正版语文

  关于玉的特性，向来传得神乎其神。古人认为玉是有生命的，有瑕疵的子玉或者墓中挖出的古玉，放在手里反复盘捏，瑕斑就会消失，玉色就会变得越来越朗润，就像活过来一样。这一过程叫做“盘玉”，是一项专门的手艺。民间还有一种说法，玉能补气，玉能辟邪，一个佩玉的人如果遇到不幸，玉会先碎，灾祸也会减轻。这叫“玉碎人全”。如果按照这种说法，海岩电视剧《玉观音》中女主人公安心佩的那块玉，肯定是假玉无疑了，因为安心牺牲之前，玉观音却安然无恙。
  正因为玉如此神奇，有很多汉字跟“玉”有关。“玉”本来是个象形字，就是一根绳穿着三块玉，为了跟“王”字区别，后来才加了一点。我们看到的王字旁的字，都和玉有关系。比如，我们常说某事要“琢磨琢磨”，这个“琢”就是“治玉”的意思。 “瑕”这个字，指的是玉石上的红斑，顺便说一句，凡是带“叚”的汉字，大都与红色有关，比如“霞”指红云彩；虾煮熟了就变红，所以繁体字写作“蝦”。“班”的本义是以刀剖玉，引申为分开的意思；“理”的本义是雕琢玉石，引申为办事、处置。从这个意义上说，如果现在的“经理人”不佩玉的话，实在有点说不过去。
  还有“圭”这个字，也是从“玉”而来，指的是一种上圆下方的玉，是帝王诸侯守护城池的信物。“硅谷”的“硅”是近代新创的一个汉字，指的是半导体材料Si，又称为矽，所以在港台把"硅谷"称作"矽谷"。我觉得"硅"比"矽"好，因为从事高科技的人，有不少是谦谦君子，总应该跟玉占边。
  玉不是君子的专利，跟女子关系也很大。“玉臂”、“玉体”之类的词，我们且不说了。“大家闺秀”的“闺”，指的是形状似圭的小门，后来指女子所居的内室，因此“闺”成了女子的专用。说起“大家闺秀”不能不提“小家碧玉”，这个典故出自南朝乐府《碧玉歌》，“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”这里的“碧玉”是人名，不是说，碧玉是小户人家的专用。其实，按照现在的市场行情，碧玉比圭还贵得多呢。
Google害人 
连载：正版语文   出版社：中国电影出版社   作者：王佩  
  文/王佩
  昨天我专栏里那篇《玉器和玉》中说：“‘圭’是一种指的是一种上圆下方的玉。”当天，收到人民文学出版社的廉萍女士的一封信，她说：“实际圭之形制不止一种，各代之圭更常见的是顶部为三角形的，此外还有平顶的等等。”她同时发了两张圭的图片给我。我心服口服。事后一想，我之所以出现这样的疏漏是有原因的。首先，是我治学态度不严谨；其 
次，是我学习态度不端正；再次，是Google害了我。
  如今上网写字的人，没有几个不用Google。作为互联网上最著名的搜索引擎，Google为人们查找资料、搜寻素材提供了莫大的方便。毛主席有一次叫田家英查一句诗："雪满山中高士卧，月明林下美人来"。田秘书发动老先生，查了一天，方查出结果。如今有了Google，只需要0.03秒就可以搜到出处。
  但是，Google有一个大问题，就是信息庞杂，真伪混杂，难免郢书燕说，以讹传讹。我那篇文章中"圭"的释义，就是从Google上查到的。可见，尽信书则不如无书，尽信Google则不如无Google。
  用Google做学问，必须谨慎，一不小心，就会犯错误。曾有一位作者把"美轮美奂"写成"美伦美奂"，我给他纠正过来，他不服，争辩说说："我用Google搜过了，"美伦美奂"有29600种结果。难道说29600篇文章都错了？"
  用Google做学问，出点差错，问题不大，错了可以改。最害人的事，莫过于用Google看病。我有一位朋友，有段时间发现脖子上有肿块，自己用Google一查，吓出一身冷汗。Google检索出的信息告诉他，这症状很像"淋巴癌"。他皇皇不可终日，几乎把遗书都立好了。后来，他怀着视死如归的心情，走进医院。一查，什么淋巴癌，原来只不过是淋巴炎而已。
  看病要找医生，做学问最好去查工具书。但工具书卷帙浩繁，买要花钱，借要花时间，查起来也麻烦。我常想，如果工具书上网该多好啊！现在。段玉裁的《说文解字注》已经被中国博物网做成了电子版（网址是：
