华夏圣帝大舜

第四十回安抚三苗
    伯禹的九州贡赋之制实施以后，那些诸侯们对伯禹恢复九州，制定贡赋的方略纷纷响应，实施倒也顺利。唯只有那三苗头领成驹反抗禹的方略。成驹不肯遵例纳贡。为了抵制伯禹的方略，他还不断阻止南方各地为帝都纳贡上赋。
    伯禹决定杀一儆佰，当即校阅军马，讨伐三苗伯禹即校阅军马，讨伐三苗。三苗兵士凭借天险，负隅顽抗。
    （上古时代赣江、鄱阳湖区域。三苗的先民。曾经凭借山川之险、水路之便，聚集四方百族，崛起于鄱阳、洞庭两湖之间，创建了一个负陆面诲、势力广被、声威远播的南方酋邦王国。是一支风格殊异的新石器时代文化。三苗——南方稻文化的首创者。三苗酋长自称“有苗氏”，和他们最早发明水稻种植有关。三苗文化和华夏、东夷等地区文化形成过鼎足之势。）
    （三苗先后与黄帝、尧、舜、禹竞雄于世。蚩尤曾在涿鹿之野和黄帝大战，血流百里。蚩尤被黄帝擒杀之后，苗民迁居赣江、鄱阳湖一带。帝挚期间，驩兜曾为三苗诸侯，驩兜曾发明鼓风机冶铜，被称之为“苗民”之父。当三苗再次重整旗鼓、北上争雄时，被尧遏阻在豫境丹水之浦。舜继尧位以后，和三苗化干戈为玉帛。自从出了亡国之臣成驹以后，三苗为政不善、内部分裂、国运陵迟。旋又发生空前严重的大地震，“天雨血，夏有冰，地坼及泉……”国运日衰。）
    成驹自恢复彭蠡（li）、洞庭以后，三苗遗民很拥护他。三苗地盘广了，人口多了，声势也大了。舜帝时期，三苗之所以不背叛，是因为没有给帝都纳贡上赋。这次，伯禹的贡法一颁布，成驹不肯遵例纳贡。为了抵制伯禹的方略，他还不断阻止南方各地为帝都纳贡上赋。
    伯禹决定杀一儆佰。当即将讨伐三苗的计划报奏帝舜，帝舜听完之后，觉得伯禹的作法不妥。对禹道：
    “君子之道，重在责已。三苗不服，是咱们的教化行德不到。以后咱们加强教化，施德于有苗，他就自然会照章纳税。”
    伯禹说道：“三苗包藏祸心已久。三苗之地南有衡山，北有歧山，右有洞庭，左有彭蠡。他们居险心野，早有不臣之心，岂是喻教仁德所能感服？”
    帝舜觉得伯禹之言也有些道理，加之讨伐三苗是伯禹主政以后的首次重大决定，还是应该给他一定自决权的，于是，便不再制止。说道：“既然这样，你就去征讨吧。”
    伯禹稽首受命。
    退朝以后。伯禹即校阅军马，以伯益和伯夷为谋师，真窥、横革、之交、国哀各帅一军，分路前去征讨三苗。
    帝师一路浩浩荡荡，直奔江南。
    一路上，各地诸侯纷纷出兵助战，帝师更显威武。
    帝师刚到云梦大泽，就同那成驹派去迎战的兵士打上了。帝师军士勇猛，阵势浩大，三苗兵士抵抗不住，溃不成军，首战大败。
    帝师渡过大泽，在南岸安营扎寨。伯禹不愿生灵涂炭，派人前去劝降。那知，那成驹竟然置之不理。凭借天险，负隅顽抗。
    虽说有苗山险水恶，怎敌帝师兵多将勇！开战以后，帝师打得那三苗军士连连败退。连日来，帝师攻占了一山又一山。
    此时，正值盛夏。雨蒸日晒，瘴气大盛，北方兵士万万不能适应。虽说攻打了一个多月，占了几个山头，但过了一山又有一山，要灭三苗，还不知要到何时。
    近几日，帝师军中已有不少兵士病到。伯益纵观战局，甚感不妙。一怕北方士兵不能持久，瘴气瘟疫漫延，会无辜损兵折将。三苗之兵乘机攻来，局面不可收拾。二者怕从征诸候由此而藐视朝庭，因此带来国之解体。于是，在打完一个胜仗之后，便把各军头领，从征诸侯召到一起。对大家讲道：
