    这一日，当他正在去苗山的路途之中，却被四处寻找的使臣看到了。在众臣的一片苦劝之声中，舜推却不得，硬是被大家拥戴着迎回了国都。