  http://www.gg-art.com/imgbook/index.php?bookid=53&columns=&stroke=1），可以按笔画查询。
  只不过，只能免费查询几次。据我所知，目前做得最好的中文电子辞典是香港中文大学的《国语辞典》网站，只要输入繁体字，就可以查到字词的出处、用法。非常实用，而且是全免费的。有了这样的词典，以后再学习语文，就不会被Google所害了！
“惊天发现” 
连载：正版语文   出版社：中国电影出版社   作者：王佩  
  有一位叫萧李银的人，最近在北大中文论坛上宣称，他有一个“惊天发现”――“恐怕谁也难以相信繁杂的、历时上万年的汉语竟然简单到只有五个音义来源。”――汉字起源于五种动物：“蛇、狗、鸭、蚊、燕！”作者自称是一个名不见经传的小人物，对语言学几乎一无所知，单凭兴趣和一腔热情，耗时两载，写出了20万字的论文，得出一个连自己都难以相信的结论。为了传播这一"惊天发现"，他还特意买了电脑上网。文章最后，作者仰天祷告："仓颉啊！感谢您赐给我以灵感，让我洞悉了您埋藏五千年的秘密！可是，请您告诉我，我 
该如何让世人分享呢？"
  一论惊天，网友们自然愿闻其详。但这位萧李银同学保护知识产权的意识很强，任大家怎么用激将法，也不肯把论文发布到网上。他说，准备出一本书，内中自有详细论述。他只举了一个例子――蛇。他说――
  拿“蛇”来说吧：能发出类似“yi"声的，常见的是眼镜蛇。于是以其长条形的身子为义，如"尺、笔、矢、枝"；取其蜿蜒爬行为义，如"移、犁、逶"；取其竖起身子为义，如"起、企、跪"；取其蜕皮为义，如"衣、替、米"；取其恐怖为义，如"危、罹、鬼"......如此之类，大约有20来种含义。
  所谓“惊天发现”，原来如此！
  萧李银同学用汉字在普通话里的读音来研究上古的汉语，的确像他说的那样，“对于语言学几乎是一无所知”。我们知道，汉语的读音从上古到近世，发生了天翻地覆的变化。一位语言学家曾说，如果让朱熹回到春秋时代，肯定听不懂孔子在说什么。自古，研究音韵有一门专门的学问――音韵学。音韵学就是分析汉字或汉语里所含的“声”、“韵”、“调”三元素，而讲明它们的发展和类别，并推究它们的相互关系和古今流变的学科。萧同学不通音韵，仅凭当代的语音材料，依靠想象，穿凿附会，弄出这样一部“惊天动地”的论著，仓颉地下有知，肯定会大呼“与我无关”！
  萧同学不知怎么研究的学问，认为中国古代常见的是眼镜蛇，我在网上搜了一圈，没找到中国古籍中关于眼镜蛇的记载。这先不说。任何一本动物学书都告诉我们，眼镜蛇发出的声音是“呼呼”，而不是“yi"。"咿咿咿"那估计是白娘子在西湖边练声。萧同学的求知欲可嘉，做学问的态度却不可取。
  如今研究学问，想“惊天”很容易，“惊人”更不难。难的是老老实实说几句人话。
“惟一”的规范 
连载：正版语文   出版社：中国电影出版社   作者：王佩  
  关于“惟一”和“唯一”的是非之辩，《咬文嚼字》在2003年第4期曾专门组织专家论述过，专家们几乎一致认为，把"唯一"全部规范成"惟一"，根本没有必要。《咬文嚼字》编辑部在"编者附言"中大声疾呼――"唯"字兮，归来！
  可实际情况是，王者归来尚不容易，一个被打入另册的汉字归来，更难。“唯一”改“惟一”的依据是《现代汉语大词典》，简称《现汉》。词典是人编的，规范是人定的，但一 
旦成为标准，就会变成凌驾于人之上的“异化物”，不容违反和僭越。
  《咬文嚼字》中专家们的说法，我就不重复了，网上大把有，一搜便得。我手头有一本元代卢以纬著、当代学者王克仲注释的《助语辞集注》。书中解释“惟、唯”二字说“皆辞意之专，惟从心，心之专也。唯从口，（口）语之专也。” 王克仲注道：“若作‘惟独’，则‘唯’字亦可通用”。可见，从心还是从口，表示“专一”的意思，并无本质区别。若硬要加以区分，“惟”强调心中所想，似乎更“唯心”一些；“唯”强调人口中所说，似乎更“唯物”一点。
  就这两个字再争论下去，已经没有必要了。我们今天要说的是规范问题。规范，就是少数服从多数的规定，多数情况下，规范是依靠权力部门的政策来推行的。 对于语言来说，规范的必要性勿庸置疑。但规范要有科学和学术依据，也不能规定得过死，否则改来改去，社会付出的成本就会增加。