    “帝师教训三苗，三苗兵已无力抵抗。如果乘胜攻击，不难把苗兵全歼。臣服蛮民，攻心为上，要以武力，实不妥当。如果将苗民尽行屠戳，实太残忍。我帝以仁慈为怀，成驹之过，不能降祸于民。若不尽戳，则仇怨愈深，终必为南方之患。我想，苗民虽则顽蠢，终究也是人，没有感化不了的。就说帝舜与他的父亲瞽叟和继母姚婆。瞽叟虽顽，继母虽恶，帝舜还是把他们感化了。至诚之道可以感动苍天！三苗之民只要以德感化，肯定会转变的。我以为，现在三苗已受重创，教训已有效果，应该适可而止，就此收兵，不知妥否？”
    大家听了伯益之言，个个点头称是。伯益便将情况禀报伯禹，伯禹也以为然，于是，便班师回朝。
    却说那些三苗之人这些日子也确实让帝师打怕了，居于险位竭力垂死挣扎。这天，忽见大兵退去，却不知何故。成驹以为是伯禹的诱兵之计，只敢坚守，不敢妄动。过了几日，仍不见动静。就派了人前去探听。探子回来报告：
    “帝师大兵确已退去。”
    成驹大感不解！伯禹之兵千里伐兵，为的是消灭三苗。为什么乘胜不追过来，反倒退兵走了。真是不可理解！
    过了几天，成驹遇到了玄都诸侯，才知道了伯益说的那一番话，才明了伯禹退兵的原因。成驹笑道：
    “他要以武力伐我，我定和他打到底！大不了三苗人退到三危去。他若要以厚德让我心服，我亦不和他决裂。”
    成驹回到三苗以后，心里仍不踏实，派了几个精明的秘探，暗地里到蒲阪去打探究竟。
    且说那伯禹班师回都以后，即日陛见，将班师之原故向帝舜奏报。帝舜历来就是尚德不尚力，听完奏报，心中非常满意。便对伯禹说道：
    “这样做很好，咱们德不厚而行武，本来就不是我的治民之本，臣服诸侯，咱们还是以德感化，不复用兵。”伯禹称是。
    却说那几个有苗暗探到了蒲阪之后，使尽浑身解数，探得了帝舜的方略是不复用兵，以德治理天下。再看了看帝都的情况，到处是秩序井然，人人亲和，繁荣昌盛的景象。心里暗暗佩服帝舜的德能。回到三苗，将所见所闻如实禀报。
    有苗国君从未去过中土，更别说帝都了，听了探报，就想到那里去看看。但有苗与中土必竟有隙，心里很不踏实。想去，又不敢去。思谋了几天，最后还是下了决心，上表谢罪，并请入朝。
    一切准备妥善，有苗国君便带了几个得力臣子，前往帝都朝拜那久负盛名的帝舜。
    且说伯禹自从有苗回来以后，甚觉帝舜的方略棋高一畴。于是，就按照帝舜的吩咐，广布文德，实施教化。一日，忽然收到有苗的谢罪表文，心中大喜。帝舜之方略，果真英明。德教果能柔服远方的蛮夷之人。于是吩咐内侍，准备延接典礼，对三苗国君特加优渥，让他心悦诚服。
    过了一段，三苗国君果然到了。帝舜着皋陶、伯益等重臣到南门外迎接。欢迎仪式之隆重，使有苗国君受宠若惊。朝觐礼毕，帝舜赐宴招待。其间，帝舜询问了一些三苗的风土人情，民间冷暖。严然是慈父形象，有苗国君奉若神明。闲谈之间，帝舜婉转训勉，言道：
    “过去，有苗狐功反道败德，实不是治国之策，万不可行。以武力侵犯周边的小国，遏阻他们朝贡帝都之路。这不仅是背叛朝廷，也大失睦邻之道。常此下去，必受世人谴责，实属下下之策。”
    帝舜的一席话，既体贴关怀备至，又寓以深刻道理。且夹带训勉告诫之意。这等风采有苗之人何时见过？有苗国君对帝舜佩服得五体投地。
    宴礼结束以后，帝舜厚加赏赐，有苗国君感激不尽。
    宴毕，帝舜着人带上三苗国君游览帝都。这中土繁华之景，使三苗国君一行留连往返。一连游览了几天，才拜辞而归。
    自此以后，三苗臣服，年年朝贡。伯禹从这一件事上，深感自己与帝舜之间差距太大。从此以后，每逢要事，他都与帝舜商量，学一点帝的方略，仿一点帝的德能。